沈阳市大东区2021-2022学年中考语文押题卷含解析.docx

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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4 .作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5 .保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用.以下各句没有语病的一项为哪一项()A. 2018年夏天，是英国10年来最炎热的一个城市。B.对信誉品牌来说，通过建立品牌与个人之间的联系是极其困难的。C.经过近20多年的不懈研究

2、和持续关注，他已经成为该领域的权威专家。D.家里有小孩的人都知道，其实三五岁的儿童哪一个不是天才。1 .以下词语中加点字的读音完全正确的一项为哪一项() A.穴位(xu6)污秽(hui)狡黠(xi6)B.吞噬(shi)接济(ji)恣睢(sui)C.归省(xlng)校对(jido)作揖(ji)D.矍铢(ju6)勉强(qiGng)虔诚(qidn)茅塞顿开(s4)引吭高歌(kang) *笑容可掬(ju)*浑身解数(xie)3 .以下关于文化常识、文学名著的表述，不正确的一项为哪一项(.)A.古代把星座称作星宿。如范进中举中“果然天上文曲星是打不得的”句中的“文曲星”，按旧时迷信说法，指主管文运的星宿

3、。B. “唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的马说、柳宗元的小石潭记、欧阳修的醉翁亭记和范 仲淹的岳阳楼记等。C.儒林外史是我国清代一部长篇挖苦小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。D.己亥杂诗中的“己亥”是用天干地支纪年，观潮中“自既望以至十八日”的“既望”指农历十六日。4 .以下词语书写完全正确的一项为哪一项()A.帷幕嬉闹A.帷幕嬉闹明辩是非顾名思义B.桑梓晨曦人情炼达刚毅不屈C.惩诫震奋正襟危坐突如其来D.精致荡漾引经据典养精蓄锐5.卜列句子中,没有语病的一项为哪一项(A.美国军舰擅自闯入中国海域，我方对其识别查证，并予以警告驱离。6、(1)例如一：聆听诗词之

4、美，筑造诗意人生。例如二：中国诗词是浸润在每一个国人血脉里的文化基因，让诗词大会唤醒你的文化记忆。(2)例如：时间是诚挚之友，鼓励你砥砺前行。【解析】(1)宣传标语，感情要真挚，构思新颖，语言简明。字数要适中，内容要积极，用语要通俗，句式要整齐，修辞要显 明，读起来朗朗上口。特别是主题要鲜明，围绕着“中国诗词大会”的栏目，以帮助节目进一步提高知名度为目的。 所拟句子中应该有“诗词”等关键性词语。(2)仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写 作手法相同，比方修辞方法相同。抓住前例句”时间是博学之师，教会我热爱生活”的句式结构，且是个暗喻

5、句。内 容要突出时间的意义，又要与前两句相谐。一定要符合神形兼备的要求。7 、(1)C E (2)山岛竦峙 野渡无人舟自横 经纶世务者 自缘身在此山中 只恐双溪酢毓舟 肯将衰朽惜残年 (3)衡阳雁去无留意。酒酣胸胆尚开张年少万兜婺八百里分麾下炙【解析】试题分析：此题考查学生古诗文默写的能力。A项“对饮成三人”应改为“对影成三人”。B项“五花连 钱旋做冰”应改为“五花连钱旋作冰”。D项“征于色发于声而后喻，困于心衡于虑而后作”应改为“困于心衡于虑 而后作，征于色发于声而后喻”。F项“山间之朝暮也”应改为“山间之四时也”。这是一道根据上下文默写的题 目，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“竦

6、峙”“渡”“纶”“世”“缘”“酢艇” “衰朽”的写法。(3) 此题根据图片和所给出处的提示，可以看出第句出自范仲淹的渔家傲，且该句第五个字是“无”，据此判断此句 应填“衡阳雁去无留意”；第句出自苏轼的江城子，且该句第一个字是“酒”，据此判断此句应填“酒酣胸胆尚 开张”；第句出自辛弃疾的南乡子，且该句第三个字是“万”，据此判断此句应填“年少万兜婺”；第句出自 辛弃疾的破阵子，且该句第三个字是“里”，据此判断此句应填“八百里分麾下炙”。点睛：复习古诗文名句，首先，要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次，要字字落实，默写中不能出现错别字， 更不能丢字添字；再次，要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基

