《杨愔传》阅读练习.docx

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1、杨情传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。杨惜，字遵彦，弘农华阴人。情儿童时，口假设不能言，而风度深敏，出入门闾，未尝戏弄。 六岁学史书，十一受诗易，好左氏春秋。惜一门四世同居，家甚隆盛，昆季就 学者三十余人。学庭前有奈树，实落地，群儿咸争之，惜颓然独坐。其季父R韦适入学馆， 见之大用嗟异，顾谓宾客日：“此儿恬裕，有我家风。”及长，风神俊悟，容止可观。人士 见之，莫不敬异，有识者多以远大许之。孝昌初，其父津为定州刺史，惜亦随父之职。以军功除羽林监，赐爵魏昌男，不拜。及中山 为杜洛周陷，全家被囚禁。未几，洛周灭，又没葛荣，荣欲以女妻之，又逼以伪职。情乃托 疾，密含牛血数合，于众中吐之，仍佯喑不语

2、。荣以为信然，乃止。时邺未下神武命憎作祭天文燎毕而城陷由是转大行台右丞于时霸图草创军国务广文檄教 令皆自惜出。遭离家难，以丧礼自居，所食唯盐米而已，哀毁骨立。神武愍之，恒相开慰。 及韩陵之战，憎每阵先登，朋僚咸共怪叹日：“杨氏儒生，今遂为武士，仁者必勇，定非虚 论。”惜从兄幼卿为岐州刺史，以直言忤旨见诛。情闻之悲惧，因哀感发疾，从取急就雁门温汤疗 疾。郭秀素害其能，因致书恐之，劝其逃亡。情遂弃衣冠于水滨假设自沉者，变易名姓，潜之 光州，因东入山横岛，以讲诵为业。神武知情存，遣惜从兄宝猗赍书慰喻，仍遣光州刺史奚 思业令搜访，以礼发遣。神武见之悦，委以重任，妻以庶女。及居端揆，权综机衡，千端万 绪

3、，神无滞用。自居大位，门绝私交。轻货财，重仁义，前后赏赐，积累巨万，散之九族， 架箧之中，唯有书数千卷。乾明元年二月，为孝昭帝所诛，时年五十。（节选自北齐书杨惜传，有删改）注燎:祭祀的名称。10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）A.时邺未下神武/命情作祭天文/燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时砺图草/创军国 务广/文檄教令/皆自惜出B.时邺未下/神武命情作祭天文/燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时霸图草创/军国 务广/文檄教令/皆自借出C.时邺未下神武/命情作祭天文/燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时霸图草/创军国 务广文檄/教令皆自憎出D.时邺未下/神武命情作祭天文/

4、燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时霸图/草创军国 务广文檄教令/皆自情出11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）A.闾，原指里巷的大门.后指人聚居处，秦代居于里门之右的是贫苦百姓，故“闾右”常 用来代指贫苦人民。B.左氏春秋，儒家十三经之一，中国第一部叙事详细的编年史著作，是研究我国先秦 历史很有价值的文献。C.爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。D.从，指堂房亲属，如“从兄”就是指同祖伯叔之子年长于己者，即堂兄。12.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.杨惜幼时恬淡文静，从未做过顽皮的事，看见

5、其他孩子争抢果实，他一动不动，此举受 到叔父的赞扬。B.杨情有智慧有谋略，因害怕郭秀陷害自己，便把自己的衣服帽子扔进水中假装投水自尽， 然后改变姓名，陷居起来。C.杨惜有治国之才，皇帝委以重任，他执掌国家机密大政期间，虽然事情千头万绪，但他 思想上从没有反响迟钝的时候。D.杨憎重义轻利，任职期间没有凭私人之交办过事，朝廷给了他很多赏赐，他把赏赐分给 族人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）未几，洛周灭，又没葛荣，荣欲以女妻之，又逼以伪职。（2）遭离家难，以丧礼自居，所食唯盐米而己，哀毁骨立。参考答案B10. A（富者居于闾右，贫者居于闾左；“闾左”是代指贫苦人民。陈涉世家

6、中有“发 间左逋戍渔阳”。）B（不是“害怕郭秀陷害自己”，而是被郭秀“致书恐之”；水滨，岸边，是将自己的 衣物放在岸边，而非“扔进水中”。）11. （1）不久，杜洛周灭亡，杨倍又被葛荣抓获，葛荣想把女儿嫁给他，又用伪职逼迫他接 受。（没、妻、“逼以伪职”倒装各1分，句意2分）（2）（杨惜）遭受家祸，自行按礼制守丧，吃的只不过是加盐的米饭，由于过分悲哀以致瘦 骨嶙峋。（自居、唯、哀毁骨立各1分，句意2分）参考译文杨惜，字遵彦，是弘农华阴人。杨惜儿童时，口好象不能说话，但风度沉稳敏锐，出入乡里, 从来不曾轻浮。六岁时学史书，十一岁学诗易，喜好左氏春秋。杨怡一家四世 同堂，家里很热闹，兄弟入学的有三

7、十余人。学庭前有奈树，果实落地，众小孩都争抢，杨 情却颓然独坐。他的叔叔名叫韦适，进入学馆，见到杨情的样子大为惊奇，回头对宾客说：“此儿恬淡自如，得我家门风。”等到长大，风采聪明卓异，容貌举止很好。大家见了，都 很敬重惊讶，有见识的人都称赞他前程远大。孝昌初年，他的父亲杨津担任定州刺史，杨惜也随父赴任。凭军功被任命为羽林监，被赐予 爵位魏昌男，没有就任。等到中山被杜洛周陷害，全家被囚抓。不久，洛周灭亡，又落入葛 荣手里，葛荣想把女儿嫁他，又逼迫他担任伪职。杨惜就托病拒绝，暗地里含牛血数合，在 众人中吐血，仍然假装不会说话。葛荣信以为真，就罢手了。当时邺地尚未攻下，神武皇帝（高欢）命杨情作祭天文

8、，祭祀完毕后，攻下邺地，从此转任 大行台右丞，当时皇朝霸业刚刚开始，军国事务众多，各种文书教令从杨惜那里发出。（杨 惜）遭受家祸，自行按礼制守丧，吃的只不过是加盐的米饭，由于过分悲哀以致瘦骨嶙峋。 神武皇帝怜悯他，一直开解抚慰。等到韩陵之战，杨憎每次冲锋在前，朋友同僚都惊讶感叹 说：“杨氏一介儒生，现在却成为武士，仁者必勇，此话不假。”杨惜堂兄杨幼卿担任岐州刺史，因为直言忤逆了皇帝的旨意被杀。杨憎听说后悲哀恐惧，因 悲哀过度发病，于是以办私事的名义请假去雁门温汤养病。郭秀向来妒忌他的才能，于是写 信恐吓他，劝他逃亡。杨惜就扔掉衣帽于水边好象投水自杀的样子，隐姓埋名，潜入光州， 然后向东进入田横岛，用讲诵授业作为生计。神武帝知道杨情的下落后，派杨惜堂兄宝猗写 书抚慰劝说，仍然派光州刺史奚思业，令他查访，以礼相待。神武帝见到他后大悦，委以重 任，把庶女嫁他。等到位居宰相，居于权力中枢，千头万绪，安排得井井有条。自从居大位 后，杨惜杜绝私交。轻财重义，前后得到的赏赐，积累巨万，他都分给九族，书箧之中，只 有书籍数千卷。乾明元年二月，被孝昭帝所杀，时年五十。