部编版必修下册文言文挖空训练合集.docx

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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（陪侍长者闲坐）。子曰：“以（介词， 因为）吾一日（一两天）长乎（于）尔（你们），毋吾以（同“已”，停 止）也。居（闲居在家）那么曰：不吾知（了解）也。（句式：宾语前 置句）如（假如）或（有人）知尔，那么何以（用，做）哉？（句式：宾语 前置句）”子路军纪（轻率急忙的样子。尔，助词，表状态）而对曰：“千乘（乘， 车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士 3人，步卒72人，称一乘）之国，摄（夹， 迫近）乎大国之间，加（加到上）之以师旅（侵略的军队），因（接 着）之以饥锋（饥荒。五谷不熟日饥，蔬菜不熟日馍）；由也为（治）之， 比及（等到）三年，可使有勇，

2、且知方（道，指是非准那么）也。”夫子哂（笑）之。“求，尔何如（怎么样）？ ”对曰：“方（方圆）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年， 可使足（使动，使富足）民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”“赤，尔何如？ ”对曰：“非曰能（到达）之，愿学焉。宗庙之事，如（或者）会（诸侯 相见）同（诸侯共同朝见天子），端（古代用整幅布做的礼服。在这里做 动词）章甫（古代礼帽，用布制。在这里做动词），愿为（做）（诸 侯祭祀、会盟或朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、 士三个等级，小相指最低的士这一级。）焉。”“点，尔何如？ ”鼓瑟希（通“稀”，稀疏），翌纪（铿的一下），舍（放下）瑟

3、而作（起）， 对曰：“异乎三子者之撰（才能）。”子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志也！”曰：“莫（通“暮”）春者，春服既（已经）成，冠者（成年人）五六 人，童子六七人（定语后置），浴乎沂（句式：状语后置句），风（动词， 吹风，乘凉）乎舞雪（句式：状语后置句），咏（唱歌）而归。”夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？ ”子曰：“亦各言其志也已矣！”日：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼（句式：状语后置句），其言不让（谦让），是故哂之。 唯（句首发语词）求那么非邦（国家，这里指国家政治）也与？玄见（怎见 得）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤那么非邦也与？

4、宗庙会同，非诸 侯而何？赤也为（介词，给，替）之小（形容词作动词，做小相），孰（谁） 能为之大（形容词作动词，做大事）？ ”齐桓晋文之事齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得地（讲给我听）乎？ ” 遂于蒿莱中侧听徐（慢慢地）行，似寻针芥（小草）。而心目耳力俱（都） 穷（活用：形作动，穷尽，用尽），绝无踪响（名词，声音）。冥搜未己， 一癞头蟆猝然（突然）跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑（跟踪， 跟随）迹披（拨开）求，见有虫伏棘根。遽（急忙）扑之，入石穴中。挺 以尖草（句式：介宾后置，“以”）,不出；以筒水灌之，始（才）出， 状极俊健。逐而得之。审视，巨身修（长）尾，青项（脖子）金翅。大喜， 笼（活

5、用：名作动，用笼子装）归，举（全）家庆贺，虽连城拱璧不啻（止） 也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。成有子九岁，窥（偷看）父不在，窃（偷偷地）发（翻开）盆。虫跃掷 径（径直，直接）出，迅不可捉。及（等到）扑入手，已股落腹裂，斯须 （随即）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊日：“业根，死 期至矣！而（通“尔”，你的）翁归，自与汝复算耳！ ”儿涕而去。未几（不久），成归，闻妻言，如被冰雪（句式：被动句；覆盖，又有 “遭受”之义）。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井（句式:介 宾后置，“于”；不久），因而化怒为悲，抢（撞）呼欲绝。夫妻向隅（角 落），茅舍无烟，相对默

6、然，不复聊赖。日将暮，取儿藁（活用：名作状， 用草席）葬。近抚之，气息饿然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但 （只，只是）儿神气痴木，奄奄思睡。成顾（看）蟋蟀笼虚（空），那么气 断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。 忽闻门外虫鸣，惊起觇（观察）视，虫宛然尚（还，仍然）在。喜而捕之， 一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌（句式:介宾后置，“以”），虚假设无物； 手裁（通“才”）举，那么又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘 徊四顾，见虫伏壁上。审谛（仔细看）之，短小，黑赤色，顿非前物。成 以（因为）其小，劣（活用：意动，认为不好）之。惟彷徨瞻顾，寻 所逐者。壁上小虫忽跃

