江苏省建湖县2021-2022学年中考四模语文试题含解析.docx

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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.1 .答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0. 5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.2 .请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.3 .作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他 答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.4 .如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.一、积累.某校文学社将邀请一位作家担任顾问，以下用语准确

2、得体的一项为哪一项：（）A.我们敬请您担任我社顾问，如能得到应允，将是我们莫大的荣幸。B.您荣幸地被邀请为我社顾问，我们感到无比高兴。C.我们荣幸地聘请您为我社顾问，敬请务必应允。D.聘请您为我社顾问，将是我们一大荣幸，特呈请柬，敬请欣然赏光。1 .以下关于文学文化常识的表述有误的一项为哪一项（）A.清朝正式的科举考试分为乡试，会试，殿试。范进中举中的范进就是因为在会试中中举而疯的。B.传统的“诗经六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”，其中“风、雅、颂”是就内容而言的，如“风”就是各地的歌谣。C. “丝竹”、“芳草”、“风骚”、“婵娟”在古诗文中分别和“音乐”、“离愁”、“文学才华”、“月亮

3、或嫦娥”有关。D.词在隋唐之际已经产生，晚唐五代趋于繁荣，极盛于宋代。在唐五代时，一般称为“曲” “曲子”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“乐府” “近体乐府” “诗余”“长短句”等。3 .依次填入以下句中空缺处的词语恰当的一项为哪一项（）“一带一路”是新形势、新常态下把握战略机遇期，造福各国人民的战略O实现传统文化的创造性转化、创新性开展，使之与现实文化相融相通，进而涵养和凝聚共图民族振兴的伟大精神力量，这是一优秀传统文化的本意所在。如何巩固和平开展，进一步亚洲国家的共识和力量，增强“利益共同体”和“命运共同体“，实现和谐亚洲是亚洲国家的共同课题。A.抉择传扬凝聚B.选择弘扬凝结C.选择传

4、扬凝结D.抉择弘扬凝聚4 .以下词语中没有错别字的一项为哪一项（） 务必：必须，一定要。请人为自己文学社担任顾问，自然不得体。D “欣然”是指愉快的样子，不能说被邀请者因为 你的邀请就“欣然” 了。用在此处不够得体。2、A【解析】A “范进就是因为在会试中中举而疯的”对文化常识的表述有误。前半句正确，后半句错误。范进是在乡试时中举而 疯掉的。3、D【解析】“抉择”意思是挑选；选择。“选择”意思是挑选。据此第一空应填“抉择”。“传扬”意思是（事情、名声等）传播。 “弘扬”意思是发扬光大。据此第二空应填“弘扬”。“凝聚”意思是：聚集；积聚。“凝结”意思是由气体变成液体或由液体变成固体。据此第三空应

5、为“凝聚”。应选D。4、D【解析】试题分析：A因地置宜一因地制宜；B.帐蓬一帐篷；C.鸠占雀巢一鸠占鹊巢；D.正确。故答案为D。5、（1）烟笼寒水月笼沙（2）蜡炬成灰泪始干（3）似曾相识燕归来（4）山重水复疑无路，柳暗花明又一村 （5）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层【解析】试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容 要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。此题中的“笼、蜡炬、燕、疑、柳暗、遮、缘”等字词容易写错。6、智取生辰纲闰土 祥子罗切斯特先生【解析】此题考查对课外阅读的掌握情况，培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，

6、记住重点情节及人物的 特征。相似人名注意不要记乱，必要时死记硬背。此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识， 还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的 名字。此题考查的是与水浒传故乡骆驼祥子简爱有关的文学常识。二、阅读7、1. D2 . A.答案例如：认为：施行仁政（民本；以人为本；取信于民等）表现：孔子：管理国家要认真对待事情，对百姓讲信用，合理选用官员，不误农时。曹刿：公平对待百姓的事，取信 于民。唐太宗：以人为本，不误农时，严格要求自己，做到简静；（重视百姓生计，省徭赋，不因自己夺百姓农时）。【解析】A参与/缝

7、隙，有“养”的意思/安定。B单独专有，个人专有/专注、专一，虚报夸大/增多。C随行，跟从/听从。D 都是：充分，充满。担忧，害怕。1. A理解错误，揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况。2. 考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概 括的前提和基础。材料一的意思是：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工 作；讲求信用，而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。孔子在本章 中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原那么。他讲了三个方面的问题，即要

