子路曾皙冉有公西华侍坐教学设计.doc
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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案【教学目标】【知识与能力】1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力;2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式;3、能够较准确地翻译全文。【过程与方法】进入情境,分角色朗读,分角色翻译,师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。【情感态度与价值观】让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道,树立正确、健康的人生观和价值观,领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。【教学重点】1、根据上下文上下文来推断词句义;2、从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征,体会其为政的观念。【教学难点】理解孔子的政治主张。【教学用时】两课时【教学过程】第一课时一、根据现场情景谈话导
2、入。同学们平时挺喜欢来找老师聊天的,我们偶尔也坐在一起,谈人生,谈社会,谈理想。这样老师就更容易了解你们了。同学们知道是谁开启师生们一起闲坐聊天先河的吗?(圣人孔子)今天我们来共同学习这篇子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,领略圣人及其弟子们的风采。二、板书课题,解题。论语中的篇章都没有标题,这一章的标题是编者加的,但它却概括人物以及中心事件,同龄人,曾皙约39岁,冉有约31岁,公西华大约18岁。谈话的过程也极为有趣。板书:子路、曾皙、冉有、公西华侍(孔子)坐 51 39 31 18 60三、分角色朗读。1、学生明确哪些话分别是谁说的。2、大致了解这些人物的性格,揣摩说话的语气。3、把班上的学生分成
3、四组,分别担当子路、曾皙、冉有、公西华的角色,孔子的角由老师担当。4、进入情境,有感情地分角色朗读。四、重难点词句讲析。由学生提出还弄不懂意思的词句,老师进行讲析。(括号内标有序号的注释与发给学生的资料对应)子路、曾皙、冉有、公西华侍(1、陪侍)(孔子)坐。子曰:“以(因为)吾一日长乎(于,比)尔(乎尔长),毋吾以(以,认为;吾以,以吾)也。(以吾乎尔长一日而不敢言,毋以吾乎尔长一日而不敢言)居(闲居)则曰:不吾知(知吾)也!如或(有人)知尔,则(尔)何以(以何,做什么)哉?”子路率尔(2、轻率、毫不思索的样子。尔,形容词词尾)而对曰:“千乘之国(3、拥有一千辆兵车的国家。古时一车四马为“一乘
4、”。能出车千乘的国家,在当时是一个中等国家),摄(4、迫近。此处作“夹”讲)乎(于,在)大国之间,加之以师旅(5、军队的通称),因(接着)(加)之以饥馑(6、五谷不熟为“饥”,果蔬不熟为“馑”);由也为之,比及(7、等到)三年,可使(民)有勇,且知方(8、辨别是非的道理)也。”夫子哂(9、笑,这里略含讥讽的意思)之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十(10、一个纵横六七十里,或者五六十里的小国家。方,见方,方圆;如:或者,连词,表示选择关系),求也为之,比及三年,可使足民(可让该国使民足,足,使动用法)。如其(至于)礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事(
5、11、指诸侯的祭祀活动,其中以祭祀祖宗为代表。祭祖必在宗庙(祖庙),故以“宗庙之事”泛指),如会同(12、或者在诸侯的会盟典礼中。如:或者,连词,表示选择关系。会同:诸侯会盟),端章甫(13、穿着礼服,戴着礼帽。端,礼服。章甫:礼帽。在这里都是名词活用作动词),愿为小相(司仪官)焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希(14、通“稀”。指弹瑟的速度放慢,节奏逐渐稀疏),铿尔(15、铿的一声,琴瑟声止住了。铿,象声词,指弹瑟完毕时最后一声高音。尔,“铿”的词尾),舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰(16、指为政的才能)。”子曰:“何伤(妨害)乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者(17、指夏历三月,天气已转暖的时节
6、。莫:通假“暮”),春服既(已经)成,冠者(18、古代男子二十岁时要举行冠礼,束发、加帽,表示成人。“冠者”指成年人)五六人,童子(19、未加冠以前的少年)六七人,浴乎沂(20、到沂河里去洗洗澡。乎:介词,用法同“于”。沂,水名,在今山东曲阜县南。此水因有温泉流入,故暮春时即可人浴),风乎舞雩(21、到舞雩台上吹吹风。风:吹风,乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方,设有坛,在今山东曲阜县南。“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈,故称“舞雩”),咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与(22赞许,同意)点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其
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