高一语文必修1同步检测3-7《记念刘和珍君》人教版.doc

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1、第七课记念刘和珍君一、课内双基1下列加点字注音全都正确的一项是()A编辑(y) 黯然(n)淋漓(ln)B噩耗() 不惮(dn) 立仆(p)C诧异(ch) 踌躇(chu ) 血痕(hn)D殒身不恤(x) 绯红(fi) 尸骸(hi)【答案】C(A.辑：j，B.惮：dn，D.绯：fi)2下列词语书写完全正确的一项是()A惨淡 微寞 有始无终B凶残 和蔼 广有羽翼C喋血 依稀 赁屋受课D暴徒 暴发 阴谋秘计【答案】B(A.寞漠，C.受授，D.暴发爆发)3对下面的句子含义理解正确的一项是()沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。A运用反复、对比的修辞，揭示了沉默的结果，既有对反动派的警告，更有

2、对后死者的呼唤与激励。B运用反复、对偶的修辞，突出沉默的作用，表达作者最大的愤怒。C运用反复、对比的修辞，表达作者的愤怒，并呼唤激励后死者，语气高昂激越。D运用反复、对偶的修辞，鲜明而有力地预示了沉默的中华民族将爆发革命惊雷。【答案】A4作者结尾写道：“呜呼，我说不出话。”这样写的用意是()A心情过于激动、忧伤，实在写不下去。B表示还有许多话要说，但故意虚设，让人们共同抨击反动当局。C与第一部分照应，作者深感“言不尽意”，还有许多话要说，给读者留下深沉的思考。D表示作者该说的话已说完，是以此来纪念刘和珍君。【答案】C5下面对句子的理解不恰当的一项是()A惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不

3、忍闻。(“惨象”“流言”分别指反动派屠杀爱国学生的暴行和走狗文人为掩盖其罪行而制造言论。“已使”“尤使”构成递进关系，突出反动派屠杀学生的暴行更使作者愤慨。)B当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！(三个女子在反动派向学生施行暴行时互相救助的行为震撼人心。)C中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。(“伟绩”“武功”是反语，揭露中外的杀人者相互勾结，屠杀爱国学生的罪行。)D人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。(使用比喻的修辞手法说明人类前

4、进需要付出很大的代价，甚至牺牲，但请愿难以换来人类历史的前进，不是一种行之有效的斗争方式。)【答案】A(“已使”“尤使”构成递进关系，突出走狗文人的掩盖血腥罪行的言论更使作者愤慨)6下面对本文的分析，错误的一项是()A文中的“真的猛士”指为国为民奋起斗争的人，“庸人”就是“无恶意的闲人”，“中国人”泛指一切中国人，“有恶意的闲人”指诬蔑学生徒手请愿的人。B文中引用了陶潜的诗，意思是倘若我们活着的人能永远纪念死者，记住这惨痛的教训，那么，烈士的鲜血就不会白流了。C文中作者对学生徒手请愿的行为是否定的，认为那是毫无意义的。D本文语言精警，富有思想含量，感情充沛，如歌如诗。【答案】C(作者对学生徒手

5、请愿不是完全否定的，但意义寥寥)二、语段精读阅读下文，完成710题。时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。7

6、作者用“煤的形成”比喻“人类的血战前行的历史”，反映了怎样的观点？_【答案】人民在为正义而斗争的过程中往往要付出巨大的代价才能取得一点成果。这里也包含着对以往斗争和斗争方式是否正确的思考。8根据文章的思路，指出下列短语所指的内容。(1)“无恶意的闲人”指哪些人？_(2)“有恶意的闲人”指哪些人？_【答案】(1)庸俗的小市民。(2)走狗文人如陈西滢之流。9作者对“徒手请愿”赞同吗？为什么？(结合原文回答)_【答案】作者对“徒手请愿”是不赞同的。作者明确指出，“三一八”徒手请愿，死伤的爱国学生“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥”。而

