《孙子兵法》优秀读后感（精选10篇）.docx

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1、孙子兵法优秀读后感（精选10篇）孙子兵法优秀读后感1 孙子兵法既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国绚丽的古代文化中一份宝贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着很重要的联系。 当今企业，都提倡以人为本。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在斗争中的确定地位。在始计篇中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必需具备的五种实力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子非常重视将帅在斗争中的作用，这与现

2、代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培育员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴盛发达的重要因素，假如企业内部不能同心同德，必定使更多的资源奢侈于内耗之中。 其中将帅五德(智、信、仁、勇、严)较为全面的阐述了三军将领应当具备的五个基本素养，应用到工作中，是特别值得借鉴学习。智，区域的管理工作须要各方面的才智，依据大区人员特点、区域特点，对竞

3、品在我占有市场竞争的防范，各地市、各客户间利益纠葛的均衡，这些都须要我们运用才智去妥当的处理。信，是做人之本，市场营销更要以诚信为本，信誉和口碑在一个地区长期的发展中占据主要位置，价格劣势只能给我们带来短期的竞争压力，而胜利的打造出品牌信誉，人的信誉度，会带给市场长久的商机。仁，带兵打仗大将以为国尽忠之大仁大义统领三军，在日常的工作中更须要经理以仁义长缅于怀，以独特的人格魅力去感染客户和四周的人。勇，兵勇则势难当，士兵可以通过训练布阵严谨整齐划一，工作人员同样可以通过适当的激励政策产生昂扬的斗志，不断创新，提升业绩。严，俗话说没有规则不成方圆，同样公司管理必需以制度作为准绳，功有奖过有罚，要奖

4、罚分明，让制度与规定去规范人的行为，体现人的业绩。 孙子兵法只能多读多思索，才能发觉其中无穷的才智。书里表现出来的见机行事、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律等等都值得我们学习，能使我们在以后的工作中受益匪浅。 孙子兵法优秀读后感2 足智多谋的人往往会取得成功，而愚蠢的人往往会不经意间落入他的圈套。孙子兵法中有一句话：“知己知彼，百战不殆。”我觉得很有道理，只有当你了解清晰了交战双方的优点和缺点时，才能更好地凭借自身的优势，去攻克他人的弱势，这样才能战胜对手。 书中有这么一计，叫“树上开花”。这一计是孙膑在敌人围攻他，敌强我弱的状况下，制造假像，迷惑对方的兵马，诱使对方的兵马攻击过来。利用这个间隙，

5、带领兵马从其次条路走，从而逃出敌人的魔掌。在学习上也是一样，在做阅读题时，往往有些题目不会明显地显出答案，出题者好像会奇妙地用上“树上开花”这一计，来迷惑学生，假如我们不会换一个角度来思索，就无法正确理解与作答。所以，学习时我们不能被一些字眼迷惑，要多换个角度来思索，不要把答案固定，要全面一点、细心一点，这样你自然会有所收获。 我还记得有这么一计，“抛砖引玉”。这一计是说牺牲自己的一些东西来引获另一些更好的东西。是的，有时我们放弃了一件东西，收获的不仅仅是一件，而可能会是很多件。放弃的可能是银，而得到却可能是金。在学习上也是一样，付出就是砖，成果就是玉，只要我们肯把自己的精神投入到学习上，“抛

6、砖引玉”，就肯定会有收获。 可见，孙子兵法告知我们，在学习上也要足智多谋，要想想如何用方法来克服困难，如何从困难中脱身而出。 我们读书，当然不能死读，要学会敏捷运用，学会多角度思索问题，更不能一成不变地看问题。不然，得到的就不会是“玉”了。 孙子兵法优秀读后感3 书，是人类进步的阶梯。不过对于我这个近视眼而言，想爬这个阶梯可真不是件简单的事，爬着爬着，半路总会杀出个“程咬金”老妈!我老妈可真不简洁，每当我正兴致勃勃地遨游书海时，她总会如仁者一般，突然出现在我身边，气概汹汹地冲我发出狮吼功：“祝思齐，都看多久啦!你眼睛还要不要了!” 老妈的瞬间移动术已经达到了炉火纯青的地步，之前明明听到她在厨房