7、本内容；最后，注意在平时归类总结，这样才能 应对各类题目。8、把祥子的全部积蓄都给敲诈走了。【解析】此题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，记 住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的 阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与骆驼祥子有关的文学常识。原文 情节是：曹先生遭到特务的跟踪，不敢回家，他让祥子去接他的老婆孩子。祥子刚到曹家，就被孙侦探抓住。孙侦探 骗样子说他与乱党曹先生串通，需要花很多钱疏通才能免罪，这样就把样子攒下来准备第二次买车的

8、钱全部骗走了。二、阅读9、1. 偶 城阙2.【例如1我赞同。能在京城与故人像在江南一样聚会，却令人怀疑是梦中相逢。由此可见相遇不易，衬托出离家在外的凄苦心境，确实伤感多于惊喜。【例如2】我不赞同。今日的相逢，恍如往日的聚会，疑在梦中。一个“疑”字, 充分表现了作者在异乡与故人相会似信非信的惊喜之情。【例如3】我赞同。与故人偶集固然有一些惊喜，但客舍外秋 风惊动枝头栖宿的乌鹊，寒虫在挂满露珠的草从中悲鸣，更多的是让人感受到异乡游子的漂泊之苦、思乡之切。【例如4我赞同。漂泊在外的人但愿长醉不醒，相互挽留怕听报晓的钟声，因为酒配之后，钟声响起，就意味着分别，初时的欢愉又将变成长久的苦楚，更添伤感之情

9、。【解析】.此诗正写于作者江南入幕期间结果在一个秋天的夜晚，于江南某旅店之中，偶然遇见离别多年的同乡旧识，不觉满 怀惊喜；但是相逢苦短，天亮又将分别，却不知下一次相会将在何时何地，这引起了诗人的满腹惆怅。偶集：偶然与 同乡聚会。城阙（qud）：宫城前两边的楼观，泛指城池。标题中“偶” 一字点明这次相聚实出意外，诗中“城阙” 一 词暗示了相聚地点是在京城长安。1 .此题考查对诗歌情感的赏析。这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜） 和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联那么极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同 乡聚会，欣喜之中竟怀疑是

10、在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分 表现了诗人惊喜交集的感情。颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹 得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲 染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的短歌行中的诗 句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ ”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛 酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就 要

11、分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才 能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了 诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。据此理解作答，赞同与不 赞同均可。10、I. 翳：遮盖； 去：离开 乐：以为快乐念：考虑、想到 盖：大概是2.醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。3.抒情； 议论4.例如：相同：面对贬谪不沉沦，在大自然中寻找精神寄托，表现出旷达情怀。不同：苏轼情感复杂，

12、既有贬谪的悲 凉、人生的感慨、又有赏月的欣喜、漫步的悠闲；欧阳修是“醉翁之意不在酒”，以宽和仁爱之心“与民同乐”。【解析】.先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义 和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“去”：离开。所以千万不要以今释古。而“翳”作为 生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。1 .此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法

13、。注意以下字词的翻译，如“但”：只是。“耳”：罢了。还有“述以文者”介宾短语后置句（状语 后置句）的翻译；“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。2 .考查表达方式的类型。醉文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写表达之 中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，如“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”即为借景抒情之句；而“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐， 醒能述以文者，太守也”为议论。3 .比拟两文在思想感情上异同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，

14、这是 归纳概括的前提和基础。如相同点可从面对贬谪走进自然陶冶情操，这是旷达情怀的表达。不同之处：苏轼文章中有 被贬的感慨、赏月的欣喜和漫步的悠闲，而欧阳修有通过寄情山水来排遣谪居的苦闷情怀并抒发了与民同乐的思想。【点睛】文言文翻译的原那么。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。这就 要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时， 要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还 应用意译作为辅助手段，使句意尽量到达完美。（一）译文：不久，太阳

15、下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后 鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不 知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守 是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（二）译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透 过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找 张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充

16、满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、 荐菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我 们两个这样（不汲汲于名利而又能沉着流连光景）清闲的人罢了。11、1.历史被严重虚无化罔顾史实与常识（影响人们认知判断）释放阴暗、消极乃至病态的能量.不能。画线句列举于成龙、陈廷敬的例子，具体论证了 “中国历史包蕴千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、 贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等”，结构上与“清朝的世象百态”呼应（回答“从不同角度论证观点，使 论据更全面，论证更为有力”也给分）2 . B A. B3 .我们需要有着社会担当的创作

