合肥市第一六八高二语文上学期期末考试试卷.doc
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1、合肥一六八中学高二年级20142015学年第一学期期末考试语文试卷满分:150分 用时:150分钟第卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字,完成13题。今天,一个新的领域在揭开第六感道德感(是非观念)的面纱。人们的道德直觉已经在实验室里、互联网上和大脑扫描中被抽离出来加以研究,人们更试图以博弈论、神经科学和进化论生物学来分析道德直觉。“有两种东西,我越是经常持久地对之凝神思索,就越是使我内心充满常新而日增的爱慕和敬畏,”康德写道,“天上的星空和心中的道德律令。”如今人们越探索道德准绳,心里就越发感到敬畏,至于是否还能爱慕就不得而知了。道德感(是非观念)原是一种相当复杂的结构,不仅如此,
2、它还体现出了自身进化的历史和它的神经生物学的基础。要承认人的心理有专门的一部分作用于道德,就得先认识到人们对事物的既定的道德评价及他们对其他事物的成见是截然不同的两样东西。道德化(moralization)是一种心理状态,就像一个开关,可开可关。当这种道德开关被打开的时候,一种截然不同的思维模式便驾驭了我们的思考。这种思维模式使我们将某些行为视作是不道德的,而不仅仅是难如人意的,或不合时宜的,又或者是不太明智的。道德感的首要特征是:被援引为规则的道德信条通常被视作是普适通用的。比方说,禁止劫掠、禁止谋杀,这不会被人们视作一种当地风俗,而更具普适而客观的公允。道德感的另一项特征是:人们觉得那些犯
3、下不道德罪行的人理应受到惩罚。对那些违反道德律的人施加人身伤害仿佛是天经地义的;相反,让他们“侥幸脱逃”才是一种过错。因此人们可以毫无不安地奉上帝之名或假国家之权来伤害那些他们认为不道德的人。伯特兰罗素曾写道:“让道学家们兴奋不已的,莫过于心安理得地对人施以残暴也正因此他们才发明了地狱。”我们都体会过当心中的道德开关被打开时的感觉正义之光在闪耀,愤怒火焰在燃烧,有种力量在感召。心理学家罗津(Paul Rozin)曾经设计了一组对照,研究举止相仿却具有不同的“道德触发法则”的两类人,以此来探索触发道德感的开关之所在。健康素食主义者为了实际的目的而避免食用肉类,比如为了降低胆固醇,避免摄入毒素。而
4、道德素食主义者禁食肉类则是出于伦理的原因:不做屠夫的帮凶。而当他们被问及对肉食行为的感受时,罗津指出,道德动机的不同引发了见解的重重差异。道德素食主义者倾向于视肉类为污秽之物,他们也更倾向于认为人人都应当是素食主义者,他们还会给他们的饮食习惯添上德行的色彩,比如坚信素食可以使人远离兽性,不起恶念等。(选自史蒂芬平克道德本能)1从原文看,下列对“道德感”有关内容的解说,不正确的一项是 (3分) A道德感就是人们常说的是非观念,过去人们虽然知晓它的存在,但是未曾进行过深入的科学研究。B道德感的结构相当复杂,这导致宗教等特殊团体有时会利用道德感来伤害他们所认为不道德的人。C道德感一般不存在种族、国家
5、、阶层的差异,它具有全人类的普遍性,而不是一时一地的个别性。D道德感强调对不道德的行为进行惩罚,人们在受到道德感的激励时,心中往往会充满正义的力量。2从原文看,下列对画线句子的理解,不正确的一项是 (3分)A道德化心理状态形成之前,人们是从愿望等角度分析看待具体问题的。B道德化心理状态形成之后,人们是从道德的角度思考判断具体问题的。C道德化决定道德感的存在及否,在它形成之前并不存在道德感的概念。D道德化决定道德感的呈现及否,在它形成之后人们开始进行道德评价。3下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是 (3分)A科学家已在实验室里通过神经科学等方法研究道德直觉,以期揭开道德感的面纱。B康德曾经爱
6、慕和敬畏的道德感,现在已经失去值得爱慕这一特性,但仍令人敬畏。C地狱的存在并非只是出于宗教的幻想,它的存在还曾被用来加强道德感的权威性。D两类不同素食主义者在行为和观点上的巨大差别,有助于人们探索道德感的奥秘。二、(33分)阅读下面的文言文,完成47题。物类之相摩,近而异门户者,众而难识也。故或类之而非,或不类之而是;或若然而不然者,或不若然而然者。谚曰:“鸢堕腐鼠,而虞氏以亡。”何谓也?曰:虞氏,梁之大富人也。家充盈殷富,金钱无量,财货无赀。升高楼,临大路,设乐陈酒。游侠相随而行楼下,飞鸢适堕其腐鼠而中游侠。游侠相及言曰:“虞氏富乐之日久矣,而常有轻易人之志。吾不敢侵犯,而乃辱我以腐鼠。如此
