《赵简子传》阅读练习.docx

《《赵简子传》阅读练习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《赵简子传》阅读练习.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、赵简子传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。赵简子，名鞅，为赵氏孤儿赵武之孙。晋定公时，赵简子为执政 大夫。王孙圉(yti),楚国大夫，为人机敏，善言辩，每出使诸侯，不辱 使命。楚晋常有行李之往来。十九年，王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简 子鸣玉以见，问于王孙圉曰：“楚之白壬行犹在乎？”对曰：“然。” 简子曰：“其为宝也，几何矣？”王孙圉对曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父。能作训辞 ，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典 而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下 说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云连徒洲， 金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角

2、、齿、皮、革、羽、毛，所以 备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。假设诸侯之好 币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于 诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。假设夫白琦，先王之玩也，何宝之 焉？”“圉闻国之宝，六而已。圣能制议百物以辅相国家那么宝之玉足以 庇荫嘉谷使无水旱之灾那么宝之；龟足以宪臧否，那么宝之；珠足以御 火灾，那么宝之；金足以御兵乱，那么宝之；山林薮泽足以备财用，那么宝 之。六宝那么足矣，假设夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”【注】白雷（h6ng）：楚国著名的佩玉。观射（yi）父：楚国大夫。训辞：教导之言，这里指外交辞令。左史：周代史官分左史、右 史。

3、左史记言，右史记事。上下：指天地。薮：大泽。宪：说明。9.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.王孙圉聘于晋B.以戒不虞者也C.所以共币帛D.龟足以宪臧否A.王孙圉聘于晋B.以戒不虞者也C.所以共币帛D.龟足以宪臧否聘：访问，出使虞：欺骗币：财物臧：善，好10.以下各组句子中,10.以下各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.其为宝也，几何矣其可怪也欤B.使神无有怨痛于楚国 乃设九宾礼于庭C.假设诸侯之好币具予独爱莲之出淤泥而不染D.而导之以训辞 私见张良，具告以事11.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.圣能制议/百物以辅/相国家那么宝之/

4、玉足以庇荫嘉谷/使无水旱之灾/那么宝之B.圣能制议百物/以辅相/国家那么宝之/玉足以庇荫嘉谷/使无水 旱之灾/那么宝之C.圣能制议/百物以辅相国家/那么宝之/玉足以庇荫嘉谷/使无水 旱之灾/那么宝之D.圣能制议百物/以辅相国家/那么宝之/玉足以庇荫嘉谷/使无水旱之灾/那么宝之12.以下对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项为哪一项（）A. “行李”一词早在春秋时期就已经使用，文中的“行李”指使者; 现通常指人们出行时所带的衣物等生活日用品。B.王孙圉认为观射父是楚国之宝，因为观射父能发表上乘的外交辞 令，以使者的身份在诸侯间周旋，不会使对方的君主难堪。C.赵简子把玉弄得叮当作响来接见王孙

5、圉，王孙圉不卑不亢地说， 楚国真正的宝贝不是白拓，而是人才和物产。D.王孙圉提出了六宝之说，详细地阐释了六宝的作用，生动有力地 论述了自己的观点，同时委婉地批评了赵简子。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。 （5分）六宝那么足矣，假设夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。（5分）答案：9. B （虞：意料，料想，猜度）C （A项代词，它；语气副词，强化语气。B项介词，对;介词，在。C项均为助词，用于主谓之间，取独；D项介词, 用；介词，把）D10. B （不会使对方的君主难堪”错，原文中的“ 口实”应为“话柄、借口

6、”之意，正确意思是“不会使人家拿自己的国君当作话柄”）【参考译文】：赵简子，名字叫鞅，是赵氏孤儿赵武的孙子。晋定公时，赵简子 做了晋国的执政大夫。王孙圉，是楚国大夫，为人机警敏锐，善长言辞，长于辩论。每 次出使诸侯，都能不辱使命。楚国跟晋国常有使者往来。十九年，王孙圉到晋国访问，晋国国 君定公设宴招待他，晋国执政赵简子作陪，故意弄响身上的佩玉，向 王孙圉问道：“楚国的白壬行还在吗？ ”王孙圉回答说：“是的。”赵 简子说：“它被你们当作宝贝，有多久了？ ”王孙圉说：“没将它当作宝贝。楚国所当成宝贝的，叫作观射父。 他能发表上乘的外交辞令，以使者的身份在诸侯间周旋，能使人家无 法拿我们国君当作话柄

7、。还有左史名叫倚相，能够讲述先王的典籍并 理顺各项事务，在早晚（或随时）向国君提供古人善恶成败的经验教 训，使国君不忘先王的基业。又能取悦于天上地下的鬼神，顺应它们 的所好所恶，使神灵对楚国没有怨恨。还有大泽叫做云连徒洲，金属、 木材、竹材、箭杆都在那里生产，还有龟甲、珍珠、兽角、象牙、虎 豹皮、犀牛皮、鸟羽、耗牛尾等物产，用来提供军用物资，以防范意 外事件的发生。也用来作为礼物，供招待和馈赠诸侯之用。如果诸侯 喜爱我们的礼品，并且用好的辞令对他们加以劝说，我们有对付意外 事件的准备，而皇天神灵又加以保佑，我们国君恐怕能够凭这些不得 罪诸侯（直译：不在诸侯那里获罪），国家和百姓也得到保全了。这 才是楚国的宝贝。至于白坛，这只是先王的玩物，哪称得上是宝贝 呢？ ”“我听说，国家的宝贝只有六件：明白事理能讨论处理各种事务, 能辅助治理国家，就将他当作宝贝；祭祀用的玉器足够保佑五谷生长, 使国家没有水旱灾害，就将它当作宝贝；占卜用的龟壳如能判定吉凶 （或善恶），就将它当作宝贝；珍珠如能抵御火灾，就将它当作宝贝; 金属如能防御兵乱，就将它当作宝贝；山林湖泊可以供给财物、用度, 就将它当作宝贝。国家有六宝就足够了，至于那鸣响的佩玉，楚国虽 然是偏远的蛮夷之地，却不会把它当做宝贝的。”