古镇商业化利弊(5页).doc

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1、-古镇商业化利弊-第 5 页 湘西凤凰：叹古镇的商业化进程 伴随着凤凰边城的名声鹊起，如火如荼的旅游开发冲击着原汁原味的古老小镇。沱江水依然奔流不息，河畔的吊脚楼颤巍巍的屹立着。可是多了太多太多气场不符的东西，那么多的店招，广告，商铺，让整个小镇显得拥挤而浮躁。到处都在修房子，修新桥。吊车和挖的支离破碎的山岩，感觉就像一个施工现场。道路两旁是一家接一家的商店，货物琳琅满目，但晃眼瞧过去，全国的旅游景区卖的都一样。 很多小店铺为了讨好游客，贩卖一些不上档次的小东西(估计都是从义乌批发来的)，从南锣鼓巷到宽窄巷子，全都是这样的“纪念品”。难得看到几家卖当地特产姜糖或者牛肉粉的店铺，商家们都喜欢在最

2、明显的位置放上大标牌，向顾客证明自己才是某电视台或者某网站推荐的正宗独家但看多几家，你就会迷惑，到底哪个才是真的，李鬼和李逵很难鉴定。万名塔下，一箩筐一箩筐的苗家服装，给钱换衣拍照留念！城墙下，迎面走来一群盛装的苗族阿妹，正在凝听银饰在风中沙沙的声响，阿妹塞过一张纸，低头一看：广告 游客络绎不绝的从我身边穿过，手里提着大包小包“凤凰出品”的纪念品。耳畔嘈杂的小贩吆喝声，和游客们兴奋的大呼小叫声，我突然间觉得意兴阑珊。 入夜后的凤凰，灯光璀璨的犹如开屏的孔雀一般。夜色下的觥筹交错的酒吧，躁动疯狂的人群，仿佛我是来到了秦淮河畔。我想象中的凤凰，应该是梳着两个大辫子，有双干净明亮双眸的清纯少女，而不

3、是这样风韵成熟，娇媚撩人的风尘女子。集钟灵秀气于一身，孕育出诗意细腻的沈从文，还有幽默有趣的黄永玉的凤凰，应该是有着清冷高贵的文人气质小镇。怎么能来这样一个华丽转身，变得如此恶俗呢？ 商业化是个狠角色，席卷天下，凤凰也免不了。然而游客大老远跑凤凰来的理由，肯定不是为了见到全国雷同的仿古商业模式。丽江商业化一、丽江古镇在成为大众旅游目的地之前的状况 这里是古色古香的圣地，古老的建筑，单纯而真实的东巴文化。冰雪融化成的清澈小溪，淳朴、勤劳的居民，生活水平普遍偏低，人们对到来的游客没有太多利益企图，文化有较好传承。如同今日汉族的父权社会，纳西妇女承担着比汉族妇女更沉重的家务和社会义务。纳西女性不仅要

4、承担家务，而且还要赚钱养家，在古城原先的四方街菜市场，操刀卖肉的绝大多数是中年妇女，而男性则在一旁收钱、观看。过着原始、古朴、单纯、快乐的生活。二、丽江古镇发展后的现今状况 古镇拥有了浓厚的商业气氛，临街屋内原主已搬出，代替的是商店、购物店经营者，太多的商业气使古镇渐渐失去了本来的特色。东巴文化失真，游客了解到的不是真正的东巴文化。居民大多愿意努力挣钱，人们生活水平大大提高，人们也渐渐的变得更富有，旅游发展较好，就业率也是较高的。人们渐渐把利益看的重要起来。这里的青年男女，已经不再遵从传统的价值，他们和大陆的新新人类一样，从西方涌入的文化中寻找纳西祖先曾经拥有的自由精神。三、丽江古镇在旅游开发

5、前与发展后的今天有大大的改变各种现状具体情况着一下分析：（一）、古镇区域结构的变化情况 以前古镇里居住的是淳朴的居民，一家几口住在自家的木房里，没有太多金钱欲望，有着相同的生活习惯，相同的风俗习惯。变成今天的古建筑物加外来人员经营的各种小饰品、餐馆、酒吧、牦牛肉、客栈、各种特色小吃等。这里的主人都是为了获得利益而聚集在这里，它便成了打着古镇旗号的商业街。在这里我们亲身体验到同一样商品古镇里价格远高于城区，如：同一份炒饭在古镇至少也得15元，而在城区最多不过八九块。古镇不再是丽江人的古镇，而成为了商品的基地，商业的长廊。本地人口的迁出，外来人口的不断增加，已成为了古镇商业化不可避免的趋势，我们在