7、落襟袖间，视之，形假设土狗，梅花翅，方首，长胫， 意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当（符合；同义词“中”）意， 思试之斗以觇之。村中少年好事者（句式:定语后置，“名词+者”）,驯养一虫， 自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居（储存）之以为利，而高（活 用：使动，使高，抬高）其直，亦无售（买）者。径造（到，往；同 义词“诣”）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而（连词，表修饰）笑。因出 己虫，纳比（靠近）笼中。成视之，庞然修伟，自增惭作，不敢与较。少 年固（坚持，坚决）强之。顾（只，只是）念蓄劣物终无所用，不如拼博 一笑，因（于是）合纳斗盆。小虫伏不动，蠢假设木鸡（句式：介宾后置， “假设”）。

8、少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡（屡 次，屡次；同义词“数”）撩之，虫暴（突然）怒，直（径直；同义词“径”） 奔，遂相腾击，振奋作声。俄（不一会儿）见小虫跃起，张尾伸须，直敞 （咬）敌领（脖子）。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜（骄傲；又有“怜 悯” “注重” “自夸”之义）鸣，似报主知。成大喜。方（正在）共瞻玩， 一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有（通“又”） 咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色（脸上）。 旋（一会儿）见鸡伸颈摆扑，临（靠近）视，那么虫集（停止）冠上，力叮 不释（放）。成益惊喜，掇置笼中。那么应节而舞。益奇（活用：意

9、动，对感到奇异）之。上大嘉悦，诏（下 ,宰以（介词，凭借） （学校）。后岁余，成 苏耳。抚军亦厚贲（赏翼（通“翌”）日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异（活用：形作名， 奇异的本领），宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（倒下，失败）。又试之鸡， 果如成言。乃赏成，献诸（兼词，之于）抚军。抚军大悦，以金笼进上， 细疏（陈述）其能。既（已经，之后）入宫中，举（全）天下所贡蝴 蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声， 诏）赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何（不久） 卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾（使）入邑庠 子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始（才） 赐）成。不数年，田百顷，楼

10、阁万椽，牛羊蹄蹦各千计；一出门，裘马过 世家焉。异史氏日：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加 以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一度步（一小步），皆关 民命，不可忽也。独（只，只是）是（代词，这，这个）成氏子以蠹贫， 以促织富，裘马扬扬。当其为（担任）里正，受扑责时，岂意（意料，料 想）其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之： 一人飞升，仙及鸡犬。信（确实，实在）夫！”谏太宗十思疏臣闻求木之长者，必固（活用：使稳固）其根本（树根）；欲流（水 流）之远（活用：形作动，流得远）者，必浚（疏通）其泉源；思国之安主谓间，取独）远， 知其不可，而况于明 域

11、中之大，不念居安 亦伐根以（连词，表（安定）者，必积其德义。源不深而望流之（助词， 根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，哲乎！ 思危， 目的）哲乎！ 思危， 目的）人君当（主持，执掌）神器之重，居（处于） 戒奢以（连词，表并列）俭，斯（代词，这） 求木茂，塞源而欲流长也。凡百（所有）元首，承天景（形容词，大）命，善始者实繁，克（动词 前，能够）终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚（诚心，诚 意）以待下；既（已经）得志，那么纵情以傲（傲视，看不起）物（他人）。 竭诚那么吴越为一体，傲物那么骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终 苟（苟且）免（免除（惩罚）而不怀仁，貌（活用：名

12、作状，在外表上） 恭而不心（活用：名作状，在心里）服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟， 所宜深慎。那么思知止以安 ;惧满溢，那么 那么思三驱以为 那么思虚心以纳诚（连词，如果）能见可欲，那么思知足以自戒；将有作， 人；念高危（高），那么思谦冲（谦虚）而自牧（养，修养） 思江海下（活用：名作动，处于之下）百川；乐盘游， 度（限度）；忧懈怠，那么思慎始而敬（谨慎）终；虑壅蔽， 下；惧谗邪，那么思正身以黜恶；恩所加，那么思无因喜以（连词，表因果） 谬赏；罚所及，那么思无以（因为）怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，简（挑 选，选择）能而任之，择善而从之，那么智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播 其惠，信者效其忠；

13、文武并用，垂拱而治（形容词，治理得好，太平）。 何必劳神苦思，代百司（百官）之职役哉？阿房宫赋六王毕（完，覆灭），四海一（统一）。蜀山兀（山高而上平），阿 房出（出现，意思是建成）。覆压（覆盖）三百余里，隔离天日。骊山北 （向北）构而西（向西）折，直走（趋向）咸阳。二川溶溶（河水宽广而 流动的样子），流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰绳（萦绕）回（曲 折），檐牙（屋檐突起，犹如牙齿）高啄。各抱地势，钩心斗角（宫室结 构的参过失落，精巧工致）。盘盘（盘旋的样子）焉，困困（曲折回旋的 样子）焉，蜂房水泯（像水涡），矗不知乎其几千万落（座）。长桥卧波， 未云何龙（出现龙）？复道行空，不霁（雨后天晴）