8、求统治者严 肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，保护官吏；役使百姓应注意不误农时等。材料二唐太宗话，说 明国君要“简静”实行修养生息的政策，表达他存百姓，与民休息的民本思想。人民是国家的根本，衣食是人民的根 本，要想（得到）衣食，又必须按时播种收割，而要想不失时，就必须做到简静，要是屡起战端，大兴土木，不抢夺 农时。此文曹刿认为要以百姓利益为重，取信于民，可以一战。在三人身上都表达了 “以人为本”的民本思想。【点睛】译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会 谋划这件事，你又何必参与呢？ ”曹刿说：“当权的人目光短浅

9、，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？ ”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢单独专有，一定把它们分给身边的大臣。” 曹刿回答说：“这种小恩小惠不能普及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织 品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不 会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答 说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在

10、长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。” 等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还 不行。”说完就下了战车，观察齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以 追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二 次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛， 所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们

11、的车轮 的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”材料一：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，而不欺愚百姓；节省 开支，不奢侈浪费；正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。材料二：唐太宗对侍从的大臣们说：“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以 不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。”贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗值五个 钱，更廉价的，一斗只值三个钱。因此，他对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收, 人们就不再为国家所有了。既然粮食对国计民生

12、关系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能够克勤克俭，不奢 侈浮华，造福于民。现在我减少赋役，不占用他们农耕的时间，使他们能够顺应天时，把庄稼种好，其实，这就是使 他们富裕。我即使不听音乐、不打猎，也乐在其中了。”8、1. B2. BC3. CA4. 君受重任/与关羽为邻/将何计略/以备不虞？5. 你现在的才干和谋略，不再是从前那个吴县的阿蒙了。【解析】.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词 多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。B. “及 鲁肃过寻阳”的意思是：等到鲁

13、肃路过寻阳的时候。这里的“及”是“到了的时候”，不是“到达”。故答案为Bo.试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“以”分别为“用”和“认为”；B.选项中的“乃”的意思 都是“于是，就” ；C.选项中的“而”分别是“表承接”和“表转折”；D.选项中的“之”分别是“主谓之间，取消 句子独立性”和“动词，至！J,往”的意思。应选B。1 .试题分析：考查对诗歌内容的理解。本文作者借物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，借些来抒发对 历史兴衰的感慨，表达的是自己抑郁不平之气。据此，C项“作者借诗作讨论赤壁之战的成败得失”的理解是错误的。 故答案为Co.试题分析：考查对文章内容的理解

14、。“邪”是语气词，表示反问或疑问的语气。孙权并没有责备吕蒙的意思。故答 案为c。2 .试题分析：考查对文章内容的理解。语句“肃造次应曰：临时施宜。”的意思是：鲁肃轻率地回答：“事已至 此怎么合适就怎么办吧。”再结合前文“肃意尚轻蒙”可知，鲁肃只是敷衍吕蒙，这并不能说明鲁肃是一个行事草率、 自恃清高的人。据此，答案为A。3 .试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步 了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式, 句读不能出现“破句”的现象。语句“君受重任与关羽为邻将何计略以备不

15、虞？ ”的意思是：您受到重任，与蜀汉的 关羽作为邻居，您将用什么方法，来防止出乎意料的事发生？据此，正确的句读：君受重任/与关羽为邻/将何计略/以 备不虞？4 .试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要 做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意 查看有无特殊句式。在此题中，要注意“才略（才能和谋略）、非（不）、复（再）”的意思，必须翻译出来。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。翻译文言语句要抓住句子 中的关键词汇，运用“

16、增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意 尽量到达完美。参考译文：（一）一支折断了的铁戟漂浮在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如 东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。（二）最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情 太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大概有个印象，知道历史就够了。 如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说

17、：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。” 吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！ ”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。（三）鲁肃取代周瑜（为水军都督），在到陆口去的时候，经过吕蒙所在的驻地。鲁肃（当时）对吕蒙还比拟轻视。 有人对鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）于是就去拜 访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么方法来防止出乎意料的事发生？” 鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很 和睦，像一家人一样，但关