6、各式各样商店买到的所谓丽江特色，说不定店主正是你的同乡人！（二）、宰客情况 随着生活水平的提高，旅游变得是大众消费，丽江的旅游业发展的也日趋完善，来到丽江的游客变得越来越多，随之而来的是旅游城市的通病，即宰客现象。在我们实习期间，由于对于商品价格有了一定的了解，所以对于一些“高价”认识的比较清楚。第一次对此有深刻体验是但是，对于相当一部分游客来说，他们并不是很了解丽江的物价情况，例如我曾看到有游客在束河购买当地的东巴香烟，一开始小贩要价30元，最后以10元的价格成交，而游客认为已经很值了，可是我们却能以10元5包的价格买到。由此可见，在丽江，宰客已成为一种普遍现象，多数游客对此并不敏感，有的就

7、算知道自己被宰也显得无能为力。这使得游客对于丽江有了一些不认同和不理解，对丽江宁静淳朴，休闲安逸的形象有了一定的影响。（三）、商品结构单一，制作粗糙，假货、劣货泛滥 走进丽江古镇，听到的是络绎不绝的叫卖声，映入眼帘的是玲琅满目的商店，游人来了一批又一批，商品也带走了一批又一批，披肩、银饰、牦牛肉、鲜花饼.这些成为了去到丽江的标志，似乎你不带走一些，就不能证明你来过丽江。无可厚非，这些为丽江带来了不菲的收入。但是，这也造成了古镇商品的千篇一律，古镇里所处可见的是各式各样的手工制品、银饰品。而这些商品有什么特色而言呢？没有！在任何地方的古镇都能找到这样的东西，重庆的瓷器口一样能买到，既然这样，那丽

8、江古镇凭什么以这样的商品来吸引游客呢，可见古镇的商品并不是吸引游客前去的因素，它只是纯商业的性质，即赚钱。古镇商业化还带来一个问题，就是商品的粗制滥造，简单的复制模仿，大量的劣质货、假货横行。牦牛肉，假的，有的是真假参半，有的甚至没有一块牦牛肉，但是价格却很贵，缺斤少两的现象也很严重。银饰，假的，十块钱一个银手镯，你信吗，当然有的也是货真价实，但是也是本地人与外地人两个价，本地人20元一克，外地人40元一克，算算并不值得。（四）、纳西族语言承传情况与纳西文化的失真 在丽江古城，汉族的云南方言（也称云南话）是最广为使用的语言，但在古城纳西家庭中家庭成员之间使用纳西口语. 丽江的年轻一代都能讲汉语

9、普通话，有些从事旅游业的青年则能讲很流利的英语.由于有些老一代的纳西老人曾经接受过教会学校的西式基础教育，因此在丽江古城的街上看到古稀老人和老外用英语自如交流也并非奇事，丽江名人宣科则更是以一口流利的英语让老外称奇。在商业利益驱动下汉语的方言替代纳西口语成为丽江的交流工具，这则使纳西传统文化的前途显得更为严峻.不过随着打跳歌、纳西净地、东巴吉日经等纳西语歌曲风靡古城，意味着纳西本土文化的回归潮流正在兴起。现今，在纳西族民族里有一部分人已经不会说纳西语，这部分人群的交流语言成为了汉语，以后可能会导致纳西语渐渐消失。由于旅游的开发，越来越多的人进入到了丽江，他们对纳西族的文化充满了好奇，在导游错误

10、的传达之下，“胖金妹，胖金哥”，“以胖为美，以黑为贵”的说法广泛流传，这使得当地纳西族人很不理解，“胖金妹”是对纳西语中“姑娘”谐音“帕吉美（最后一字轻读）”的音印，不能从字面上去理解，专指还没有出嫁的姑娘，不是对所有女子的称呼，与“以胖为美，以黑为贵”完全不是同一个意思，而“胖金哥”的说法就全属杜撰了。旅游的商业开发虽然使纳西文化得到了一定程度的传播，但是却带来了一些误解、误传，对文化的传播可谓好坏兼顾。让人看不懂的东巴文更是失传甚久，真正的纳西古乐早已是遥远的绝响，代之而来的是掌门人宣科老先生组建的草台班作秀的商业表演。纳西民族就这样被彻彻底底地被汉化、商业化了，大小酒巴“胖金哥”、“胖金