7、劳碌，可一转瞬就已经闪到了我背后。为此，我经常被吓得一身冷汗，只好乖乖放下手中的珍宝书。不过我是不会轻易束手就擒的。为了看书，我特地研读了三十六计和孙子兵法，创编出了我的一套“读书兵法”。在此与小书虫们共享： 瞒天过海，以假乱真术 运用此招前，先要做好防卫工事：在书桌上，堆砌一叠学习书簿备用。同时还需眼观六路、耳听八方，要以草木皆兵的精神备战。一有风吹草动便快速合上书本。切记，合书速度不光要快，还要轻，不然就可能被发觉。老妈将至之时，快速将早已备好的各种书簿层层盖在上面，再翻开其中一本，装腔作势地读起来。提示看书特殊简单沉醉其中的同学，不宜运用此招。因为一入书海无法自拔者，还来不及反应就会被早

8、早“斩于马下”了。 声东击西，先发制人术 此招不仅须要以快取胜，事先还要有所打算。看书之前，先想好几个妈妈非常感爱好的话题备用。一听房门被打开，就要立马先声夺人，转移话题，把刚才备下的话题逐一陈述，装出一副或虚心求教，或真诚相待，或溜须拍马之态，获得信任的同时，转移老妈的留意。比如“这道题怎么做?”“今日老师说你是最棒的家长啦!”等等话题。只要她在，就一个劲儿地扯，让她无暇关注到看书的事情，等她急着做事，转身离开后，就又可以尽享阅读之乐了。 滥竽充数，死不认账术 这招特别简单，只要把书往旁边一扔，任由老妈再怎么问怎么说，只要不是当场捉拿，那就誓死抵赖。虽然看着简洁，无须细心筹谋，不过本招存在肯

9、定风险，迫不得已，才用本招。因为假如惹恼了母亲大人，而恰巧她又是一位“穆桂英”似的人物，一不当心就可能遭遇皮肉之苦了。所以，此招皮糙肉厚、耐抗击打者可选。 以退为进，坦白从宽术 用此计的状况，跟上面差不中，论述了对待不一样的敌人要实行不一样的，唯一区分就是已经毫无退路，被逮个正着。那么，此时束手就擒，马上求和即为上策。虽然有可能求和之后，老妈仍会二话不说把书收走，但留得青山在不怕没柴烧，只要有机会，那本珍宝书还是有可能会再次落人我之手。 虽然探讨了这么多兵法，可我心里明白老妈是为了我好。要好视力，还是要博览群书?虽有些许冲突，但我会留意劳逸结合，爱护眼睛，更不会放弃我钟爱的“悦读”。不久的将来

10、，我肯定探讨出一部“护眼阅读兵法”，拭目以待吧! 书，是人类进步的阶梯。但现实生活中由于种种缘由，孩子们却不能自由地徜徉在书海。这倒是篇很有情趣的文章，可谓形散神聚，具有生活气息。这和学生的生活很贴近，种种行为都很自然、真实。能将自己的阅读经验与兵法相融合，一看就是个阅读面广泛且很有高雅之趣的孩子。 孙子兵法优秀读后感4 孙子在他的兵法思想中，论述了对待不一样的敌人要实行不一样的战略战术。而在商场中面队不一样的竞争对手，同样也要实行不一样的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自我在市场中所处的地位，对于强弱不一样的竞争对手，要实行不一样的商业策略

11、，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中常常采纳的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。 “攻其不备，出其不意”的战术在商战中同样被广泛应用。这种思想的核心是“奇”，也就是要在突破人们常规思维的状况下稀奇制胜。当然这种“奇”既指稀奇的经营思想、稀奇的产品，也包括稀奇的销售方式等等。总之，在商战中要依据不一样的形势实行不一样的应对策略，以求到达最佳的商业效果。 对于企业来讲，竞争的核心问题就是时间的竞争。时间是一种不行再生的资源，也是一种稀缺的资源。所以在商业活动中必需要争分夺秒，充分利用有限的时间，把握稍纵即逝的商机;否则错过了商机，不仅仅会造成人力、物力的巨大奢侈，而且还有可能使企业陷入危

12、急的境地。 “因粮于敌”在商战中也是一种重要的战略思想。精明的企业家最擅长借助他人的力气“以战养战”、“借钱生财”，从而来实现自我的目标。特性对于实力较弱的小企业、小公司来说。若能敏捷驾驭“因粮于敌”的技巧，借助外界之力，实现自我的经营安排，往往能收到事半功倍的效果。 商业竞争，从某种好处上说，是智力的竞争、经济实力的竞争，而不是靠拼价格、拼成本取胜的恶性竞争。因此，要想取的竞争的成功，就要提高企业的管理才智，增加企业的经济实力，这才是企业最高的战略目标。很多企业还经常会利用广告效应，为产品制造一种声势，给予商品一种商业以外的好处，从而使商品在不知不觉中，得到消费者认同，顺当的打入市场。 对于