18、羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？ ”吕蒙于是为鲁肃 筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席走近吕蒙拍他的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干、谋略竟 然已经到达了这样的高度。”鲁肃就拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。9、1. C（1）因此先帝才选拔他们留下来辅佐陛下您。（2）咨询（治国的）好道理，明察并采纳正确的话。2. C同：他们都能重视人才，且知人善任，用人所长。异：诸葛亮强调了德的重要性。【解析】.考查对文言实词的理解。C错误，毛：庄稼，苗。1 .考查句子的翻译。把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这

19、样 才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“简：挑选。拔：选拔。遗： 给予。W,询问。察：明察。雅言：正确的言论等词语的翻译。2 .此题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。选文是诸葛亮先后主提出自己的建议，C项中要求“义正词严”在选 文中没有依据，属于无中生有，应选C。3 .此题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。从甲文中“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必 能裨补阙漏，有所广益。”“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”及乙文中“运筹帷幄之中，决 胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，吾

20、不如韩信。此三杰，吾能用之” 等句子，可以看出他们两个人都能重视人才，且知人善任，用人所长.根据甲文中“此皆良实，志虑忠纯”及“性行淑均” 可以看出诸葛亮还强调了德的重要性。【点睛】文言文翻译的原那么。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。这就 要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时， 要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还 应用意译作为辅助手段，使句意尽量到达完美。译文：甲文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良老

21、实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他 们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定 能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。 我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在 世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军, 这些人都

22、是忠贞老实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。乙文：汉高祖刘邦说：“我取得天下的原因是什么？项羽失去天下的原因是什么？高起等人回答说：“您派人出去攻城占地时，谁获得了什么，您就顺势赏给他，这叫与人同利。而项羽那么妒贤嫉能，谁有功他恨谁，谁有本领 他怀疑谁，打了胜仗的人他不奖励，得了地盘的人他不赏赐，这就是他丧失天下的原因。”刘邦说：“要讲运筹帷幄, 决胜千里，我不如张良。要讲镇守后方，安抚百姓，给前方运粮草，保证供应不断，我不如萧何。要讲统兵百万，战 必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人都是人中的豪杰，我能够重用他们，这才是我得到天下的原因。而项羽只有一

23、 个范增他还不能用，所以他最后被我所收拾。”10、 1. BD2. C【解析】B.结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之 “用”。B项表述错误；应选B。1. D.结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体” 的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误； 应选D。2. C.结合文中相关的句子：“从用的层面看”“说明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从体的层面看 读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来

24、理解读书才可能到达读书的至境”；可见 二者都认为读书是有用的，但区别在于到达的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；应选C。11、1. 带“我”摘艾叶 荒年做艾饼（意思对即可）（1）化静为动，传神地写出了山茶花红得鲜艳欲滴的形态（竞相开放）。（2）运用了排比的修辞手法，强调了老屋的简朴，表达了 “我”对老屋的亲切感。2. 表现了奶奶娇羞的神态（娇羞的样子）；表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念。3. “清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼”这句 话暗示玉心佩已被卖掉，换成了米面，为后文没找到玉心佩作铺垫，表现了奶奶对家人的关爱。【解

25、析】.试题分析：考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+ 结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必表达细节，语言要简洁通顺。作答时，答案要仿照题目中的例如来 写。1 .试题分析：（1）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分 析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。此题作答要结合具 体的语句进行分析，注意要做到词不离句，句不离段”。（2）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手 法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了 XX修辞手法，（生动传神

26、、具体准确、形象生动等）表现了（写出了） 人或事物的情感、心理、性格等（特点、特征）。（注意：在写其作用时，一定要结合文章的实质意义来写，否那么 就会显得内容过于笼统）。2 .试题分析：考查对文章内容的理解的体味人物的感情。要在整体感知文章内容的基础上，结合语句和上下文内容理 解作答。奶奶说这句话是在对爷爷长久的思念和爱的情形下的自言自语，因而神情应该是娇羞的。据此理解作答。3 .试题分析：考查对文章写作手法的理解。伏笔：指文学作品前面对后面将要出现的内容预先所作的提示或暗示。是 写作中常用的一种表现手法。它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索，也可以理解为上文对下文的暗示。伏笔的 作用：交待

