七年级语文部编版初一下册《陋室铭》教案（公开课）.docx

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1、陋室铭教学设计【学习目标】1、诵读课文，理解文意，积累重要的文言实虚词。2、体会作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的高尚情操。3、学习托物言志的写作手法。【学习重点】1、理解文意，积累重要文言实虚词。2、体会体会作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的高尚情操。【学习难点】1、理解文中运用多种手法写出陋室不陋。2、体会作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的高尚情操。【学习方法】诵读、感悟、品析【课时安排】1课时【教学过程】一、导入新课我国文字历史悠久，源远流长，今天老师送给大家带来一个汉字，投 影呈现，有同学认识这个字吗？（学生作答）这是金文字体，是商周时期 朱H 铸造在青铜器上的一种文字，后来形成一种文

2、体叫铭文。本堂课，我们一 工” 起来学习有着天下第一铭文之誉的陋室铭，师板书题目及作者。谁能说出题目中“铭”的含义吗？二、走近陋室过渡：下面我们一起倾听听任之宏老师朗诵课文。1、听读：投影呈现：初步感知铭文的音韵之美。设计意图：任老师的朗诵，音调节奏把握得非常好，学生听完后读准读顺课文基本 没有问题了。同时声情并茂，既可以让学生感受到本文的音韵美，也可以让学生初步体 会到作者在文中表达的情感，为下文分析文章的主旨作铺垫。过渡：大师的朗诵令人陶醉，接下来同学们以自己喜欢的方式读课文，感受本文的音韵之美。2、自读：投影呈现要求：要求读准字音和读出节奏。过渡：同学们在字音和节奏上有疑难之处吗？请个同

3、学说一说哪些字的读音和节奏 要引起注意。3、个读：请刚才的这位同学把你的自读成果完整地向大家展示一下。这个同学读得怎么样？谁来说一说？点拨：老师觉得还少了点韵味，我们看名、灵、馨这些字的读音有何特点？谁能 把韵脚都找出来呢？这些字要读响亮一点。不同的文体诵读方法不尽相同，陆机有言： 铭博约而温润(投影呈现)。指点语速要舒缓、语调要柔顺。美文不厌百回读，接下来 我们按照刚才的方法齐读课文。4、齐读：投影呈现要求：试试读出铭文的音韵美。意图设计：新教材培训手册有言：“陋室铭的教学，要让学生了解“铭”这 种文体的特点，阅读时可让学生找出韵脚，韵脚要读得清晰、响亮。”根据这一要求， 并结合铭文“铭博约

4、而温润”的特点，所以设计这样一个读的环节。通过多种形式的读, 学生既初步了解铭文的特征，也为下面分析文本作铺垫。过渡：从题目看铭的对象是陋室，试问陋在哪里？5、请同学们从文中找出能表达陋室之陋的文句，并说明理由。投影呈现问题：找 出能表达陋室之陋的文句，并说明理由。板书：陋学生先找出文句，再翻译，然后讲明理由，老师追问一些关键字词含义。这时可能要积累的字词：“上”、“入”等。过渡：刘禹锡觉得简陋吗？三、走进陋室1、生思考回答，积累的字词：惟、馨板书：不陋方法指导：“馨”要解释语境意；翻译句子时要补全言外之意。过渡：那刚才的环境在刘禹锡眼中又是怎样的一番景象呢？2、请发挥想象用自己的语言描述一下

5、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”所表现的画 面。3、文中还有哪些地方写出陋室不陋的？投影呈现问题：从文中找出能表达陋室不陋的文句，请说明理由(1)生思考回答，积累的字词：丝竹、之、舌L、耳、劳。着重强调：劳：使 劳累 形容词的使动用法；之：助词，无实意，取消句子独立性。思路点拨：学生可能说不出陋室环境的优雅，这时可以让学生先翻译句子，再发 挥想象加以描述，从而感受到环境的幽美。可以用到的词语：绿地毯、青葱而带花纹的 墙纸。学生可能说不出室中之事的高雅，这时可以引导学生比拟“丝竹”与“素琴” 这两种音乐的区别，着重抓住书下注解中的“世俗”二字；比拟“金经”与“案牍”， “案牍”处理的是世俗的事务。可