17、者,创作对社会负责的文艺作品，用向上向善力量的文艺作品去滋养人心、引领群众。【解析】.解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具 体语句，准确表达。根据段“一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出 的浩荡开展史被完全架空。”段“它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能 量。”段“缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化 的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。”概括即可。1 .此题考查根据文本内容进行推断与

18、探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容 与段落之间的关系来判断。划线句子举清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣的例子，能够论证此段的观点“无论战 国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、 贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。”故而不能删去。2 .考查句子的衔接与连贯。唐太宗说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。” 不难作答此题。3 .议论文的结构有：总分式、并列式、递进式、正反式、比照式、归纳式等等。仔细阅读此文，第一段提出问题，中 间分析问题，段得出中心论点，按

19、照总分总的结构，应选B。4 .寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的 方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要 根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在文章结尾总结出中心论点。12、1.赞美是一种美德，我们要懂得赞美，学会赞美。也可答“赞美是一种美德”。5 .例如：第段运用了举例论证的方法，作者列举了拿破仑希尔小时候被认为是个坏孩子，但在其继母的不断赞美 下，最终成功的事例，具体有力地论证了一个人身处灰暗之时，接受赞美，可能找回自信，实现自己的梦想的观点， 从而进一步证明

20、了本文的中心论点。6 .放在第节合适，因为这句话阐述了每个人都有自己的优点和缺点，与第节中”不要因为发现一个缺点，而否认 这个人的全部”的观点相吻合，作为道理论据，有力地论证了作者的观点。7 .例如：首先运用比喻引出论题，阐述赞美的作用，接着从他人、自身两方面和发现优点的角度来举例具体论证了要 懂得赞美、学会赞美的观点，然后从反面列举孔融的的例子论述奚落他人自取其辱的结果，最后引用塞巴特勒的名 言得出结论，提出要求。【解析】.试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。 有的文章题目就是论点；有的那么含在第一段中或最后一段中；少量的在文中

21、；还有的论点那么需要结合论题、论据等内 容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和 提炼。依据文章的标题和文章的结尾段中的“人应该要抛弃狭隘的心胸，跳出菰芳自赏的藩篱，而要懂得赞美他人， 学会赞美他人”可知，本文的中心论点是“赞美是一种美德”或概括为：赞美是一种美德，我们要懂得赞美，学会赞 美。1 .试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、比照论证、比喻论证。其作用要结合分论 点或中心论点来分析。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第段列举了拿破 仑希尔小时候被认为是个坏孩子，但

22、在其继母的不断赞美下，最终成功的事例，运用了举例论证的方法，具体有力地 论述了 “身处人生灰暗之时，主动接受他人的赞美，可能会找回自信，实现自己的梦想”这一分论点，进而论证了文 章的中心论点。2 .试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材 料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否那么就 不能证明论点。“人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙”这句话，阐述了每个人都有自己的优点和缺点，与第 段中“不要因为发现一个缺点，而否认这个人的全部”的观点相吻合。所以应该放在第段。3 .试题

23、分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各局部所写的内 容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过引出论点或分论点，再用 事例或名言加以论述，最后得出的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先设喻引出论题；接着列 举拿破仑希尔的事例论证了 “要懂得赞美、学会赞美”的观点；然后从反面列举孔融的例子论述“奚落他人自取其 辱”的结果，最后引用塞巴特勒的名言得出结论，归纳出文章的中心论点。据此理解作答。【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方 法：一看

24、题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根 据论题并结合文章内容自己来概括。13、 1. CD2. D【解析】根据题目要求，找到相关句子“有的时代天才或曰大师成批出现，竞相争奇斗艳，让你应接不暇”“当初的同学 少年多好事，以及日后的追怀与阐释，成为其不断前进的精神动力。昔日的口号或学说，早就被后人超越了，但那 种追求真理的气势，以及青春激情与理想主义，永远值得你我追慕。 C不符合。1. D错误，与原文“学者与社会的互动，不是越密切越好；做大学问的，往往不太为当下的一般民众所理解。既能准 确预见未来，又能拿捏好分寸，让自家功名得以在当世兑现，是