14、何虹（出现彩虹）？ 高低冥迷（分辨不清），不知东西。歌台暖响（音响，这里指歌声），春 光融融（和乐）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候（气 氛）不齐。妃嫔媵嫡，王子皇孙，辞（辞别）楼下殿，辇（乘辇车）来于秦，朝 （在早上）歌（唱歌）夜（在夜里）弦（弹琴），为秦宫人。（判断句） 明星荧荧（明亮的样子），开妆镜也（判断句）；绿云扰扰,梳晓鬟也； 渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也，辘辘 远听，杳不知其所之（到）也。一肌一容，尽态（姿态）极妍（美丽）， 建立（久立。缰，通“慢”）远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏（收藏的金玉珍宝等物），韩、魏之经

15、营，齐、楚之精英， 几世几年，剽（抢劫，掠夺）掠其人（人民，百姓），倚叠（积累）如山。 一旦不能有，输来其间。鼎铛（平底的浅锅）玉石，金块（土块）珠砾（石 子）。弃掷通迤（连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。）， 秦人视之（它们，指宝物），亦不甚惜。嗟乎！ 一人之心（心思，心意，意愿）,千万人之心也。（判断句）秦 爱（喜欢）纷奢，人亦念其（他们的）家。奈何取之尽锚铢（锚、铢连用， 极言其细微），用之如泥沙？使负栋之柱，多于（比）南亩之（的）农夫; 架梁之椽，多于机上之工女（状语后置句）；钉头磷磷（定语后置句）， 多于在庾（露天的谷仓）之粟粒；瓦缝参差（定语后置句），多于周身之 帛缕

16、；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑（定语后置句），多于市人 之言语。他们的使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（失去人心而极端孤立 的统治者。这里指秦始皇）之心，日（一天天）益骄固（顽固）。戍（戍 边）卒叫，函谷举（被攻占），楚人一炬，可怜（可惜）焦土（变成焦土）。呜呼！灭六国者六国也，非秦也。（判断句上族（使灭族）秦者秦 也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，那么足以拒秦；使秦复爱六国之人， 那么递（传递，这里指王位顺着次序传下去）三世可至万世而为君，谁得而 族灭也？秦人不暇（暇:来得及二自哀（为自己哀叹）（宾语前置句）, 而使后人哀之；后人哀之而不鉴（以为鉴）之，亦使后人而复哀后人也。六国论六国

17、破灭（灭亡），非兵（武器）不利（锋利），战不善，弊（弊端） 在赂（贿赂）秦。赂秦而（连词，表因果关系）力亏（亏损），破灭之道 （道理，原因）也（句式:判断句）。或（不定代词，有人）曰：六国互 丧（彼此相继灭亡），率（全都，一概）赂秦耶（吗）？曰：不赂者以（因 为）赂者丧（灭亡），盖（承接上文，表示原因。可译为：因为）失强援， 不能独完（形容词作动词，保全）。故曰：弊在赂秦也。（句式:判断句）秦以（凭借）攻（攻战）取（取得）之外，小（形容词作活用为动词， 小的方面）那么获（获取）邑（小城镇），大（形容词作活用为动词，大的 方面）那么得城（大城池）。较（比拟）秦之（主谓之间，取消句子的独立 性）所

18、得，与战胜而（连词，表因果关系）得者，其实（它实际数量。“其” 代秦之所得）百倍；诸侯之所亡（所丧失的土地），与战败而亡者，其实 （它实际数量。“其”代秦之所得）亦百倍。那么（那么）秦之所大欲（想要）， 诸侯之所大患（担忧的），固（本来）不在战矣。思（回想）厥（相当于 “其”，他们的）先（对去世的尊长的敬称）祖父（祖辈和父辈），暴（通： 曝，暴露）霜露，斩荆棘，以（相当于“而“，才）有尺寸之地。子孙视 （看待，对待）之不甚惜，举（拿）以（把）予人（句式:省略句式）， 如弃草芥（小草）。今日割（割让）五城，明日割十城，然后（这样以后） 得一夕安（安稳）寝（休息，睡觉）。起视四境，而（可是，连词，