13、企业来讲，拥有了优秀的管理人才，还要为他们营造一个良好的工作环境，从而让他们充分地发挥作用。他们管理的好坏与否干脆关系着企业的兴衰成败，假如管理得好，企业自然兴盛;假如管理不善，企业就会衰败。 俗话说：“用人不疑，疑人不用”。在企业管理中，企业的全部者一旦把企业交给了下属的管理者之后，就不能再干涉企业的详细运营，要让管理者有充分的权利指挥企业的运作，发挥自我的才能。 企业界常说：“人无我有，人有我优，人有我转”的经营秘诀，其核心思想就是要稀奇制胜。无论是新产品开发、广告宣扬，或者营销手段等等，都要力求新颖，而不要步人后尘。假如只是一味地仿效别人，而不知创新求变，那么企业最终将会失去市场。 任何

14、事物都是不断发展改变的，商场也是一样，没有恒久的成功者，也没有恒久的失败者;没有恒久的强大，也没有恒久的弱小。在现代社会，企业务必不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的须要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于到达自我的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的胜利之道。 企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力气，假如企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。 “兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而到达自我的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营

15、者来讲，必需要弄清对手的真实意图，避开上当。 孙子兵法优秀读后感5 “孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也。”这句话出自孙子兵法的始计篇，孙子意思是说：斗争，是国家的大事，关系到国家的生死攸关，不能不仔细地视察和对待。 在如今，世界上很多国家都支持和平，同时，也有很多国家处于无尽的斗争之中，所以对于一个国家来说，军事力气是立国和强国的重要条件。可是军事不是纸上谈兵，谋军事是一种大才智。孙子兵法便是中华民族乃至世界史上在军事方面的一颗明星。 孙子兵法又称孙武兵法，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。这部书被誉为“兵学圣典”，出自春秋时期吴国将军孙武之作。该书虽然仅有

16、六千字左右，一共十三篇，可是就是这短短的篇幅，却深藏精邃富赡的兵家谋略，不是所谓的“纸上谈兵”。大多数人认为军事是“武道”，而孙子兵法讲究的是“智”，“孙子曰：将者，智、信、仁、勇、严也。”他将“智”排在军事中最重要的地位，可见孙子兵法中的大谋略是很多兵书中不具备的，这“智”究竟在什么地方呢?“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”这是计篇中的一句。它所谓，斗争是一种用来迷惑对方的学问，告知人们在斗争中要擅长伪装，这一点完全为“智”的体现。斗争中只是一昧追求进攻，以力抗力，把自我的实

17、力、战术暴露无遗，战略便会被敌方瓦解，导致失败。而适当的伪装却能够掩盖自我的光线，把真正的实力爱护起来，让敌方松懈，到真正相宜的时候，便能够发挥实力，一招致胜。 善伪当然好，但把握时机是呈现兵为诡道的重要一步。谋攻篇中孙子说到“知能够战与不能够战者胜”，阐述了什么情景下能够打，什么情景下不能够打，将领才能得胜，精确把握时机是战役胜利的重要一步。中华历史上很多圣战都归功于天时，如以少胜多，以弱胜强的典型战役“赤壁之战”。适时利用东南风，取得了火攻的成功。而在二战中，引人瞩目的苏联对法西斯的卫国斗争，也是苏联红军利用当时处于天寒地冻的冬天，使德军陷于寒冷的逆境中，最终反败为胜。孙子兵法中的大“智”

18、能够应用于军事上，也能够应用于生活中。兵家的才智在商业中也同样能够胜利，如李嘉诚，他的胜利也有一部分仰仗了把握时机，在改革开放初期土地不像此刻一般“寸土寸金”，而当时的李嘉诚却把握了商机，借巨款购买了许多地皮，而随着经济的飞速发展。土地价格逐日上升，他也因当时把握时机购买地皮，才能成就此刻的商业大亨。与他一样的还有酒店业大锷希尔顿，他在别人热于淘金时，把握淘金者急需旅店的时机，发展酒店业，而成为酒店大锷。时机从古至今有多重要，可见一斑。 孙子兵法中的大才智，表此刻与择机同等重要的还有“仁”。孙武在书中的论述多为谈兵打仗，告知人们斗争须要谋略，注意四战，即重战、养战、备战、速战，这四方面很重要，

