大学语文试题(6页).doc

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1、-南京大学网络教育学院“大学语文”课程期末试卷提示：答案文档直接在学生平台提交一、填空题（每空2分，共30分）1、水调歌头（“明月几时有”）中以月亮的阴晴圆缺比喻人间的悲欢离合。2、“把酒问青天”中的“把”意思是拿着。3、“高处不胜寒”中“不胜”的意思是经受不住。4、“转朱阁，低绮户，照无眠”中“绮户”是指彩绘雕花的门户。5、“千里共婵娟”中“婵娟”是指明月。6、“弃甲曳兵而走。”其中“兵”的意思是兵器。7、“生孩六月，慈父见背。”其中“见背”的意思是背弃。8、鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”。9、“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”其中“属”的意思是告诉。10、小

2、说苦恼的主人公是姚纳。11、使莫泊桑一鸣惊人的短篇小说是羊脂球。12、米龙老爹是法国19世纪著名小说家莫泊桑的作品。13、建国后，老舍创作的话剧代表作除龙须沟外，还有茶馆。14、老舍原名舒庆春，字舍予。15、鲁迅的风波这篇小说描述了1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭，愚昧，保守的沉重氛围。二、单项选择题（每题2分，共20分）1、提出“民为贵，社稷次之，君为轻”观点的是：（ C ）A孔子B庄子C孟子D韩非子2、“数罟不入洿池”中“数”的读音是：（ B ）AshBcCshuDsh3、“河内凶，则移其民于河东”中“凶”的意思是：（

3、B ）A凶恶B饥荒C危险D不吉利4、1951年荣获“人民艺术家”称号的作家是：（ B ）A巴金 B老舍 C茅盾 D鲁迅5、“锲而不舍，金石可镂”出自：（ D ）A论语学而B孟子梁惠王上C庄子逍遥游D荀子劝学6、魂断枪的作者是（ C ）。A.巴金B. 鲁迅 C.老舍D. 茅盾7、“井底之蛙”这个典故最早见于（ A ）。A. 庄子B. 论语C. 孟子D. 战国策8、“不破楼兰终不还”一句运用的修辞手法是（ B ）。A. 夸张B. 比喻C. 借代D. 拟人9、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”这三句的对仗形式是（ C ）。A. 隔句对B. 扇面对C. 鼎足对D. 流水对10、米龙老爹采用

4、的叙述方式是（ B ）。A. 顺叙 B. 倒叙 C. 平叙 D. 插叙三、名词解释（每题5分，共20分）1、文言答：文言是以古汉语为基础的、经过文体加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。加工主要有两种。一种是省略。古代书写工具笨拙，书写十分费劲，下笔省略，注重简洁，是必然的。另一种是美化。书面语要求写得整齐和优美。文言除少数通俗文章外，一般大众仅能猜测大致意义，经过相关学习者大多仅能看得懂而听不懂。2、通假字答：通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近

5、的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（错别字）。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。3、四书答：四书又称四子书，是论语孟子大学中庸的合称。南宋著名理学家朱熹取礼记中的中庸大学两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的论语、记录孟轲言行的孟子合为“四书”。 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，大学中庸成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代汉族教育产生了极大的影响。它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。其在汉族思想史上产生过

6、深远的影响。至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的汉族文化精华。但四书中也存在着先人思想的局限性。4、律诗答：律诗是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律，一般有几个字说几言。律诗是汉族文学的宝贵财富，而且具有重要意义。四、翻译题（10分）不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！（范仲淹岳阳楼记）答：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝

7、延做官也担忧,辞官隐居也担忧.那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧。五、议论题（20分）请谈谈苦恼主人公姚纳苦恼的具体内容及小说要表现的主题。答：作品由三个部分组成。第一部分即第一自然段，用一个街头即景画面，写车夫姚纳和他的小母马。姚纳被失去儿子的痛苦折磨得麻木了，小母马也在默默地想心事，他们可怜地伫立在风雪之中，与周围喧哗、熙攘的世界格格不入。第二部分从“姚纳和他的小马”到“就会呜呜地哭起来”。这部分是小说的主干，主要写姚纳向人倾吐内心苦恼时的种种遭遇，它包括四个层次：第一层，他拉军人到维堡区去，写军人对他的冷漠；第二层，他拉三个寻欢