7、“街市依旧太平”，正反映出“请愿”“流血”并没有震撼卖国政府和唤醒民众。10讲讲作者在文中引用这几句诗的意图。_【答案】作者引用挽歌诗句的意图：刘和珍等青年的殉难虽没有在广大民众中引起反响，但他们死得其所，其殒身不恤的精神将与巍巍高山同在。三、延伸提高阅读下文，回答1114题。世界著名的物理学家李政道博士，曾邀请李可染、吴作人等画家为物理的前沿学科当题作画。绘画的主题是“量子引力”、“粒子物理”和“表面物理”等。李可染先生为表述“相对论性重离子碰撞”这个当代物理学的主题，画了两头公牛角斗的场面，题为“对撞生新态”，既生动形象，又幽默风趣。吴作人先生为“二维强关电子联系统”而作的无尽无极的画，既

8、像阴阳鱼，又像两颗彗星，且只有两笔，简洁而对称。我们的老艺术家懂得了当代尖端科学的基本思想，为古老的中国画开拓了“柳暗花明又一村”的前景。这也说明科学和艺术是相通的。自然科学研究本质及其最高使命，是从纷纭杂陈的一团混乱中整理出贯穿于其中的不变规律和井然秩序。与此相仿佛，艺术创作活动的本质和最高使命也是从万千现象的零乱中整理出秩序和规律。法国作家福楼拜曾说：科学和艺术“在山麓分手，回头又在顶峰汇聚”。两三百年来，英国水彩画家所关注的是光与暗的关系，是河流、山脉、树丛和海浪的运动，以及云彩的形成和变幻。康斯太布尔的组画英格兰风景画就真实生动地展现出瞬息万变的大自然的景色。而在透纳和法国画家柯特曼的

9、笔下，海洋呈现出一种永远在作不停颠簸的运动状态。无独有偶。透纳的同乡和同时代人、植物学家布朗，于1827年用显微镜观察到浮在水里的菌类孢子在作不停的运动。孢子越小，运动越剧烈。后来人们把这种骚动称为布朗运动。爱因斯坦等科学家参与了相关研究，并进而揭示了分子运动的奥秘。那么，“布朗运动”和“透纳运动”有什么区别呢？又有什么相通之处呢？可以说布朗所描绘的运动是一幅数理科学的风景画；他们所使用的语言是数学和物理概念。透纳所描绘的运动则是一幅艺术的风景画；使用的语言是色彩和线条。本质上布朗和透纳都是究天地之貌而形之于画笔的画家。布朗运动是大自然深层结构的微观运动；欣赏它的壮丽既要用到心眼，也要用到肉眼

10、。透纳运动是大自然表层结构的宏观运动；惊叹它的雄伟同样要肉眼心眼并用。科学风景画是抽象思维的结晶；艺术风景画是形象思维的结晶。两者各司其职，但又通过神经进行交流、合作和互补。一个完整和谐、全面的人，应该同时能欣赏、赞叹并创作出这两种类型的风景画。热爱科学，同时也热爱艺术，才是完美人性的表现。(选自中学生阅读)11根据文意分别给“布朗运动”和“透纳运动”下定义。布朗运动：_透纳运动：_【答案】布朗运动：悬浮在液体或气体中的微粒所做的永不停止的无规则运动。透纳运动：以透纳名字命名的以色彩和线条描摹景物的绘画技法。12由李可染、吴作人的事例，可以得出几种结论？答：_【答案】艺术家懂得了尖端科学的基本

11、思想，用古老的中国画表达了当代尖端科学的基本概念。科学和艺术是相通的。科学和艺术都是为了从纷纭杂陈的现象中整理出秩序和规律。13阅读全文，简要说明对文章主旨的理解。答：_【答案】科学和艺术是相通的，要成为一个完美的人必须既热爱科学，又热爱艺术。14法国作家福楼拜曾说：科学和艺术“在山麓分手，回头又在顶峰汇聚”。说说福楼拜这句话的意思。答：_【答案】科学和艺术虽属不同类型的思维形式，但它们又是相同的，其活动本质和最高使命是相仿佛的。四、高考热点15阅读下列语段，用简洁的语言回答问题。苏格拉底有一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用