19、表转 折关系）秦兵又至矣。然那么（既然这样，那么）诸侯之地有限，暴秦之欲 无厌（通“摩”，满足），奉（献，送）之弥（更加）繁，侵之愈（更加） 急。故不战而强弱胜负已判（确定，断定）矣。至于（由上文引出下文结 果，以致，以至于）颠覆（灭亡），理固（本来）宜（应当，应该）然。 古人云：“以（用）地事（侍奉）秦，犹抱薪救火（成语:比喻用错误的 方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。），薪不尽，火不灭。”此言得 （得当，适宜）之。齐人未尝赂秦，终（最后）继（随着，跟随）五国迁灭（灭亡），何哉？ 与（亲附、亲近）嬴而不助五国也。五国既（已经）丧，齐亦不免（幸 免）矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（名作

20、动，坚持正义 ） 不赂秦。是故（所以）燕虽小国而后亡，斯（这）用兵之效也（句式:判 断句式 ）。至丹以荆卿为（以为：把作为）计，始（才）速（招致）祸焉。赵尝五战于秦（句式:状语后置句）,二败而三胜。 后秦击赵者再（两次），李牧连却（使退却）之。洎（等到）牧以（因为）迤（小人的坏话） （ 句式：被动句式），邯郸为郡，惜 其用武而不终也。且（况且）燕赵处（处在）秦革灭（消灭）殆尽之际， 可谓智力（智慧和国力）孤危，战败而亡，诚（实在）不得已。向使（以 前假如）三国各爱其地，齐人勿附（亲附、依附.）于秦，刺客不行（ 不 去行刺），良将犹在，那么胜负之数（天数，命运），存亡之理（天数， 命运），当（通

21、“倘”，假如）与秦相较，或（或许）未易（轻易） 量（判断）。呜呼！以（用）赂秦之地，封（封赏）天下之谋臣，以事（侍奉）秦 之心，礼（名作动，礼遇）天下之奇才，并力（合力）西向，那么吾恐（恐 怕）秦人食之不得下（吞下，名作动）咽（咽喉）也。悲夫！有如此之势 （形势），而（连词，表转折关系）为（被）秦人积威（积久而成的 威势.）之所劫（胁迫，挟持），日（名作状，一天天 ）削月（名作状，一月月）割，以（而）趋于亡。为_（治理）国者无（通：勿）使为（被） 积威之所劫哉！（句式：被动句）夫（句首发语词）六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（句式：状语后置句）， 而犹有可以（可以凭借）不赂而胜（战胜，形作动）之之势

22、。苟以天下 之大，而从（追随 ）六国破亡之故事（先例，旧例），是（这）又在 六国下矣。孟子对曰：“仲尼之 （这一类人）无道（述说、谈论）桓文之事者， 是以（以是、因此）后世无传焉，臣未之闻也（句式：宾语前置）。五以 （不得已。“以”通“己”，止），那么王（名词用作动词，即王天下，指 行王道仁政以统一天下。）乎？ ”日：“德何如（如何,怎么样），那么可以王矣？ ”曰：“陋员（安民，养民）而王，莫之能御也（翻译:没有人可以抵御 他。句式：宾语前置）。”日：“卷（像）（古代诸侯王自称，即“寡德之人”）者，可以保 民乎哉？ ”日：“可。”曰：“何由（由何,宾语前置）知吾可也？ ”曰：“臣闻之胡屹曰：王

23、坐王（在）堂上，有牵牛而过堂下者。王见之， 日：“牛包上（即“之何”，到哪里去。之，动词，往，至！J。宾语前置句）？ ” 对日：“将以衅钟（衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫 做“衅钟”。“以”后省略“之”，省略句）。”王曰：“鱼（释放）之！ 吾不忍其毅鲸（恐惧发抖的样子），直（如此）无罪而（走向）死地。” 对曰：“然（既然这样，那么）废衅钟殳（同“欤”，吗）？ “曰：何 可废也？以羊易（替换）之。不迟（知道）有宣（兼词，相当于“之乎”）？ ” 曰：“有之。”曰：星（这种）心足以王矣。百姓皆以王为夏（吝啬）也，臣且（本 来）知王之不忍也。”王曰：“双（对），这（确实，确实）有百姓者

24、。齐国虽褊小（狭小）， 吾何爱一牛？即不忍其毂棘，假设无罪而就死地，幽（所以）以羊易之也。”日：“王无异（对感到奇异，形容词的意动用法）于百姓之以王为 蹙（句式：状语后置）也。以生（小的东西，形容词活用为名词）易大， 彼也（疑问代词，怎么、哪里）知之？王建（如果）隆（痛惜，哀怜）其 无罪而就死地，那么牛羊何接（区别）焉？ ”王笑曰：“是迹（究竟）何必（心理）哉？我非爱其财而易之以羊也， 宜（应当，理所当然）乎百姓之谓我爱也（百姓说我吝啬是理所应当的了, 主谓倒装 ）。”日：“无伤（阻碍）也，是（这）乃（是）仁术（仁道，行仁政的方式） 次（句式：判断句），见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不