11、妹”男女招待身上披挂的所谓民族服装也只是吸引游客的摆设和哗众取宠的道具，感觉一切都是那么虚假、那么造作，（五）、游客旅游动机 由于丽江较好的气候条件，这就是其吸引着许多中外游客的主要原因。丽江属高原型西南季风气候，气温偏低，大部分地区冬暖夏凉。因此，许多人们每逢酷热的夏天就躲到这里来度假。当然也有部分游客是被这里丰富的旅游资源所吸引，丽江有二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情为主要代表，即玉龙雪山和老君山、及江古城、泸沽湖、金沙江、纳西东巴文化、摩梭风情。在酷热的夏天，丽江可以看到呗冰雪严封的玉龙雪山，被誉为冰川博物馆。以上旅游资源就是吸引游客的主要原因，总体而言，人们来到丽江，最主要的目的

12、是度假，而丽江古镇并不是吸引游客前来的因素，它只是一个必然的落脚点。作为游客来说，这个落脚点需要符合度假的条件，即悠闲，安静，而古镇的商业化开发却对这种安静悠闲的状态造成了破坏，这是对度假旅游胜地丽江的不利影响。（六）、人们生活水平大幅提高，生活条件改善 由于旅游商业化的开发，带动地区经济发展，增加就业率，使得丽江从贫穷的农村变为了人们最想度假的城市之一，这为丽江人们带来的直接利益就是经济的改善，生活水平的提高，家家盖起了纳西式的庭院，过上了富足的生活。古镇的商业化为他们提供了更多的收入途径，不可否认，商业化是一个非常重要的创收途径，对于带动地方的经济发展起到了巨大的作用。四、总结古镇是地方经

13、济、文化、生活、习俗的有机整体，不仅有古建民居、历史街区及民间工艺等有形的旅游资源，更有包括空间环境、民族艺术及节事活动等的无形旅游资源，其独特的文化内涵，特别是与现代文明隔离所保留的传统环境迎合了现代游客求异的心理。 然而不少古镇的发展越来越商业化，不仅失去原有的特色，而且冲击着中国的传统文化。许多人认为旅游地的商业化将导致地方特色文化资本的流失，这样的发展不利于中国文化的发展。事实上，旅游和商业从来都是密不可分的。现代旅游经济是建立在市场经济基础上，以旅游产品的生产和交换为主要特征的旅游活动。而商业，从本质上而言就是以营利为目的，以商品交换为特征的经济活动。可见，旅游业的发展必然少不了商业

14、部门的参与，两者紧密联系且相互渗透。不可否认，丽江古镇在商业化的同时，增加了政府财政收入，提高了当地居民的生活水平，带动了当地经济发展，复兴了东巴文化，宣传了民族文化。由此可见，我们在提到中国古镇的时候，不应该一味的持批评态度，商业化永远是跟发展紧密相连的，没有商业化必然没有经济的发展，商业化是旅游创收的非常重要的手段。但是，商业化就一定是好的吗，当然不是，适度的商业化有利于当地旅游创收和经济发展，但是适度商业化不等同于过度商业化，过度商业化是对古镇历史文化的极大破坏，旅游产品趋于雷同，对旅游资源造成了极大地破坏和浪费，对游客的吸引力也会大大减小，对于保护古镇文化百害而无一例。因此，在面对古镇

15、商业化问题是，我们不要一味的批判，也不要一味的赞扬，而应从多方面的角度看待，从辩证的角度评价。丽江是全国最吸引人的度假胜地之一，它更应该看到旅游发展中存在的问题，保存好古镇的文化和活力，走适度商业化的道路，才能保持住长盛不衰的旅游吸引力。丽江，已经被毁了，毁在了客栈主人、酒吧老板和经营劣质商品的商人的手中；毁在了各类伪艺术家附庸风雅来骗浅薄无知小姑娘的奇形怪状的混混手中；毁在了心怀鬼胎来丽江等着上男人或着被男人上的烂女人手中；毁在像蝗虫一样扫荡这座小城，然后留下一堆垃圾的低端观光客手中！附1.2013年3月11日，丽江古城光义街现文巷突发火灾，此次火灾烧毁民房107间，涉及13户，其中客栈4家，6个院落，过火面积2243.46平方米。这场大火，持续燃烧的时间长达3个小时才被扑灭。 2.2014年4月6日凌晨4点10分左右，云南丽江市古城区束河街道龙泉社区一商铺发生火灾。据官方通报，经各方全力扑救，5点30分，明火得到全面扑灭，此次火灾共致10间铺面损毁，无人员伤亡。3.2013年4月19日，湖南凤凰古城发生火灾4.2014年1月11日，云南香格里拉独克宗古城大火5.2014年4月5日，上海新场古镇火灾