19、可是也是孙武所推崇的慎战，不要轻易打战。孙子兵法中的“智”体现了如何能够打战，打好战，打胜战，须要用才智，而这才智带来的结果最终都是为了如何少打战。孙武的这一思想，又体现了“仁”，在我看来更是体现了孙武具有祈盼世界和平，让人们过上完备生活的思想境界。 孙子兵法中的“智”涵盖了孙武毕生的军事谋略，也象征着中华民族的 才智结晶，而兵法中的“仁”是他的主见，更是中华民族的主见，如今世界和平俨然成为各国所提倡的。“孙子曰：将者，智、信、仁、勇、严也。”，他将兵书的精神写于短短的六千多字中，让世人惊羡，而这书得以流芳百世，名扬内外，多少帝王贤人都视为珍宝，作为中华民族继承人的我们更应诵读孙子兵法，感悟它

20、的大才智，呼吁世界和平，同时学习兵法中的谋略，在国家遇到危难之时，能够贡献自我的一份力，孙子兵法或许是诡道，但它是圣道。 孙子兵法优秀读后感6 孙子兵法是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得胜利。在孙子兵法出现过后的几千年中，历史历经了多少场斗争，又有多少猛将锐兵借用孙子兵法中的战略战术大获全胜。孙子兵法古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。 何为道?道乃明政。古时的斗争须要人力，更须要人心。君主应当同民众一样有

21、必胜的目标，有保家卫国的志向，意志统一，共同生死。古之用兵须要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。我们身处和平年头，没有斗争，却又灾难。在大灾大难面前，我们须要“道”的存在。这不禁又将我的记忆带回那段苦痛的时间，那段骄傲的时间。我们，经验了雪灾地震。但是种种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结一心，共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗?或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。 何为天，何为地?天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人和之外，还需依靠天时地利。如若不是江面大雾充满，或许诸葛亮便会因为自己定下

22、的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧;如若不是东南风的吹拂，或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧;如若荆州不是军事要地，又怎会成就其兵家必争的美名呢。天时地利在战时很重要，在现在的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精致包装然后卖出，为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞，为什么经营者会选择店面位置?这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗? 何为将?将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加;我们也同样期盼着自己可以成为一个英勇坚决受人敬重的领导。孙子兵法中的“将”告知了我

23、们领导之方，告知了我们胜利管理的方法。 何为法?法乃军法。古时斗争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得斗争的成功。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们须要懂法更须要遵守法律。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有爱护，没有人权的混乱世界。 孙子兵法是兵书，指导军队在斗争中获得成功;孙子兵法也是生存指南之书，指引我们在生活中走向胜利。 孙子兵法优秀读后感7 孙子兵法是我国最古老、最杰出的一部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年拿破仑都买过。 我在看完一堆历史书后，听说

24、古代好多名将都是读过这书的。于是也慕名而来，忍不住要一睹它的风采。看完之后唯一的感觉就是精彩。难怪从战国时期起就起先风靡流传。里面讲了很多诸如：打仗的必备条件，通过所具备的因素就可知双方的输赢几率。还有各种战斗队形，战斗谋略。让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。看起来还不是很明白，那我来说明一下：第一个，道，就是君主和民众目标，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危急。天，指的是昼夜、寒暑、四季更替。地，指地势的凹凸，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的宽敞、狭窄，是生地还是死的等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，英勇坚

25、决，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。这五个方面是特别关键的，因此假如哪个将领能够真正领悟，他就会成为一个胜利的将领。这五点何其重要，我细细读了许多遍，都觉得句句在理。 另一部分要说是队形了，不同的战斗，从地势考虑，就必需选择不同的队形。一般是几人一组，有攻有防。地形宽广的时候每组人要多一些，地域狭窄时就要相对削减，因为这样活动起来便利敏捷。我听过一个叫俞大遒的将领，运用这种队形就用得特别到位。前面一排手持盾牌，后面两人一排，持不同的武器攻打。这样既爱护了本队的人，又能有效歼灭敌人。听说有一场战役，运用这种队形，取得了惊人的成果：几百个人攻打几千人，不