12、不着的东西呵！”钱钟书访问美国国会图书馆，主管者引导参观藏书库，显得很得意。问及钱钟书的感想，他说：“我亦充满惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书。”(1)苏格拉底要表达的观点是：_(2)钱钟书要表达的观点是：_【答案】(1)一个追求精神境界的人要安于俭朴的生活，淡于物质的奢华。(2)书籍永远读不完，只有善于选择，精心研究，方能有所成就。16根据语境，在下面横线处补写妈妈说的话，要求语言表达鲜明、得体。一个孩子拿着一个橘子，问妈妈：“为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”妈妈答：“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”小孩子又问：“为什么橘子里的果肉是

13、分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的呢？”妈妈答：“那是橘子在告诉你，_。”【答案】生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的。(或：你手里的东西，不能独自占有，而要懂得与人分享。)17请在庄子、屈原、史铁生中任选一人为对象，仿照下面示例写一段话。要求修辞手法相同，句式基本一致。鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出一剂精神的良药。_【答案】(1)庄子是寂寞的，在喧嚣的时代里，在窘迫的生活中，默默修身养性；但他却在寂寞中悟出了逍遥的真谛，为无路可走的人们打开了一扇开向清风明月的窗。(2)屈原是寂寞的

14、，在权贵的排挤下，在世人的不解中，独自苦苦寻觅；但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的灵魂，为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的灯。(3)史铁生是寂寞的，在病痛的折磨中，在荒芜的地坛里，苦苦挣扎思索；但他却在寂寞中领悟了人生的意义，为失意消沉的人们找到了扇通往幸福的门。五、写作创新18阅读下面的文字，根据要求作文。鲁迅在记念刘和珍君中说：“流言，尤使我耳不忍闻。”请以“流言”为话题写一篇文章，文体不限，不少于800字。【话题分析】流言指广为流传而无根据或来源的说法。以此为话题写文章，得做到分析深刻，言之有物。可以从分析流言产生的原因入手：别有用心者用流言飞语做武器，达到个人目的，所以不惜制造谣言；好事

15、者无聊之极，轻信轻传，把谣言作为茶余饭后的谈资，无意中充当了别有用心者的帮凶；中国文化的渊源和现实的社会风气有轻信谣言的基础；当事人不够警惕，做事常不考虑后果。进而谈到流言的社会危害：混淆了视听，模糊了真相，淹没了真理；伤害当事人，甚至致命；败坏了社会风气，破坏了社会和谐；对始作俑者也会带来一些伤害。最重要的是必须有自己的思考，讨论如何对待流言。当事人：做事前先考虑后果，尽量兼顾社会舆论和自己的心理承受能力；走自己的路，让别人去说；主动出击，创造有利于自己的舆论环境，适当抓住时机反击流言制造者；从流言中吸取教训，有则改之，无则加勉。社会公众：把精力放到自己的生活、工作、休闲娱乐上；多了解，多思

16、考；不轻信，不轻传。【话题素材】三人成虎战国时，魏国有一叫庞恭的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸做人质。出发前，庞恭对魏王说：“大王，如果有人告诉你，街市上有一只虎，你相信吗？”老虎招摇过市，魏王当然不信，便回答：“怎么可能有这种事？寡人不信！”庞恭又说：“如果又有一个人告诉你，街市上果然有一只虎，那大王信吗？”魏王想了想，说：“嗯，这就值得考虑了！”庞恭又说：“如果再有一个人说同样的话呢？”魏王说：“嗯，如果三人都这么说，那应该是真的。”听完魏王的回答，庞恭兜出了说此话的真意，他说：“事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹而已，大王何以信之呢，是因为说的人多了。现在我与世子，背井离乡，

17、去远在千里之外的赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解，说不定会有人传出市有一虎般的谣言，大王难道要相信吗？所以为了保证世子将来能顺利回国继成大统，请大王先让三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。”魏王不以为然。庞恭陪世子去赵国做人质后不久，便有人暗中中伤庞恭，说他企图拥立世子，怀有二心，图谋不轨。说得人多了，魏王居然信以为真，命世子归国，而庞恭不再被重用。庞恭事先已给魏王打了“预防针”，却也难逃“众口铄金”的命运，可见流言的破坏力之大。【佳作赏读】流言人与人相处，多多少少会产生误会，然而产生误会时，大多数人都只愿意相信自己的眼睛和耳朵。但我们常常忽略的一点是，有时候对我们最