25、忍见 其死；闻其声，不忍食其肉。 （因此）君王（有高尚品德的人）远亶 鼠（把厨房设在远离自己的地方。远，形容词的使动用法，使远离） 也。”王选（同“悦”），曰：“诗云：他人有心，予II度（揣测）之。 夫子（古代对男子的尊称，这里指孟子）之谓也（说的就是你这样的 人。宾语前置）O夫我乃（这样）行之，反而求之，不得吾心;（我这样 做了，回头再去想它，却不知道自己是出于什么想法）夫子言之，于我心 有感国（心动的样子，指有同感）焉。此心之近丛（的原因）金（符 合）于王者，何也？”曰：“有复（禀报）于王者曰：吾力足以举百包（古代以30斤为一 钧），而缺乏以举一羽；明_（视力，形容词活用为名词）足以察秋毫

26、之末（鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西）,而不见舆薪（整车的 柴）。那么王正（认可）之（代词，指上述说法）乎？ ”日：“否。”“今恩足以生（到达）禽兽，而近（功德）不至王（到达）百姓者， （偏偏、却）何与？然那么一羽之不举（不能举起一根羽毛,宾语前置）， 为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见（表被动，受到）保， 为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”日：“不为者与不能者之匿（表现），何以昆（区别）？ ”曰：“也（夹在腋下）望工（泰山）以超（跳过）北海（泛指齐国北边 的大海），造（告诉）人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝（为 长者按摩肢体。枝：同“肢”），语人曰：我不能

27、。是不为也，非不 能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。 老（敬爱，形容词用作动词）吾老（ 老人，形容词用作名词），以及人 之老；幼（保护，形容词用作动词）开幼（小孩，形容词用作名词），以 及人之幼（敬爱自己的老人,进而推广到敬爱别人家的老人；保护自己的 小孩，进而推广到保护别人家的小孩）：天下可运于掌（天下可以在手掌 上转动，比喻天下很容易治理）。诗云：刑（同“型”典范，典范，这 里是名词用作动词）于寡妻（正妻），至于兄弟，以御（ 治理）于家邦。（给自己的正妻子做典范，推广到兄弟，进而治理好一家一国）言举 斯心加诸彼而已（这是说拿这样的心加到别人身上罢了）。故（推

28、广） 恩足以保四海，不推恩无旦（没有方法）保妻王（妻子儿女）；古之人（古 代的明君）血丛（的原因）大过（大大超过）人者，无他焉，善推其 所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？粒（称重）， 然后知轻重；度（计量长短），然后知长短；物皆然，心为甚。王请度（思 量）之！挺（还是，难道，副词，表反诘）王兴甲兵，鱼（使受到危害）士 臣，构翌（结怨）于诸侯，然后快于心（在心里感到快乐）与？ ”王曰：“否，吾何快于是（对这感到快乐,状语后置），将以求吾所大 鼠（追求我最想要的东西）也。”日：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为胆苴（肥美香甜的食物，形容词用作名词）缺乏于口与？转暖

29、（又轻又暖的衣服，形容词用作名词）缺乏于体与？曲（ 还是，连词， 表选择）为蔻鱼（绚丽的服饰，采同“彩”）缺乏视于目与？声音（指音 乐）缺乏听于耳与？便嬖（君主左右受宠爱的人）缺乏使令于前与？王之 诸臣皆足以供之，而王岂为_ （因为）是哉？ ”曰：“否，吾不为是也。”曰：“然那么王之所大欲（所字结构,最想要的东西）可知包（同“矣”）： 欲篷（开辟）土地，霞（使来朝见，使动用法）秦楚，整（临视，指 统治）史国（古代指中原地区）而正（镇抚）四遨（四方的少数民族）也。 以建（如此）所为，求假设所欲，犹缘木而求鱼（爬到树上去找鱼。比喻方 向、方法不对，一定达不到目的）也。”王曰：“惹是（像这样）其拄（

30、厉害）与？ ”日：“殓（恐怕，可能）有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以假设 所为，求假设所欲，尽心力而为之，后必有灾。”日：“可得闻与？ ”日：“邹人与楚人战，那么王以为孰胜？ ”日：“楚人胜。”日：“然那么小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以斑（抵御） 强。海内之地，方千里者九（纵横各一千里的地方有九块），齐集（集， 集聚，这里指总计面积）有其一；以一膻（使降服，征服）八，何以 异（不同）于邹敌楚（和邹国抵挡楚国有什么不同,状语后置）哉？盖（同 “盍”，何不）亦反其本（根本，指仁政王道）矣（为什么不回到根本上 来呢？）。今王发政施仁（发布政令，施行仁政）,使天下仕者皆欲立于 王之朝