6、见作者不喜欢俗事，不俗那么谓之雅。从而得出室中之 事实为雅事。过渡：作者除了通过环境的幽雅、人物的儒雅、生活的高雅表现陋室不陋外，还 通过什么方法来表现陋室不陋的呢？(2)生思考回答，积累的字词：在、之。着重强调：名：知名，有名，名词活用 为动词。之：助词，无实意，起宾语前置的作用。比兴的手法：可以简单讲一下概念，让学生说出文中比的对象；再分析其作用： 暗不陋室不陋。类比的手法：可以简单讲一下概念，让学生说出为中类比的对象；再分析其作用: 暗示陋室不陋。引用典故：这里要补全孔子的话；再分析其作用：强调陋室不陋。这照应了上文 中的那句话？惟吾德馨。这点明了陋室不陋的根本原因是什么？板书：德馨过渡

7、：刚才我们走进陋室，发现陋室真的不陋。4、接下来我们分角色再读课文：男同学读文章的首位四句，女同学读中间描写陋室 的八句，“斯是陋室，惟吾德馨”这两句由老师来读。要求：男生要读出自许自期之情；女同学要读出幽美的意境和悠闲自适的心情。设计意图：新教材培训手册有言：“文言文教学要注重文和言相结合。”因此用随 文释意的方式解析课文。过渡：这本是一间陋室，但因为主人德行光辉的普照而蓬草生辉，令人神往，你能 从文中读出哪些美德呢？要弄懂这个问题我们要知人论世，让我们了解一下刘禹锡的人 生际遇。四、感悟陋室1、投影呈现：刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小 小的通判。按规定，通判应在

8、县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排 他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争 辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来 的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青 青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把 他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强 迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实 在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑, 立在

9、门前。设计意图：“知人论世”让学生既能认识到刘禹锡豁达的胸襟，又能感知到他安贫 乐道的生活情趣和高洁傲岸的情操，便于下面对德馨的品析。2、投影呈现：说一说文中德馨的内涵具体指什么？学生思考作答。思路点拨：作者深处贫困的陋室有没有自卑？他生活得怎么样？这种安于贫困，自娱自乐的 生活情趣可以用一个什么成语来概括？安贫乐道。作者受上司刁难有没有屈服？作者把自己比作什么？这种不与世俗同流合污情操我们称之为高洁，这种自比仙龙、君子不与俗人为伍的 情操我们称之为傲岸。过渡：本文外表铭的是陋室，实质是为什么而铭？我们称这种写作手法为什么？ 板书：托物言志3、托物言志：托物言志，即通过描绘具体事物的形象来表达

10、思想，寄托感悟。（投 影呈现）4、作者是否甘心一直居住在这陋室里，过隐居的生活呢?我们再从他的诗中深入认 识刘禹锡。投影呈现：面对大江观白帆，身在和州思争辩。垂柳青青江水边，人在历阳心在京。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。谁来说说你从诗中读出了什么？文中有没有这种豪情的？学生边找边读。5、最后让我们一起朗读全文，要求读出情韵来。俗话说“腹有诗书气自华”，大家能把文章背下来吗？（这两个环节根据情况安 排）五、点缀陋室感谢刘禹锡为我们留下这样一篇传诵千古的美文，为了表达感谢之情，我们师生合 作为他的陋室写一幅对联。老师为大家准备了上联：位列庙堂除旧弊下联：身居陋室守德馨这时可以讲一下上联的用意：上联结合他的人生经历，表达了他的政治理想。设计意图：本文有许多对偶句，由于课堂时间有限，没有单独讲，加之本期已学了 许多古诗，学生已经掌握了对偶的修辞，这里主要培养学生的运用能力，同时也把刘禹 锡的过往和现在联系起来，加深对他的认识。结束：忍辱是为了负重，归隐不过是时运未济的全宜之计，只有当你真正理解了刘 禹锡，你才能真正读出陋室铭的神韵来啊！大家课后再读本文，结合神态和动着， 试试看能否读出本文的神韵来？