7、不报,无以立务于天下。请及公僇力一志,悉率徒属,而必以灭其家。”此所谓类之而非者也。何谓非类而是?屈建告石乞曰:“白公胜将为乱。”石乞曰:“不然。白公胜卑身下士,不敢骄贤。大斗斛以出,轻斤两以内。而乃论之以不宜也?”屈建曰:“此乃所以反也。”居三年,白公胜果为乱,杀令尹子椒、司马子期。此所谓弗类而是者也。何谓若然而不然?子发为上蔡令,民有罪当刑。狱断论定,决于令尹前,子发喟然有凄怆之心。罪人已刑而不忘其恩。此其后,子发盘罪威王而出奔,刑者遂袭恩者,恩者逃之于城下之庐。追者至,踹足而怒,曰:“子发视决吾罪而被吾刑,使我得其肉而食之,其知厌乎!”追者以为然而不索其内,果活子发。此所谓若然而不然者。
8、何谓不然而若然者?昔越王勾践卑下吴王夫差,请身为臣,妻为妾;奉四时之祭祀,而入春秋之贡职;委社稷,效民力;隐居为蔽,而战为锋行。礼甚卑,辞甚服,其离叛之心远矣。然而甲卒三千人,以禽夫差于姑胥。此四策者,不可不审也。夫事之所以难知者,以其窜端匿迹,立私于公,倚邪于正,而以胜惑人之心者也。若使人之怀于内者,及所见于外者,若合符节,则天下无亡国败家矣。夫狐之捕雉也,必先卑体弥耳,以待其来也。雉见而信之,故可得而禽也。使狐瞋目植睹,见必杀之势,雉亦知惊惮远飞,以避其怒矣。夫人伪之相欺也,非直禽兽之诈计也。物类相似若然,而不可从外论者,众而难识矣。是故不可不察也。(选自淮南子人间训)【注】相摩:相互联系
9、。袭:掩藏。4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)A飞鸢适堕其腐鼠而中游侠 适:恰好B轻斤两以内 内:买入C礼甚卑,辞甚服 服:信服D必先卑体弥耳 弥:低垂5下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 (3分)A 而乃辱我以腐鼠 今其智乃反不能及B 狱断论定,决于令尹前 从径道亡,归璧于赵C鸢堕腐鼠,而虞氏以亡 不积小流,无以成江海D则天下无亡国败家矣 出则无敌国外患者6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (3分)A各种事物既相互影响,紧密联系,又分属不同门类而有所区别,对它们的本质要仔细辨别探究。B虞人遭遇灾难,出于偶然因素,所以赢得人们同情;而白公胜假仁假义包
10、藏祸心,就令人愤慨。C子发的叹息出于真挚的同情,才得到受刑者的帮助;而勾践的卑躬屈膝,也为复仇觅得了机会。D文章拿狐狸捕捉野雉作对比,意在说明人的虚伪狡诈更具隐蔽性和欺骗性,也更需要留心观察。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)请及公僇力一志,悉率徒属,而必以灭其家。(3分)译文:_(2)委社稷,效民力;隐居为蔽,而战为锋行。(3分)译文:_(3)夫事之所以难知者,以其窜端匿迹,立私于公,倚邪于正,而以胜惑人之心者也。(4分)译文:_阅读下面这首诗,完成89题。(8分)虞美人草姜夔夜阑浩歌起,玉帐生悲风。 江东可千里,弃妾蓬蒿中。 化石那解语,作草犹可舞。 陌上望骓来,翻愁不相
11、顾。【注】传说垓下之围,“姬遂自刎。姬葬处,生草能舞,人呼为虞美人草”。妾:指虞姬。那:通“哪”。 翻:通“反”。8这首诗抒发了抒情主人公哪些复杂的思想感情?请结合全诗作简要分析。(4分)答:_9请从“虚实”的角度赏析这首诗。(4分)答:_10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分)(6分)甲:园日涉以成趣,门虽设而常关。_,_。_,_。_,_。 (陶渊明归去来兮辞)乙:背绳墨以追曲兮,。 (屈原离骚)心非木石岂无感?。 (鲍照拟行路难)山原旷其盈视,。 (王勃滕王阁序),惟有幽人夜来去。 (孟浩然夜归鹿门歌)熊咆龙吟殷岩泉,。 (李白梦游天姥吟留
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