《礼记二则》教学设计-部编版初中语文八年级下册.docx

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1、V礼记二那么教学设计【教学目标】1 .引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解课文的基本内容，熟读 并背诵课文。2 .引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律 美。3 .理解课文大意，联系实际明白“教学相长”的道理；理解大同社会的三个特征。4 .培养学生形成正确的社会理想，学习古人敢于冲破现实的羁绊，大胆追求理想 的精神，并激发学生树立远大理想，将来为社会贡献力量的智趣。【教学重难点】理解课文大意，联系实际明白“教学相长”的道理；理解大同社会的三个特征。【课时数】2课时【教学过程】第一课时一、激情导入，学情诊断（）激情导入：“半部论语治天下，一帧礼记誉千秋。

2、”或许同学们对礼记不甚了 解，但礼记中的名句却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不 知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预那么立，不预那么废”启迪我们要做好规划，有的 放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀由此可见，礼记 影响之深广。今天，就让我们亲近礼记，领悟其中的为学之道。（板书课题：虽 有嘉肴）（二）作家作品：礼记，又叫小戴礼记，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选 集，相传为西汉戴圣编纂。全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价 值。有的用短小生动的故事说明某一道理，有的气势磅礴，结构严谨；有的言简意赅， 意味隽永；有的擅长运用心理描写和细节刻

3、画。书中还收有大量富有哲理的格言、警 句，精辟而深刻。学记是礼记中的名篇，是古代教育史上比拟有价值的教育论著。主要讲 述教育制度、教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经 验。（说明：以对作品的充分了解为基础，作为确定教学起点的依据之一。）二、自主探究（一）一读，读准字音。指名学生朗读，学生评议、纠正。（二）二读课文，读出韵味。录音范读，学生划出朗读节奏。在掌握字音和节奏 的基础与全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。（三）三读课文，疏通文章文意。要求：学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，疏通大意。学生活动后，教师补充重点词语：（多媒体出示）虽有嘉肴（）虽有至道（）是故学

4、然后知缺乏（）其此之谓乎（）明确：好，美。最好的。所以。学的。（四）展示学习成果。学生自告奋勇疏通文意，师生共同纠正、明确。（说明：本课的教学目标是“积累文言文重点实词，理解课文内容，熟读并背诵 课文”，所以，让学生熟读课文，在熟读的基础上理解文章，再通过教师提示，掌握 文章重点词语。）三、理解内容（一）提问：你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？讨论后，明确：教学相长。人学习之后就会知道自己的缺乏，知道了缺乏之处， 才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我 勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。（二）提问：文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？讨论后，明确：

5、从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴” “至道”引出下文对教与学 关系的论述，有“嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的 方法叫做“类比推理”。（说明：因为文章短小易懂，在理解文章内容的基础上了解作者的观点对于初二 的学生而言并非难事，而类比这种写作手法在陋室铭中就已碰到过，也不能掌握， 所以两个小问题可以直接提出。）四、拓展延伸，启迪智慧从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈 你的看法。学生畅所欲言，教师适当点拨和鼓励。预设：1 .学是第一位的，不学，那么无法获得知识，也无法知道自己的缺乏，也就没有完 善自己的机会。2 .“教学相长”还意味着学习

6、中的互动和交流。有时候，我们可以采用教的方式 学习。比方，可以尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反响。如果他不能明白， 可能说明你的理解还存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强” 了。（说明：联系实际明白“教学相长”道理是本文教学的重难点，在理解全文的基 础上让学生学以致用，学会联系实际，同时锻炼了学生自我思考的能力。）五、课堂小结1 .学生小结自己这堂课的收获。2 .当堂背诵课文。第二课时教学过程：一、复习导入，学情诊断检查上节课所掌握的文学常识、课文背诵、重点词的解释及句子的翻译。1.礼记是时期家论著的汇编，相传是西汉经学家纂的。2 .解释下面的词语或句子。（1）然后能自反也。（2）

7、知困，然后能自强也。（3）教学相长。3 .检查背诵。（从不同层次的学生中相互抽查一到二人）明确：1.战国至秦汉 儒 戴圣 2. （1）反思 （2）勉励 （3）教与学是互 相推动、互相促进的。（说明：通过对上节课的简单回顾，既检查了学生的上课效果，又帮助学生再次 检索，回顾所学，帮助学生很好的记忆。）图片二、导入新课（一）同学们，伟大的革命先行者孙中山先生有一个著名的“天下为公”的题词， 这一社会理念是从哪儿来的呢？这句话来自两千多年前伟大的思想家、教育家孔子。 他说“大道之行也，天下为公”，而实现了 “天下为公”的社会，他将其称之为大同 社会。那么，大同社会到底是怎样的一种社会呢？今天，我们就

8、走进大道之行也， 共同找一找问题的答案。（二）朗读课文，正确停顿。1 .学生朗读课文，同桌相互听读，注意断句和节拍；指正错误读音（各1遍）。 注意下面的字的读音：（多媒体出示）选贤与（讪）能（同“举”，推举）讲信修睦（mi）（和睦）幼有所长（zhang）（成长）矜（guan）.寡、孤、独、废疾者（同“鳏”，老而无妻）男有分（*n）（职分，职守）货恶（wi）其弃于地也（厌恶，憎恨）2 .在学生熟读的基础上，教师做朗读指导。（1） “故人不独亲其亲”中，“故”表示“所以”的意思，这里有一个小的停顿。“人”是使动者，统领以下几句，也有一个小的停顿。所以这一句应这样读：“故/ 人/不独亲其亲。”（2）

