天津市和平区2021-2022学年高二下学期期末语文试题（原卷版）.docx

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1、天津市和平区2021-2022学年高二下学期期末语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。当我和你的旋律响起，雪花火炬与“梦幻五环”辉映，“双奥之城”的夜空镌刻下 一个民族 的非凡历程。从1908年 的“奥运三问”，到2008年的“同一个世界，同一个梦想，再到2022年的“一起向未来“，我们用百余年的时间把“问号”拉成“叹 号”。中国积极参与奥林匹克运动，弘扬奥林匹克精神，是奥林匹克理想的坚定追求者、行 动派。（）中国设计、中国技术、中国材料、中国制造、中国建造，了 “奥运新标杆”，让 世界感受到新时代中国开展的坚实脚步。“一起向未来”的北京冬奥会口号与“更快、更高、 更强更团结”的奥林匹克格言,

2、表达了 14亿多中国人民携手合作、相互支持、 共创美好未来的热切愿望。北京冬奥会的成功，是中国的成功，也是世界的成功。一届如期坚持举行的冬奥盛会 让世界看到：唯有团结一心、共克时艰，就能冲骤加阻霆逃空生明此岸。 1,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（） A.睥厉发奋振聋发瞳树立相得益彰B.阵厉发奋石破天惊竖立相得益彰C.励精图治石破天惊树立相辅相成D.励精图治振聋发瞧竖立相辅相成2.以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.赛场内外的中国故事，让世界看到中国的大国担当与风范，向世界展示了充满活力、充 满自信、充满希望的中国B.赛场内外的中国故事，向世界展示了充满

3、活力、充满自信、充满希望的中国，让世界看 到中国的大国担当与风范C.各国观众从赛场内外的中国故事中，看到中国的大国担当与风范，也看到充满活力、充 满自信、充满希望的中国D.各国观众从赛场内外的中国故事中，看到充满活力、充满自信、充满希望的中国，也看 到中国的大国担当与风范3.文中画波浪线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A. 一届如期坚持举行的冬奥盛会，让世界看到：只有团结一心、共克时艰，才能冲破眼前 阴霾，抵达光明此岸。B. 一届如期坚持举行的冬奥盛会，让世界看到：只要团结一心、共克时艰，就能冲破眼前 阴霾，抵达光明此岸。C. 一届坚持如期举行的冬奥盛会，让世界看到：只有团结一心

4、、共克时艰，就能冲破眼前 阴霾，抵达光明此岸。D. 一届坚持如期举行的冬奥盛会，让世界看到：只要团结一心、共克时艰，就能冲破眼前 阴霾，抵达光明此岸。阅读下面的文字，完成以下小题。【材料一】园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主 题园”的区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只 在于“主题”，更在于雅俗。有人认为使用古人典故就是“不俗” 了，红楼梦第十七 回中以两处题名指出了这一观念的问题，在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古 终胜雕今”，这自然是常说的“古雅” 了；而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些“述古” 的名字了

5、。通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰“不 中”。所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。 有人说：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。” 二者一处用诗经卫风淇奥“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨” 之典；另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫诸”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹” 有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易 想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见 了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看

6、似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间 而得其遗世独立之精神；假设不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽 趣了。一犯在违制。如“蓼汀花淑” 一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”， 桃花源之典故，本是讲“为避秦乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这 无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名，“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏， 贾政却向众人道：“杏花村固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可三犯在“颓丧”。 在薪芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭斜阳院，杜假设杳飘明月洲。”众人指出“斜阳”二 字不妥，那人便引古诗“原芜满院泣斜阳”句，众人皆云：“颓丧

7、，颓丧！ ”所谓“不中”，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说满了，或者明明没 有的景致，却在匾额和对联中生造出来。前者如怡红院之处，有人提出“蕉鹤”，有人提“崇 光泛彩”，宝玉就说“此处蕉棠两植，其意暗蓄红绿二字在内。假设只说蕉，那么棠无 着落，假设只说棠，蕉亦无着落”。后者如在薪芜苑中清客们的“麝兰芳霭斜阳院，杜假设香飘 明月洲” “三程香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”二联。说“不中”是“俗”，似乎也有些不 妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃 是根据“此景”各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生 搬硬造出来的。

8、从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典 故、概念和比较中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的含 义的，是连贾政也比较欣赏的“沁芳”桥之命名以及“萌芷清芬”的对联。“沁芳”之名拟 出后，贾政的态度是“拈须点头不语”，脂评“六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人 时已提出，“雅”虽要切景，但却不能太“实，而是要“蕴藉含蓄”；而其“含蓄”处， 却是一种真正的“实在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是对眼前景致的一般描述或比 拟，而要将自我的生命经验沉浸于作为整体的园中世界，并前追古人之生命，将之也化入此 刻自我的生命中来。所谓“无有一字