31、，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市（做生意的人都想把 货物储存在大王的市场上），行旅皆欲出于王之连（同“途”,道路）， 天下之欲反（痛恨）其君者，皆欲赴望（跑来诉说。想，同“诉”，诉说） 于王；基（如果）益星（像这样），孰能御之？ ”王日：“吾整（不明白，糊涂），不能进于是（到达这一步）矣。愿夫 子辅吾志（帮助（实现）我的志愿），明以教我。我虽不敷（聪明），请 尝试之。”日：“无恒三（可以长久维持生活的固定财产）而有恒心（守道不变的 善心）者，惟士（有道德操守的读书人）为能。直至 （至于普通百姓）， 那么无恒产，因无恒心。苟无恒心，放（放纵）辟（不正）邪侈（过度）， 无不为已（不遵守礼义

32、法度,无所不为）。&（等到）陷于罪，然后从而 刑（处分）之（接着就加以处分），是应员（陷害百姓。罔，同“网”， 这里用作动词，张网捕捉、陷害）也。焉有仁人（仁爱的人）在位，罔民 而可为也？是故（因此）明君觎（规定）民之产，必使他（向上）足以事 父母，俯足以邕（养活）妻王（妻子儿女）；乐岁终身饱（好年成时终年 温饱）,凶年（荒年）免于死亡；然后驱而之善（驱使他们向善），故民 之从之也轻（很容易地跟着国君走。之，指国君。轻，容易）。今也制民 之产，仰缺乏以事父母，俯缺乏以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。 此惟（只）救死而恐不赡（足），奚（何）暇（空闲）治（讲求）礼义哉 （这样，只是使自己摆脱死

33、亡还缺乏以做到，哪里还顾得上讲求礼义呢？）! 王欲行之，那么盍且（同“返”返回）其本矣：五亩之宅，树之以桑（在四 周种上桑树），五十者可以衣（穿，名词活用为动词）帛矣；鸡、豚、狗、 血（猪 ）之玉（这些牲畜）,无失其吐（季节。这里指家禽家畜生长繁 殖的时节），七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺（不要耽误）其时，八 口之家可以无饥矣；谨庠序（古代的地方学校，后泛指学校）之教（重视 学校教育），史（反复说明）之以茎愧（善事父母为“孝”，敬爱兄长为 “悌”）之义，颁（同“斑”）白者不负（背着东西）戴（顶着东西）于 逢跟星（头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西）。老者衣帛食肉， 黎民不饥不寒，噩狂（这

34、样却）不王者，木之有（宾语前置句）也。”庖丁解牛庖丁（名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前）为文惠君解牛， 手之所触，肩之所倚，足之所履（名作动，踩），膝之所崎（yi支撑，接 触），者然（hud皮骨相离的声音）向（通“响”）然，奏刀晓然（hu。形 容比害然更大的进刀解牛声），莫不中（合乎，符合。劝学“木直中 绳，糅以为轮。”）音。合于桑林之舞，乃中经首之会（桑林： 传说中商汤时的乐曲名。经首：传说中尧乐曲咸池中的一章。会：指 节奏。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意）。文惠君日：“嘻，善哉！技盖（通“盍”，何，怎么。兼词，何不，齐 桓晋文之事：“盖亦反其本矣！）至此乎？”庖丁

35、释（放下）刀对日：“臣之所好者，道也（判断句），进（超过） 乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全（完整的。 小石潭记：“全石以为底。”）牛也。方今之时，臣以神遇而不以目 视，官知（这里指视觉，对应前文的“目视”）止而神欲（指精神活动。 对应前文的“神遇”）行。依乎天理（指牛的生理上的天然结构），批大 郤（击入大的缝隙），导大嶷（kuan顺着（骨节间的）空处进刀），因（依 靠，凭借。梦游天姥吟留别：“我欲因之梦吴越。”）其固然（指牛 体本来的结构），技经肯的之未尝（技经：经络。肯：紧附在骨上的肉。 繁（qing）：筋肉聚结处。此句为宾语前置，即“未尝技经肯繁”）,而 况大靴（

36、gu股部的大骨）乎！良庖岁更刀，割也；族（众，指一般的）庖 月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃假设新发于硼（磨 刀石。劝学：“金就砺那么利。”）。彼节（骨节）者有间（间隙；“批 大郤”）,而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游 刃必有余地矣，是以十九年而刀刃假设新发于硼。虽然，每至于族（指筋骨 交错聚结处），吾见其难为，怵然（chfi警惧的样子）为戒，视为止，行 为迟。动刀甚微，（hud骨肉离开的声音）然已解，如土委地。提刀而 立，为之四顾，为之踌躇满志，善（通“缮”，修治。这里是拭擦的意思） 刀而藏之。”文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”烛之武退秦