9、 “矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，这里的“者”也要停顿一下。所以 这句要读成：“矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养。”（3） “货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己”，“货” 和“力”在这里是强调的对象，所以“货”和“力”后面要有小的停顿。（4） “是故/谋闭而不兴”中的“是故”表示承上总结，也要停顿；“故/外户 而不闭”，此处的“故”也是一样的读法。3.指名朗读课文，师生共同指正（2-3人）。4.齐读课文，教师再指导存在的问题。（说明：熟读课文是学生理解内容的基础，在学生合作学习自读的基础上，教师再 加以指导，让学生更清楚地知道自己所不知，为后边文章内容的理解做好铺垫

10、。）图片三、自主探究，疏通文意。借助课下注释，按照类型梳理、归纳本课的重点字词，如通假字、古今异义、一 词多义、词类活用和重点实词，同时把自己不理解的字词标示出来。（一）指名学生提出自己不理解的字、词、句，其他同学帮助解答，最后教师点 拨。师生共同按类型梳理出重点字词，先由学生单独完成，教师再作补充明确。1 .通假字选贤与能（与，同“举”，推举）矜、寡、孤、独、废疾者（矜，同“鳏”，指老而无妻）.古今异义大道之行也（古义：儒家推崇的上古时代的政治制度；今义：宽阔的路）男有分，女有归（古义：归宿；今义：返回，回来）盗窃乱贼而不作（古义：造反；今义：杂乱，捣乱等。贼：古，害人；今，小 偷，窃贼）外

11、户而不闭（古义；门；今义：家）不独子其子（古义：子女；今义：儿子）2 .一词多义不独亲其亲前一个“亲”用作动词（名词意动用法）以为亲，引申为“奉 养”；后一个“亲”是名词，指父母不独子其子第一个“子”用作动词（名词意动用法），以为子，引申为 “抚育”，后一个“子”是“子女”的意思谋闭而不兴。（闭，闭塞。）外户而不闭。（闭，关闭。）.词类活用选贤与能（形容词活用为名词，品德高尚的人，才干出众的人）故人不独亲其亲，不独子其子（名词活用为动词，以为亲，引申为“奉养”； 以为子，引申为“抚养”）使老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词活用为名词，老年人，壮年人，幼 童）.重点实、虚词大道之行也，天下为公

12、（之，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；行, 施行，推行；为，是）男有分，女有归（分，职分，职守；归，归宿）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作（兴，兴起；作，兴起）是谓大同（是，这；谓，动词，叫做）（二）尝试将课文翻译成现代汉语，翻译时注意遵守“信、达、雅”的要求，灵 活采用直译加意译的方法。1 .先由1-2名学生完成翻译，其他学生指正，最后教师补充明确。（注意一些采 用意译方式的语句，教师要给学生解释清楚。）2 .利用多媒体给出参考译文，学生再次通译课文。（说明：翻译课文以学生自主学习为主，教师指导为辅，最大程度调动学生学习的 积极性，减少学生学习文言文的畏难情绪。）图片四、合作探究，理解内

13、涵小组合作，讨论、探究下面的问题：1 .提问：治理“大同社会”的三个准那么是什么？你能用自己的话说说这三个准那么 的内容吗？明确：治理“大同社会”的三个准那么是：（1）天下为公；（2）选贤与能；（3） 讲信修睦。解答第二问，学生只要理解没有偏差即可肯定，假设能结合现实生活那么更要 予以鼓励、赞扬。2 .提问：礼记中大同社会的三个基本特征是什么（从哪几个方面来说明大同 社会的特征的）？相对应的原文是什么？明确：（1）人人都能受到社会的关爱（人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养）；（2）人人都能安居乐业（男 有分，女有归）；（预设：学生在概括时可

14、能会概括不准，不会错词的情况，教师要加以引导）五、拓展延伸，课堂小结1 .师：你如何评价孔子所描绘的“大同社会”？（学生畅所欲言，教师适时点拨、 强调、鼓励。）答案要点：在当时看来：表达了作者不满现实，向往美好的情感；在现在来说： 激励人们不断为此而奋斗，仍有积极意义。但这在阶级社会中是不可能实现的。2 .联系生活实际，用自己的语言表述一下，你心中的理想社会是什么样子的？此为开放性问题，学生可根据自己的理想，自由阐释，教师鼓励、肯定有创意的 表达。3 .教师小结：同学们，党中央明确提出了 “实现中华民族伟大复兴”的“中国梦” 概念，习近平总书记对“中国梦”基本内涵的表述是“国家富强、民族振兴、人民幸 福”，可以说这和大道之行也中论述的社会蓝图从本质上来说是一致的。同学们， 我们是新时代的接班人，是未来社会的建设者，就让我们齐心协力，发奋图强，为实 现伟大的“中国梦”而加倍努力吧！【板书设计】北冥有鱼（描述跳鹤的形象体型硕大、变幻莫测、气势壮美、万物皆有所持北冥有鱼4鹤鸟南飞凭借海运风力I水雾尘埃凭借气息相吹追求精神自由庄子与惠子游于濠梁之上论辩话题：是否知鱼之乐，庄子：艺术家 、论辩双方 结果：智辩不分胜负惠子：哲学家 J长期征稿栏目