9、入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面 对真实的此刻的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一 “真实”是极难寻找的。这一 回的叙事展现出，对真实的意义的寻找乃是基于对许多“不真”的表达的涤除与反省，在这 种反省之后重新回归到本真的存在中来，回归到在此的自我中来，世界的“真”便从被遮蔽 的俗套和成见中显露现身了。（摘编自李溪以意造园，复以园造意：从红楼梦第十七回看文人园林）【材料二】中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创作的 基地。中国古代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联和刻 石等或取材于著名诗文，或出自文

10、人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆 成为中国古代园林的造景依据。拙政园来源于陶渊明归园田居的“守拙归园田”；沧浪 亭的“沧浪”二字取自屈原渔父中的典故，园中临水的“观鱼处”得名于庄子“观 鱼于濠梁之上”；颐和园后山“看云起时”出自王维终南别业“行到水穷处，坐看云起 时“；拙政园“留听阁”用李商隐宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖“留得枯荷听雨声”的诗意。 园林中的对联、刻石对仗工整，寓意深远。留园五峰仙馆题有“雨后静观山意思，风前闲看 月精神”，这与李白独坐敬亭山中“相看两不厌，只有敬亭山”有异曲同工之妙。园林 散文、题园诗赋是古典文学与园林的另一种结合形式，如阿房宫赋醉翁亭记岳阳楼 记等，

11、都是流传千古的名篇。汤显祖笔下的“牡丹亭”和曹雪芹笔下“大观园”更是将中 国园林的文学书写推向了高潮。（摘编自袁圆从红楼梦大观园看中国古代园林的文学书写） 4,以下各项对材料相关内容 理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.因为认识到园林命名的关键因素，张岱提出了 “无有一字入俗”的园林命名的最高标准。 B.红楼梦第十七回中对大观园各处命名的品评鉴赏，依据的一个重要原那么是雅俗之辨。 C. “淇水遗风” “睢园遗迹”被认定为“俗”，因为这两个典故是文人看到竹最容易想到 的。D. “不入俗”既要切景，又要含蓄，要融合眼前的景致和前人的生命经验，进行自我观照。5.结合材料内容，以下选项中属于“中国

12、园林的文学书写”的一项为哪一项（）A.宋代司马光定制过一套古代衣冠，“入独乐园，那么衣之”，表达对董仲舒、陶渊明、王 子猷、白居易等七位先贤的敬慕。B. “园林文学”是园林类专业的一门专业基础课程，掌握园林文学的基本知识对于培养园 林类专业学生的文学素养起着重要的作用。C.古典园林中洞门有种“穿越”性，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，与古 人造园反复借用“桃花源”意境有关。D.未来的园林设计建造者，要想提高园林艺术的理论水平，必须广泛地阅读中国古典园林 文学，站在更高层次上来鸟瞰园林艺术自身。6 请简要分析材料一第一自然段论证思路。阅读下面的文言文，完成以下小题。醉白堂记苏轼故魏国忠

13、献韩公作堂于私第之池上，名之日“醉白”。取乐天池上之诗，以为醉 白堂之歌。意假设有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周矣， 而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑日：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是 人也，将使任天下之重，那么寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。 是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩 然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天 之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，那么后世之论，有不可欺者矣。文致太 平，武定乱略，谋安

14、宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而土不知其恩。杀伐果敢，而 六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞 身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，縻有余 粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谟，效于当时，而文采表于后 *世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多， 亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱,*等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非单独比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉 是以实浮于名而世诵其美不厌。以孔子之圣而自

15、比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。 后之君子，实那么不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相 如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远 矣。昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也,乃泣而书之。【注】魏国忠献韩公：韩琦，北宋名相，封魏国公，谥忠献。伊、周：指商朝贤相伊尹 与西周摄政周公旦。7 .对以下各句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.而行乎利害之涂涂：通“途”，道路B忠言嘉谟，效于当时谟：谋划，计谋C.方其寓形于一醉也，齐得丧齐：区分，分辨*D.而皆有侈心焉侈：奢求，奢望8 .

16、以下各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（）A.天之生是人也B.是以终身处乎忧患之域C.以孔子之圣而自比于老彭D.乃泣而书之A.天之生是人也B.是以终身处乎忧患之域C.以孔子之圣而自比于老彭D.乃泣而书之儿之成，那么可待乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳猥以微贱，当侍东宫旦视而暮抚，已去而复顾.以下与原文相关文学文化常识，表述有误的一项为哪一项（）A. “记”是古代一种文体，可以叙事、写景、状物，也可以抒发情感，阐述观点。比方苏 轼的石钟山记。B.谥号是古代对死去的帝王将相等社会地位较高的人，根据其生前品德行为进行评定后给 予的或褒或贬或同情的称号。C.乐天是唐代现实主义诗人白居易的字，他倡导古文

