《王彦章画像记》阅读练习.docx

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1、王彦章画像记阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。太师王公，讳彦章，字子明。郭州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于 郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。公在梁以智勇闻。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而 有怠心；而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就， 卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。土之不幸而出乎其时，能不污其身， 得全其节者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人日：“豹死留皮，人死留名。” 盖其义勇忠信出于天性而然。予于五代书，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤 叹

2、息。惜乎旧史残略，不能备公之事。康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记 德胜之战尤详。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前；公因用笏画山川，为御史弹 而见废。又言：公五子其二同公死节。此皆旧史无之。又云：公在滑，以谗自归于京师，而 史云“召之”。是时，梁兵尽属段凝，京师赢兵不满数千；公得 保銮五百人之郛州，以力 寡，败于中都。而史云将五千以往者，亦皆非也。公之攻德胜也，被受命于帝前，期以三日 破敌；梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时，庄宗在魏，闻公复用，料公必速 攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！后二年，予复来通判州事。

3、岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭， 隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当 时号“王铁枪”。 公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇，同时岂无？ 而公独不朽者，岂其忠义之节使然与欠？节选自欧阳文忠公集王彦章画像记 注：敬翔：梁朝宰相。末帝：梁末帝。5.对以下句子中加点词的节谀是，不正确的一项为哪一项（）A.及梁末年，小人赵岩等用事用事：当权B.惜乎旧史残略，不能备公之事备：完备，详细C.期以三日破敌期：希望D.奇在速，速在果果：果断.以下六句话，分别编为四组，全都表现王彦章忠贞智勇的一组是（）为宣义军节度使，以身死国

4、志虽不就，卒死以忠 公本武人，不知书，其语质 或笑以为狂，或忽假设不闻及破南城，果三日公尤善用枪，当时号“王铁枪” A.B.C.D.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（）A.梁朝未年，朝臣们因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠，军中将领对时局也 都抱观望态度，只有王彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩和懈怠。6 .欧阳修在滑州找到了王彦章的孙子王睿记录的家传，内容比旧史丰富，其中德胜之 战记载尤细，甚至记录了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彦章而欲自杀一事。C.欧阳修认为，出奇才能制胜，所以他坚持以出奇制胜来反制元昊，即使边防将领屡次失 掉机会，他也始终不改自己的主张。D.欧阳修在

5、通常所说的铁枪寺前找到了王彦章的画像。当时画像损毁严重，他赶紧安排工 匠进行修复保全，因担忧画像失真，而没有在上面增加内容。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）土之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！（2）予于五代书，窃有善善恶恶之志。（3）画既完，因书予所得者于后而归其人，使藏之。【参考答案】5.期：约定。6. A （和不属于。是说王公不懂文化，言语很质朴；是说作者欧阳修自己，说有人 笑他狂妄，有人根本不予理睬他）C （欧阳修单独坚持出奇制胜的建议，后来人们嘲笑、反对，以致自己也感到困惑。）7. 士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！我编写五代

6、史，私下里怀有扬善贬恶的意图。画像修好之后，（我）便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。【译文】太师王彦章，字子明，郛州寿张人。在后梁任过宣义军节度使，以身殉国，葬在郑 州管城。晋天福二年，才赠太师称号。在后梁，他以智勇双全闻名。到了梁朝末年，小人赵岩等专权，梁的大臣老将多因谗言不被 皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之 地。大势已去，军 中将领对时局都抱观望态度，只有彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩懈怠，报国之志虽未成 功，但终于以死尽忠。彦章已去，梁也随即灭亡了，可 悲啊！五代从开始到结束，才五十四年，却更换了十三位国君，五次改朝换代，八姓先后掌握政权

7、。 土人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在 太少了！彦章本来 是一个带兵打仗的武夫，不懂文化，言语质朴，平生经常对人说：“豹死留皮，人死留名。” 他的义烈勇敢、忠诚守信都是出自他的天性。我编写五代史，曾怀有扬善贬恶的意图， 写到彦章的传记，深为他的经历感愤叹息，可惜旧五代史残缺简略，不能详细记载他的事迹。 康定元年，我因担任节度判官来到滑州，向滑州人寻求有关彦章的材料，终于找到彦章的孙 子王睿所记录的家传，内容比旧史丰富，其中记得胜之战尤其详细。家传又提到 梁朝宰相敬翔因恼怒梁末帝不肯起用彦章，想在末帝面前自杀。还提到彦章因为用朝笏在地 上指画山川形势，被御史弹劾。又说

8、彦章五个儿子，有两 个与其一道殉节。这些都是旧史 没有的。彦章进攻得胜城的时候，在接受皇帝军令时，保证在三天之内破敌。后梁的将相们 听到这样的话都在暗暗发笑。等到攻破得 胜城南门的时候，果然只有三天。现在我们宋朝有四十年没打过仗了，一朝元昊反叛，便打败我们的军队，杀死我们的将领， 接连四五年如此，可我们到现在还没有制定HI攻守的策略。我曾单独坚持出奇制胜的建议, 但遗憾边防将领屡次失掉机会。同时人们在听到我的说法时，有人笑我狂妄，有人根本不予 理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢确定自己的意见是 否正确。等到读了王彦章家传，看 到德胜大捷，才知道古来名将r必定是出奇才能制胜。不过，不能周密计划的人

9、便难于出奇, 并且出奇要迅速果断，这才是天下伟 人的举动，不是那些被常规所束缚的人能办得到的。 我每次读他的家传，总是想象王彦章的模样。两年后，我又来到滑州做通判。今年正月，经过百姓通常所说的铁枪寺前，又找到并拜谒了 王彦章的画像。）因时间久远，画像已有磨损，王公画像只能隐约可见。（我）赶紧安排 工匠修复保全画像，但不敢在上面增加内容，担忧使画像失真。王彦章善使铁枪，当时的人 称他“王铁枪”，他虽然离世已有百年，现在人们还在用 铁枪作为庙名，连小孩都知道王 铁枪是一位良将。我之所以留心这幅画像的原因，只是由于钦佩到了极点。读他的书，尚且 想象他的模样，何况得以拜谒他的画像，看到了他的模样呢？所以不忍心看到画像的损坏。 画像修好之后，（我）便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。