37、师晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于时）晋且（并且）贰于楚也。晋军驻扎、驻军）函陵，秦军驻扎驻军）氾南。佚之狐言于附）郑伯日：“国危矣，假设（倘假设）使烛之武见秦君，师库队）必退。”公 从之。辞日：“吐（主谓之间）壮也 犹不如人；今老矣 无能为也已（同唉。”公日:“吾不能早用子，今急而俵承接，才）求子，是寡人之过也（这是我的过错）。然 （然而）郑亡，子亦有不利焉6吾气词）！ ”许之。夜在夜里）细俵修饰）出，见秦伯，日：“秦、晋围郑，郑既（已经） 知亡矣。假设倘假设）亡郑而有益于君，敢以（介词，拿）烦执事。越国以鄙远,（越 过晋国，把远方的郑国作为秦的边邑。以，连词，表目的）君知其难也，焉（为什

38、么）用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。（邻国实力变雄厚，您秦国的实力就相对变得弱小了）假设舍郑物（以之为，把它作为）彼冻方道路上的主人），行李（使者）之往谓之间）往来，共其乏困，君亦无所害。且（况且） 碎 给予）晋君赐矣，许君焦、琅 朝济而表承接）夕设版焉，君之所知也。夫晋，何 厌之有？（晋国有什么满足的呢？）陈（在东边）封郑，又欲肆扩张）其射（疆界），郡阙（侵损，削减）秦舞（哪里）取之？阙秦以而，却）利晋雕句首语气词，表希望）海I考 虑）之。”秦成 通“悦”），与郑人盟盯盟约，结盟）。使杞子、逢孙、杨孙 戍之，乃（于是，就）还。子犯请击之。公日：“不可。微（假如没有）夫人之力不及此。因（依靠）

39、 人之力而敝（损害）之，不仁；失其所与磔交，亲附），不知；以乱易（替代）整，不武。吾 其表商量语气，还是）还也。”球 高开）之。鸿门宴沛公军（驻军）霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项 羽日：“沛公欲王（动词，称王）关中,使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽 大怒日：“旦日飨士卒，为击破沛公军（明天犒劳士兵，给我打垮沛公的部 丛）！ ”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增 说项羽日：“沛公居山东（古义是嵯山以东）时,贪于财货，好美姬。今入 关，财物无所取，妇女无所幸（封建君王对妻妾的宠爱叫“幸”）,此其志 不在小（形容词作名词，小的地方）。吾令人望其气，皆为龙虎，成

40、五采， 此天子气也。急击勿失！ ”楚左尹项伯者，项羽季父（叔父）也,素善（形容词作动词，友好，交 好）留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之（动词，至Q沛公军,私见张 良，具告以事，欲呼张良与俱去（把项羽将发动进攻的事全都告诉了他，想 叫张良跟他一同离去）,日：“毋从俱死也。”张良日：“臣为韩王送沛公， 沛公今事有急（形容词作名词，危急的事）,亡去不义，不可不语。”良乃 入，具告沛公。沛公大惊，日：“为之奈何？ ”张良日：“谁为大王为此 计者？ ”日：“鲫生说（音shui,劝说）我日:距（通拒”，把守）关, 毋内（通“纳”，接纳）诸侯,秦地可尽王也。故听之。”良日：“料大 王士卒足以当（音da

41、ng,对等，比得上）项王乎？ ”沛公默然，日：“固不 如也。且为之奈何？ ”张良日：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。” 沛公日：“君安与项伯有故？ ”张良日：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活 之（秦朝的时候，他跟我交往，他杀了人，我让他活了下来）；今事有急，故幸来告良。”沛公日：“孰与（与比，哪一个） 君少长？”良日：“长于臣。”沛公日：“君为我呼入，吾得兄（名词作状 语，用对待兄长的礼节）事之。”张良出，要（通“邀”，邀请）项伯。项伯 即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（古义是儿女亲家）,日：“吾入 关，秋毫不敢有所近，籍（名词用作动词，登记）吏民,封府库，而待将军。 所以遣将守关者，备他盗

42、之出入与非常（古义是意外的变故）也。日夜望将 军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍（通“背”，背叛）德也。”项伯许 诺，谓沛公日：“旦日不可不蚤（通“早”，早些）自来谢项王。沛公日： “诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言日：“沛公 不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。” 项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王（第二天，沛公带着一百多人马来拜会项 王），至鸿门，谢日：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北（黄河以北）,臣 战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令 将军与臣有郤（通“隙”，隔阂，嫌怨）。”项王日：“此沛公左司马曹无 伤言之。