26、但把敌方杀得片甲不留，自己这一方尽然只有一两个士兵轻度受了点皮外伤。真是太不行思议了! 还有一些便是怎么样才能壮大队伍，获得民心。这里还要讲求一些美德，不如不能杀倒戈的人。其次用武力解决还不是个好方法，最好能够通过谈判解决，削减伤亡。更高难度的是，还可以把敌军归为自己的队伍。总之，除非万不得已，不要用战斗来解决问题，因为必尽战斗的成本太高了，长期战斗，会变的贫困。 孙子兵法让我不得不惊羡于古人的才智，他们的作战技巧，让我们现代人都为之叹服。再那么一个兵荒马乱时代，能写出这样一部巨作，实属军事天才! 孙子兵法优秀读后感8 假日的下午，暖风微醺，我坐在窗边，手捧中国古代闻名兵法书孙子兵法，静心阅读

27、。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕怎样用兵，怎样陪练，怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。 看着看着，我就被书中人物非凡的才智、谨密的思绪所深深吸引住了，思绪随着它悠闲飘到了古代。在书中，我相识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历史上的闻名军事统帅，让我感受到了他们的才智和优良品质。 通过这本书，我还了解到了很多的闻名战役，由闻名的截击战肥下之战，有经典中的经典淝水之战，还有大规模的战役城濮之战等，书上都描写的非常细致，大将运用计谋的详细方法更

28、是侧重描写，令我身临其境，仿佛看到了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏，多样的攻法，还有运用间谍获得情报的重要性等。这些在现代生活中仍旧非常重要。 最令我记忆深刻的是大规模战役城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的成功可以说是军事谋略的成功，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，实行政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，驾驭主动权，处于有理、有利的战略地位，最终取得了成功。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时仔细听讲，驾驭正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自己扎实驾驭基础学问，而

29、且要敏捷运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自己的学习成果，取得更大的进步。 我喜爱阅读孙子兵法，它是一本难得的好书，是中华文化史上的珍贵遗产，五千年来的谋略奇书!通过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断进步! 孙子兵法优秀读后感9 孩提玩伴比兵法，吾尝梦当万军帅。 岂料岁月不饶人，而今顽童鬓初白。 幸未虚度青春时，勤悟经略满胸怀。 惟愿来日得报效，定国兴邦无偿卖。 今早，我读到了孙子兵法。 孙子名孙武，字长卿。春秋末期闻名军事家。 孙子兵法是古今中外现存最早的一部兵书，理论体系完备，历史影响深远。它既是一部军事经典著作，又是一部光辉绚丽的哲学著作。 千百年来，该书以“兵经

30、”、“百世家之师”、“第一部战略学著作”见称，饮誉人类，名垂万古。 孙子兵法以多方面探讨了军事规律，尤其以整体、综合和动态的方式把握斗争全局，凸显了敏捷机动的战略战术和谋略权变，充溢了辩证法的才智，不仅仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践均产生了重要的影响，在世界军事思想领域拥有广泛而深远的影响，享有至高无上的崇高地位。它的影响，至今已扩展到管理学、心理学、逻辑学、文学、语言学、音韵学、地理学、情报学、预料学、医学等很多科学领域。 说到那里，我不得不再次为中华文化和礼貌的博大渊深和历史悠久而引亢高呼，振臂长啸!每一个中国人，都应好好学习和传承宏大的中国古代历史文化遗产，

31、并将其不断与时俱进地发扬光大! 现存的孙子兵法是经过三国时代曹操删定编著的。全书分为13篇：计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间。孙子兵法蕴含雄韬伟略，战略战术兼具，理论哲学化，体系完备，万古常青。 在此，我剧烈呼吁：每一个中国人都至少通读一遍孙子兵法，并深刻领悟其真谛和精髓。这将令你开启视野，博大胸怀，益增才智，受益终身。无论是为了你自已抑或为了家国大事均大有必要，也将受益匪浅。 敬重的兵圣孙子：晚生对您无比景仰和尊崇。您光辉绚丽的军事思想将名垂万秋，永载史册!全部的华夏子孙后代将恒久牢记您的英名，以您为荣，为您傲慢与骄傲! 孙子兵法优秀读后感10 孙子兵法

32、的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴实的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必需把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来孙子兵法和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和说明，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩。 其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在许多以丢失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”四书五经“六艺”，

33、多以不用，就正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而探讨历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理;“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完备的结合。 正如“马克思主义中国化”，能够使“中华民族的宏大复兴”与现代，与古老，完备的结合，这也就是其真谛之所在。“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充溢古文。孙子兵法有其许久适用的道理，因此，我们可以用它来说明、指导现代的实践，获得成就。如商业和教化。 在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也;”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善稀奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不行胜听也;色不过五，五色之变，不行胜观也;味不过五，五味之变，不行胜尝也;战势不过奇正，奇正之变，不行胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!” 18 / 18