27、含蓄，使文章结构严密、紧凑，读者读到下文内容时，不至于产生突兀或疑惑的感受。从文章中找出伏笔 的内容，并结合上下文内容分析作答即可。三、应用12、（1）共同特点：建筑造型都取材于一个汉字。好处：造型独特，彰显了两座博物馆的特点，富有文化内涵。例如：从殷墟博物馆的甲骨文展厅中，我们了解到了汉字的悠久历史。从甲骨文到我们今天使用的文字，汉字又经 历了怎样的开展演变过程呢?下面让我们继续参观中国文字博物馆。【解析】（1）此题考查学生提炼信息的能力。解答此类题目要求学生读懂材料内容，并找准主干句子，概括总结。“殷墟博物 馆是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的地下博物馆，有青铜、甲骨文等五个展厅，从

28、平面上看殷墟博物馆酷似 甲骨文的“渔字” 中国文字博物馆造型取材于象形文字的墉（即城墙）字；“中国文字博物馆目前共有馆藏文 物及辅助展品H300余件,涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字开展史、汉字书法史、少数民族文字等多个方面”可 以通过这几个句子总结答案。（2）此题考查拟写串联词。找到两个博物馆之间的联系（从甲骨文到我们今天使用的文字，汉字又经历了怎样的开展 演变过程呢）并将其串联起来，过渡自然，语句通顺即可。四、综合性学习与写作13、阳光下的生命之痕向日葵穿透时光的长廊，斑驳的花间，与清晨镀金的阳光相纠缠。那向阳的笑脸，仰望如水的天空，生命之花在 绽放。而我就是那一朵朵葵花中的一朵吧。又是

29、一个芳馥的早晨，阳光穿破氤氤的雾气。曾经的家旁，站着一排排娇小的葵花。我喜欢这样的花，所以我总 摘一些回家，放在书桌前。它们从不低头，总向着有阳光的窗外，它们的花瓣很薄，却散发着浓郁的气息，就像一杯 热腾腾的牛奶里加上蜂蜜。有人说，它们身世凄惨，在最热的时候绽放，但它们永远仰望着高处，即使阳光多么刺眼，刺得它们的眼睛疼， 但它们仍向上拉扯，希望有一天能冲向阳光。而我就是一朵那阳光下的葵花。曾经的我是一朵直视太阳的向日葵，傲视群芳含苞怒放。刚进初中的我是那么的骄傲，在一次小小的成功后我便 飘飘然了，扬言一定要考到年级第一，我轻蔑地抬起头，藐视一切。而我没想到，看似温和的阳光刺伤了我，在第二次考试

30、，我失败了。拿着不堪的成绩的我，走在阴天的柏油路上, 对那一朵朵灿烂的葵花视而不见，而自己就像那朵摘下放在桌上的已经打焉的葵花。难道太阳的光辉不再照亮我？我不甘心。我相信清晨的第一缕阳光一定是属于我的。明知道阳光的炙烤如此难熬, 明知道仰望太阳多么刺眼，可向日葵们依旧为了更快成长向上拉扯着，希望能留住这灿烂的阳光，这也许就是我这朵 葵花存在的意义吧。阳光会记住我，我依旧向着我既定目标努力，哪怕学习再苦，我也坚持下来了。在懈怠的时候，我也总会看看窗 边的葵花，何必畏惧阳光呢？在笑得正灿烂的阳光中，我跟随它们脚步向上向上。我悄悄摘一片葵花瓣留在口袋里，那是我向着阳光挑战的见证。那是跳跃的阳光，勇敢

31、的葵花，不羁的我，是我留给世界的一抹与众不同的痕迹。【解析】这是一篇命题作文。前面有一段提示性的语句，可以帮助学生理解题目含义，翻开写作思路。此题有一定的难度。题 目“阳光下的生命之痕”中的关键词有两个，一是“阳光下”，说明事物或事件的环境；二是“生命之痕”，即生命 留下的痕迹，也就是给人的印象，给社会的影响。“生命的痕迹”有很多，如小花小草等自然植物，小狗小猫等动物, 社会中形形色色的人，都可以成为写作的素材。可以写他们顽强的生命力，写他们自强不息的精神，写他们的无私大 爱，只需积极向上，能传达给读者正能量即可。所谓“痕迹”，可以理解为记忆，一般最美的记忆就是生命在时光中 留下来的最美的痕迹