43、不然，籍何以至此（否那么，我怎么会这样呢）？ ”项王即日因留沛 公与饮。项王、项伯东向（面向东）坐;亚父南向坐，亚父者，范增也； 沛公北向坐；张良西向侍。范增数目（名词作动词，使眼色）项王,举所佩 玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓日：“君王为 人不忍。假设入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不（通“否”） 者，假设属皆且为所虏（你们这些人将来都会被他俘虏）！ ”庄那么入为寿。寿 毕，日：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王日：“诺。” 项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼（名词作状语，像翅膀一样）蔽 沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙日：“今日

44、之事何如？ ”良日：“甚急！ 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙日：“此迫矣！臣请入，与之同 命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内（通“纳”，放他进去）o 樊哙侧其盾以撞，卫土仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上 指，目眦尽裂。项王按剑而踞日：“客何为者？ ”张良日：“沛公之参乘 樊哙者也。”项王日：“壮士！ 赐之卮酒。”那么与斗卮酒。哙拜谢， 起，立而饮之。项王日：“赐之彘肩。”那么与一生彘肩。樊哙覆其盾于地， 加彘肩上，拔剑切而啖之。项王日：“壮士！能复饮乎？ ”樊哙日：“臣 死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑（名词作动 词，对人用刑，泛指处分）人如

45、恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约日:先 破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室， 还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功 高如此，未有封侯之赏，而听细说（小人的谗言）,欲诛有功之人，此亡秦 之续耳。窃为大王不取也！ ”项王未有以应，日：“坐。”樊哙从良坐。 坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公日：“今者出，未辞也，为 之奈何？ ”樊哙日：“大行不顾细谨，大礼不辞小让（做大事不必注意细枝 末节，行大礼不必讲究小的谦让）。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ ” 于是遂去。乃令张良留谢。良问日：“大王来何操？ ”日：“

46、我持白璧一 双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。” 张良日：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十 里。沛公那么置（放弃，丢下）车骑,脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪 信等四人持剑盾步走，从郦山下，道（取道）芷阳间行（抄小路走）。沛公谓 张良日：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，日：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨 使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。” 项王日：“沛公安在？ ”良日：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军 矣。”项王那么受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破

47、（使动用 法，使破碎）之，日：“唉！竖子缺乏与谋！夺项王天下者必沛公也。 吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。谏逐客书臣闻吏议逐客，窃（私下以为过1过错）矣。昔穆公求士，西（名作状语，向西）取由余于戎（状语后置，于戎取由 余，于，从，东名作状）得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙 支于晋此三句都是状语后置）。此五子者，不产于秦状语后置），而 缪公用之，并国二十，遂霸省略现象，省略“于”）西戎。孝公用商鞅 之法，移（改变）风易俗，民以省略现象，省略“之”）殷盛，国以（省 略现象，省略“之”）富强，百姓乐用被动，被用），诸侯亲服，获楚、 魏之师（军队），举（占领）地千里，至今治古今异义，这

48、里是形容词， 指安定，今译是动词，治理）强。惠王用张仪之计，拔（攻取）三川之地， 西（名作状，向西）并巴蜀，北名作状，向北）收上郡，南名作状， 向南）取汉中，包吞并）九夷，制（控制）鄢、呈B,东据占据）成皋 之险（定语后置，险要的地方），割占领，割取）膏腴之壤，遂散瓦 解）六国之从通假字，通“纵”，合纵），使之西（名作状，向西面 事（动词，侍奉秦，功施（yi ,延续）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐 华阳，强使动）公室王室），杜私门贵族豪门），蚕名作状，像 蚕一样）食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何 负于秦哉！向使从前假使）四君却拒绝）客而不内（通假字，通“纳”）， 疏士而不用，是使国无富利富强有利）之实（事实）而秦无强大之名也。今陛下致获得）昆山之玉，有随、和之宝，垂（悬挂）明月之珠，服 佩带）太阿之剑，乘纤离之马，建树立）翠凤之旗，树陈设）灵盘 之鼓。此数宝者，秦不生一焉语助词，无实意），而陛下说（通假字， 通“悦”）之，何也？必秦国之所生然后可（可以使用），那么是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩好，关八 魏之女不充后宫，而骏良不实外厩（马 棚），江南金锡不为用，西蜀丹青不为采（通假字，通“彩”，彩饰）。 所以用来的）饰后宫、充下陈（犹后列）、娱使动）心