17、运动，主张“文章合为时而著，歌诗 合为事而作”。代表作是琵琶行长恨歌。D.左丘明生活在春秋末年，曾任鲁国史官，我国第一部叙事详细的编年体史书左传相 传就是他所作。左传又名左氏春秋。9 .以下对原文的理解与分析，不恰当的一项为哪一项（）A.文章首段叙明建堂和命名的来由，韩忠献公建“醉白堂”取名自乐天的池上诗，并 将此诗作为醉白堂的歌赋。B.作者认为忠献公操劳一生，辅佐三帝，功勋卓著，任大责重，求去不得，这时他有羡慕 乐天的想法，是缺乏为怪的。C.忠献公不以自己的功业自诩，也不以未能恬退自馁。作者通过此文表达了对忠献公的敬 重与哀悼之情。D.作者由开篇的天下之“疑”生发议论，为天下之士辨疑、释疑。

18、全文集议论与抒情于一 体，表达了苏文挥洒自如的风格。11 .用给文中画波浪线的局部断句，并翻译。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌.作者将韩忠献公与乐天进行比照，“尊韩之意，隐然自见于言外矣”。结合文本，分条 概括“公之所有，而乐天之所无”表达在哪些地方。12 .阅读下面这首宋词，按要求作答。鹃坞天陆游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉涩行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲,任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！【注】玉濯，一种美酒。黄庭，是道经的名称。啸傲：放歌长啸，傲然自得。 元：通假字，同“原”，本来。问：这首词表达了诗人怎样的思想感情？结合诗句分析。

19、13 .补写出以下名篇名句中的空缺局部。（1） ，固前圣之所厚。（屈原离骚）（2） , 一夫当关，万夫莫开。（李白蜀道难）（3）映阶碧草自春色，o （杜甫蜀相）（4） ,死当结草。（李密陈情表）（5）是日也，, o （王羲之兰亭集序）（6）酌酒以自宽，o （鲍照拟行路难）（7）女婿炼石补天处，o （李贺李凭箜篌引）（8） ,深巷明朝卖杏花。（陆游临安春雨初霁） 阅读下面的文章，完成以下小题。白鹿原奏响一支老腔陈忠实我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧 之类的反响。因为我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响 的宽窄了。开幕演出前的

20、等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。 屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白 眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打 过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他 们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。赵季 平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是了不得的一 种唱法，尤其是那个白眉老汉老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了，再看 白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感

21、来。轮到老腔登台了，大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。 我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手 提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。 这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着 登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步， 走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另 一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两

22、句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了 两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！” “太斩劲了！ ”我 也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几 乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了， 站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉找着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另 一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳, 任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场， 短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息我在这

23、腔调里沉迷且酸遐也是发自雄浑的关中大地深处的声咆抑或爱漫小波浪 的涛声也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响7亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细 近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛叫马叫的声音我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难 以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未 听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如假设有老腔的旋律不住响动，肯定会影响到 我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看 过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说白鹿原是写关中大地的，要

24、是 有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是整个表达的文字里如果 有老腔的气韵弥漫。直到后来小说白鹿原改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了 一种释然的感觉。从此老腔借助话剧白鹿原登上了北京人民艺术剧院的舞台。后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔 的瘾。那天，无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特 魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和、纯粹的关中 东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强力的呼应和感染力？我想 到的是旋律，一种发自久远时空的

25、绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心 灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应 着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。我在那一刻颇为感慨，他们无论秦腔或老腔原本就这么唱着，也许从宋代就唱 着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野、在村舍、在庙会就这么唱 着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开， 在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以 防止的偏爱。这似乎还有一定的效应，确凿是那腔自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力 在我陷入那种拉开间距的纯粹品

26、尝的意境时，节目主持人濮存昕却做出了一个令全场哗然的 非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又 从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观 众顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距, 寻求客观欣赏的举措是多余的。15 .作者在小说白鹿原中并没有写到老腔，为什么本文题目却是“白鹿原奏响一支老 腔”？16 .作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程？请结合全文作简要说明。17 .请在以下两组句子中任选一组进行赏析。(1)我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是

27、渭水波 浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的 细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛眸马叫的声音陈忠实白鹿原奏响一支老腔(2)等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过， 全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。贾平凹秦腔.请从以下作品中任选一个喜欢的人物进行介绍，并说明喜欢的理由，不少于200字。 氓孔雀东南飞大堰河一一我的保姆阿Q正传边城茶馆玩偶之家18 .阅读下面的材.料，根据要求写作。材料一：66年来蝉联冬奥男单花滑冠军第一人的羽生结弦，在北京冬奥会上选择挑战 超出人类体能极限的4A超高难度动作，在落地时摔倒，最终以男子单人滑第四名的成绩错 失冬奥三连冠。材料二：鲁迅曾在杂文最先与最后中写过这样一句话：“我每看运动会时，常常这 样想，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而 肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”生存和信仰、品格和外貌、成长和成功、过程和结果哪一个更重要？知轻重，才能 知进退缓急。看清孰轻孰重，是一种大智慧。你对以上材料有怎样的思考和感悟？请结合自身认识，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，特征明显；不少于800字； 不得抄袭，不得套作。