32、。此文写成记叙文最为适宜。【点睛】命题作文首先要审好题。不管遇到什么样的题目，都要咬文嚼字，仔细琢磨，找出题目的关键字眼在哪儿。找准它， 根据它弄清题目的要求、重点和范围，确定文章的中心。确定好文章的中心之后，就需要围绕中心选取最能表达中心 的材料。确定中心，选好材料以后，就需要列出一个简要的提纲，确定先写什么，再写什么，后写什么。A.迷惘必需品因地置宜诚惶诚恐帐蓬座右铭C.要诀肖像画D.燥热孺子牛川流不息鸠占雀巢瑕不掩瑜众目睽睽抑扬顿挫眼花缭乱5.古诗词默写填空。,夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）春蚕到死丝方尽，O （李商隐无题）无可奈何花落去，O （晏殊浣溪沙）游山 西村中“，”不仅写出山村

33、山环水绕的美景，而且让人从中悟 到：锲而不舍就会产生希望，出现新的境界。王安石登飞来峰中与杜甫望岳“会当凌绝顶，一览众山小”有 异曲同工之妙的两句诗是：，O6.走进文学名著，沐浴经典阳光。根据提供的材料，填写相应的人物（名字）或故事名称（选做其中三小题）。 原来挑上冈子时，两桶都是好酒。七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死 心塌地。次后，吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃, 那白胜劈手夺来，倾在桶里。这个便是计策。那计较都是吴用主张。这个唤作o 站住了，脸上现出欢喜 和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他

34、的态度终于恭敬起来了，清楚的叫道：老爷！” “说吧！”曹先生点 了点头。开始说过去的事，从怎么由乡间到城里说起。本来不想说这些没用的事，可是不说这些，心中不能痛快，事情也 显得不齐全。他的记忆是血汗与苦痛砌成的，不能随便说着玩，一说起来也不愿掐头去尾。每一滴汗，每一滴血，都 是由生命中流出去的，所以每一件事都有值得说的价值。香蔷薇，青蒿，茉莉，石竹，玫瑰都早已把芳香作为晚间祭 品奉献出来了；这股新的香味既不是灌木香又不是花香，而是我很熟悉的雪茄的香味。我回过头 来听听。我看见果实正在成熟的树木。我听见夜莺在半英里以外的树林子里歌唱。二、阅读.阅读曹刿论战，回答小题。曹刿论战先秦：左丘明十年春，

35、齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？ ”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问：“何以战？ ”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未褊，民弗从也。”公曰：“牺 牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战那么请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日： “未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也,惧

36、有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”卜列选项中各有两组词句,每组词句中加点词意思都相同的一项为哪一项衣食所安/国泰民安 弗敢加也/添砖加瓦 公将驰之/著名中外 惧有伏焉/临危不惧 A.又何间焉/亲密无间 .弗敢专也/专心致志 C.战那么请从/从善如流 D.彼竭我盈/车马盈门 2.翻译以下三个语句，并根据上下文对其做出的进一步理解，不正确的一项为哪一项A.肉食者鄙，未能远谋。翻译：这些当权者目光短浅，不能够深谋远虑。理解：曹刿认为这些当权者只会吃肉，军事才能上都比拟差，面对齐国军队很难取胜。B.忠之属也，可以一战翻译：（这）是尽职责本分的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。理解：曹刿认为鲁庄公

37、能够公正处理百姓大大小小的诉讼事件，是尽到了当权者的职责，是百姓信任并可以追随他打 仗的条件。C.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之翻译：我查看到齐军的车辙很乱，远望他们的战旗也已倒下，因此追赶他们。理解：曹刿解释自己”下视其辙，登轼而望”的结果，可见，在军事上他也能做到“远谋”，考虑问题比拟远。3.孔子、曹刿、唐太宗都认为 治理国家的根本。这也是中华民族的文化精髓。请结合原文及链接材料说说这种思想在他们三人身上的具体表现。子日：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”选自论语学而太宗谓侍臣日：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。 夫不失时者，在人君简静乃可致耳

38、。”贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍 臣日：“国以民为本，人以食为命。假设禾黍不登，贝比兆庶非国家所有。朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢 侈。今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此那么富矣。朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”节选自贞观政要务农注释：太宗：唐太宗，李世民。率（sh*i）：大都、大致。登：成熟。数名，等于百万（古代指万亿）借指 老百姓。比屋：借指老百姓。8.阅读下面的古诗文，完成以下小题。赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多