8、作乐的青年上巡警去，写青年人根本不听他的苦诉；第三层，他遇到看门人，想跟他攀谈，可看门人指责了他；第四层，他和住处的小伙子诉说，小伙子却蒙头睡着了，写他遇到那么多人，竟没有一个人同情他。第三部分从“出去看看马吧”到全文结束，描写姚纳只能向马倾诉苦恼，马成了他唯一可以得宽慰的动物。全篇作品以题记“我拿我的烦恼向谁去诉说”为情节线索，依次写出了姚纳与马各怀苦恼与心事，姚纳向人诉说苦恼的连续失败，向马倾吐内心感情的成功。所有的情节内容都紧紧围绕着姚纳深怀苦恼倾诉苦恼的动机和行为展开。首尾互相呼应并形成对照，首尾人与马的关系又与中间部分人与人的关系构成对比，因此全文结构紧密、中心突出，又如行云流水，浑

9、然一体。这篇描写小人物悲剧命运的忧愤深广之作，读来令人震颤而又耐人寻味。它的思想内含，我们可以从三个方面去理解： 第一，作品表现了黑暗现实中的小人物悲惨无援的处境和苦恼。车夫姚纳身处社会的下层，军人可以向他发脾气，青年们随意取笑漫骂他，扬言“给他一个脖儿拐”边看门人和他的同行都对他的痛苦无动于衷、缺乏同情心。他的生计也很艰难。午饭前出来到“黄昏的暗影笼罩金城”，他还没拉到一趟生意；奔波到晚上十点钟，竟然“连买燕麦的钱还没挣到”。他的遭遇又极其不幸，老婆早已去世，唯一可寄托希望的儿子又新近病逝。作者真实地刻画了一个地位低下、苦苦挣扎、命运悲惨的小人物形象。他的不幸，正是当社会压迫的结果。然而，对

10、姚纳来说，最苦恼的还不是他的现实境遇，而是他的痛苦无处诉说，无人理解和同情，心灵的孤寂和折磨比现实生活的不幸更难以承受。作者写出了他在浩大无边的苦恼摧残下的内心麻木；他一动不动地任凭风雪的袭击，他无心拒绝不公道的车价，他相信一切都是“上帝的意旨”。但作为一个活人，他毕竟还有向人倾吐苦恼、与人交流情感的渴望。然而在偌大的社会中，他却找不到一个关心同情、能分担他的苦恼的人，他只能在马身上实现他那小小的可怜的心愿。一个小人物孤单寂寞，压抑滞重的心态由此得到了深刻的揭示。他的麻木、忍受和不觉悟，既是生活的赐予，也是他无法通过斗争改变自己命运的心灵桎梏。作者哀其不幸之余，也不无怒其不争的意味。二、反映了

11、当时社会的黑暗、昏聩和人与人关系中的自私、冷漠。作者通过马车夫姚纳一心想倾诉他的苦恼而结果却处处碰壁的情节，写出了现实生活和社会心态的一个缩影。人们自私自利、麻木不仁、缺乏同情心，人际关系被市侩意识支配，难以沟通感情、互相理解，从而显示出整个社会的黑暗和冷酷无情。军人与追求享乐的青年对小人物的不幸漠不关心，这里有社会地位的隔膜。然而，与穷车夫处于同一阶层的看门人和青年车夫也无动于衷，这就更深刻地提示了当时社会人与人关系中的冷漠无情已到了何等地步。令人窒息的社会氛围终于把姚纳推向小母马，他在对马的倾诉中得到了人间得不到的安慰和同情。作品凸现了人不如马的昏聩现实。作者以深沉的感伤和强烈的愤慨，对此

12、加以无情的揭露和否定。三、抒写了作者自己的无处言说的苦恼心境。当时，契诃夫正为探求真理不得而苦恼。他的这种心境，反映在没意思的故事的情节之中，也寄寓和流露在姚纳这个形象的塑造上。在叙述马车夫不幸遭遇和内心苦恼的过程中，尤其在姚纳只得对小母马倾吐悲苦的描写中，作者本人的那种苦闷、悲哀和默默之情是溢于言表的。题记：“我拿我的烦恼向谁去诉说”？更具有一种自我表白的意味。小说写道：“那苦恼是浩大的、无边无际的。要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的，可是话虽如此，那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到”这既是客观写实，也是主观移情。作者在同情小人物命运、抨击社会黑暗的描绘中，又表现出自己的那种看不到前途和光明的无可奈何的态度，那种还在黑暗中摸索而苦无出路的心境。提交截止日期：2016年6月28日注：请将文档保存类型设为“word 97-2003 文档”。雷同卷按0分处理！-第 6 页-