18、为忠诚的眼睛和耳朵也会犯错，它们会向我们传递一些不真实信息。就因为我们太过相信了，以至于自己成了误会的始作俑者。错误领会，却不知其错误，反而继续错下去，便有了流言。孔子说：“道听而涂说，德之弃也。”(论语阳货)一个人从道上刚听见传言，转身就在路上开始跟别人说，飞短流长。孔子认为，这并不是真正君子的作风。然而这个世界上君子不多，许多虚假信息就是这么传播开的。某些人散布流言是因为别有用心；某些人传播流言则是因为偏听偏信，不加辨别，嘴巴闲不住。谎话一传十十传百，说多了也会成“真”的。古代有三人成虎的典故；近代有影星阮玲玉自杀，留下遗言说“人言可畏”；现代资讯发达，互联网上信息泛滥，更是真假难辨。流言

19、就像流感。天气多变，免疫力低的人最容易感冒，没及时治疗或者没采取保护措施，接触其他人，便可能传递下去，其他抵抗力低的人也就跟着感冒。有时候，流言会自动消除。就像流感不治而愈；有时候，只有强大的事实才能击毁流言，正如只有药物才能治愈顽固流感。流言又像是盛开的罂粟花，它似美实毒，却有长久的生命力。听信它的人，也许会迷失，也许会沉沦。过去也好，现在也好，未来也罢，流言似乎总有那么一种力量，它会控制人的思想，束缚人的行动。一句流言，就有可能毁灭一个人的一生。当然，也可能成全一个人的某种欲念。流言让某些人得意，让某些人快意，也让某些人失意。情感越是丰富的人，越可能轻易相信流言，进而受流言伤害，或因为流言

20、伤害另一个人。有些人最初听到流言，也许会有激烈的反应，但听到的流言越来越多，内心频受侵蚀，便可能会麻木。轻信流言的人多容易失去自我，没有了自己的是非标准，在纷乱现实面前手足无措。喜欢散布流言的人要么居心叵测，要么常常受人利用。他们都可能成为别人的工具甚至帮凶，所以他们都可怜。现实如此丰富而喧嚷，大事小事层出不穷，街谈巷议不会轻易消失，流言可能永远存在。但流言不足为惧。多听多调查，不随意下结论，流言自然无法打败你。自己行得正，立得正，就不怕影子是斜的。污言秽语泼过来，自然有精神的盾牌遮挡。【名师点评】这篇作文从流言的成因说起，继而谈到流言的传播、危害和防护措施，思路清楚。文章娓娓道来，从容不迫，

21、引用名言、举例子、作譬喻皆信手拈来，自然贴切。西厢记杂剧剧本。全名崔莺莺待月西厢记。五本二十一折。元王实甫作(一说第五本为关汉卿作)。写相国小姐崔莺莺在普救寺遇书生张生(君瑞)，二人一见倾心。适遇孙飞虎兵围普救寺，崔母声言能解兵围者即以莺莺许之。张生仗义相救，计退贼军。事后，崔母嫌张生出身寒苦，弃约赖婚。在侍女红娘的热情帮助下，张生和莺莺便私下结合。在既成事实面前，崔母虽无可奈何，却又强迫张生上京应试。其后，崔莺莺原所许配的郑尚书之子郑恒又从中破坏，崔母又乘机翻悔。经过张生和莺莺的共同努力，战胜了一切阻挠，有情人终成眷属。故事源出于唐人元稹传奇小说莺莺传，北宋赵令畤改写为商调蝶恋花鼓子词，金人董解元复改编为西厢记诸宫调(习称“董西厢”)。王实甫即在此基础上改编成杂剧。剧本歌颂了青年男女对旧礼教的叛逆精神，精心塑造了张生、莺莺、红娘等性格鲜明的典型人物形象。体裁突破了元杂剧每剧四折的体例，大大扩展了篇幅，结构严谨，场次洗练；文辞优美，诗意浓厚。体现了元杂剧的辉煌成就，在戏曲发展史上影响深远。明、清以来，戏曲、曲艺改编演出甚多。