39、务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎, 见往事耳。卿言多务，孰假设孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿 今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。 鲁肃过蒙屯下 陈寿鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。” 遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞？ ”肃造次应日：“临时施宜。”蒙日：“今 东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？ ”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知 卿才略所及

40、乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。注：诣：拜访。虞（yil）:意料，预料。造次：鲁莽，轻率。拊（%）：抚摸。（选自三国志吴书吕蒙传）L以下词语解释有错误的一项为哪一项（）A.卿今当涂掌事 B.及鲁肃过寻阳 *C.但当涉猎 D.见往事耳 *当涂：当权、当道及：到达涉猎：粗略地阅读 见：了解2 .以下各项中加点的词用法相同的一项为哪一项（）自以为大有所益 *屠乃奔倚其下人不知而不愠辍耕之垄上自以为大有所益 *屠乃奔倚其下人不知而不愠辍耕之垄上A.蒙辞以军中多务B.蒙乃始就学. C.结友而别D.大兄何见事之晚乎3 .下面对赤壁赏析有错误的一项为哪一项（）A.此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女

41、象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。B.诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。C.作者借诗作讨论赤壁之战的成败得失，认为假设不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将重写。D.这首诗是咏史诗，前两句写兴感之由，后两句议论感慨。4 .下面对孙权劝学赏析不正确的一项为哪一项（）A.三个情节讲故事：孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，三个情节详略得当，表达了学习的重要性。B.三个称呼示亲疏：“孤”是君王的谦称；“卿”是君对臣或朋友之间的爱称；“大兄”是对朋友辈的敬称。C.三种语气表态度：“邪”表示疑问语气，有责备的意味；“耳”表示限制语气，说得语重心长，传达出孙

42、权对吕蒙的关心、保护；“乎”表感叹语气，写出吕蒙的自得。D.三次态度显性格：“蒙辞”说明吕蒙不爱学习；“就学”又见他知错能改；“更刮目相待”可以看出吕蒙为自己进步深感自豪自信。5 .下面对鲁肃过蒙屯下理解错误的一项为哪一项（）A.从鲁肃回答吕蒙的话来看，他是一个行事草率、自恃清高的人。B.鲁肃对待吕蒙的态度，前后形成鲜明的比照，表现了吕蒙才略的长进惊人。C.本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法，突出了吕蒙的才略。D.本文结合孙权劝学来看，吕蒙是一个率性真诚、有谋略、善学习的人。6 .用“/”给鲁肃过蒙屯下中画线句子断句。（限三处）君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞7 .用现代汉语翻译下面的句

43、子。卿今者才略，非复吴下阿蒙！9 .阅读下面语段，完成后面小题甲侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑思纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小, 悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之,必能使行阵和睦，优劣得所。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效那么治臣之罪，以告先帝之灵。假设无兴德之言，那么责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诋善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。乙高祖日：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？ ”高起等对目：“陛下使人攻城略地，所

44、降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖日：“运筹帷幄之中， 决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”高祖：指汉高祖刘邦。高起：高祖臣子。略：攻占。降: *投降。天下：这里指刘邦的部属。子房：西汉名将张良。连：率领。1.以下各项中，加线字的解释有误的一项为哪一项（）A.先帝不以臣卑劣（身份卑微，见识短浅）B.遂许先帝以驱驰（奔波效劳）C.深入不毛（毛发）D.那么责攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）.将以下句子翻译成现代汉语。是以先帝简

45、拔以遗陛下。咨源善道，察纳雅言.选出以下对甲乙两文的理解有误的一项（ ）o A.甲文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。B.乙文中高祖与功臣论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C.甲文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正辞严。D.乙文中将项羽失败和高祖取胜作了比照，突出高祖保护人才、重用人才。4.诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？ 10.阅读下面的短文，完成以下各题。读书的“体”与“用”.从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如

46、今，在“全民阅读”的 时代，读书已成为群众普遍拥有的权利。伴随人类文明的开展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一 种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎 都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用” 那么是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在说明读书确实包含着实用的功利诉 求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书, 人们可以到达

47、更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富 家不用买良田，书中自有千钟粟。” “男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主栗用读书的好处和用处 来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就 意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。 从这种意义出发来理解读书才可能到达读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书” 一类，而怀有“体”之情怀的读书那么可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的五 柳先生传，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该 正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学 上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿 命的感叹，“知天命”后也就熄灭了 “志于学”的功利之心，最终到达“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致