25、一种本领。”不符。2. D “耐得住寂寞”属于无中生有。三、语言表述14、例如：乐观的人，将失败当作垫脚石，一步步登临理想的高峰。（3分。要求符合语境，句式基本相同，比喻恰当；有欠缺酌扣）【解析】此题考查根据具体语境仿写句子的能力。仿写句子时注意句式的一致、词性的相对等方面的细节，一定要注意“你冲它 哭，它便冲着你哭；你冲它笑，它便冲着你笑”这个提示语。四、写作15、参考例文惜一粒米饭在你眼里或许不算什么，可你曾想过它是农民用汗水浇灌，用勤劳培育，才取得的巨大宝藏。它在每个 农民眼里不只是一粒米，而是每个农民的生命，是每个农民精心培育的丰硕果实。珍惜是善待生命，珍惜更是一种尊 重。珍惜生命。每

26、一个人的人生都会有挫败，那是理所当然的。荆棘满布才是人生之路，起伏跌宕才是精彩人生。每 个人都希望自己的人生精彩不断，可如果没有昨日的崎岖坎坷，哪来今日的灿烂辉煌。失败了不要紧，重要的是如何 爬起。上帝给予了你生命，不是希望你的生命之水波澜不惊，而是希望你的生命之水惊涛澎湃，散发出傲人的气息。 生命中不能轻言放弃，失败了可以从头再来，成功不会在乎你有多少次失败。生命不能重来，它只给每个人一次机会, 珍惜生命，尊重生命，当走到最后回想之前的失败，也许你会发现，失败并没有给你任何伤害，反而更加激励了你的 斗志，是你生命的苍穹中一道唯美的乐章。珍惜眼泪。俗话说“男儿有泪不轻弹”。眼泪是弱者的无底深渊

27、。要想变为强者，就要努力变得更乐观、更坚强。 让眼泪不再打湿你的眼眶，让沮丧不再爬上你的眉头。珍惜时间。”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间如行云，越飘越远；时间如流水，不会倒流；时间就像 昙花一现，眨眼间就消失不见。时间很顽皮，会吹起你的发梢、碰碰你的足跟，在你不经意间从你的指间溜走，抓也 抓不住。正因为有人把别人喝咖啡的时间都用在了学习上，才有了现代文学的天空中鲁迅这颗璀璨的明星，才有了自 然科学领域里牛顿这位传奇的巨人。珍惜了多少也就意味着你拥有了多少。不要再羡慕别人的时间无限，不要再抱怨 自己的精力有限。有一句话说的好“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是会有的。不是你拥有的比

28、别人少, 而是你珍惜的比别人少，你放弃的比别人多。惜生、惜泪、惜时，珍惜你所拥有的世间万物、人间真情。莫追悔你早已失去的，莫遗憾你未曾拥有的。把握现 在，把握今天。【解析】“惜”的义项有：珍惜，爱惜，可惜，吝惜，惋惜等。结合“它的损毁，是世界的遗憾，很多人都还没有机会去感受 这独特的文化魅力，它就付之一炬。”分析可以从惋惜的角度作文，结合“要珍惜当下喜爱的每一处风景，每一段时 日，每一个人”分析可以从珍惜的角度作文。珍惜拥有的，惋惜错过的。根据自己的作文素材积累，行文即可。 可以记叙，也可以议论。【点睛】命题作文首先要审好题。不管遇到什么样的题目，都要咬文嚼字，仔细琢磨，找出题目的关键字眼在哪

29、儿。找准它， 根据它弄清题目的要求、重点和范围，确定文章的中心。确定好文章的中心之后，就需要围绕中心选取最能表达中心 的材料。确定中心，选好材料以后，就需要列出一个简要的提纲，确定先写什么，再写什么，后写什么。8 .钙质可从食物中摄取，只有人们注重食物的合理搭配，就能获得相应的钙质。C.为了提高传统优秀文化特色，学校举办了 “寻找家乡名人名画”的活动。D.性格懦弱的李娟的母亲，面对突如其来的家庭变故，表现出了异常的坚韧。9 .阅读材料，回答以下问题。2019己亥年新春，观众期盼已久的第四季中国诗词大会于2月5日正式开播。这一季节目赛制升级，突出了 古典诗词与当下生活的关联性，首次增加了传统诗词

30、在现实生活场景中的应用题，生动展现经典诗词活在当下的魅力。 除了嘉宾的妙语连珠，主持人董卿的开场词也是一大亮点，如在谈到时间时说“逝者如斯天，不舍昼夜；盛年不重来, 一日难在晨”，既巧妙串起名句，又蕴含了几分新意。（1）请你为中国诗词大会设计一那么宣传语，帮助节目进一步提高知名度。（2）请参照画线句，在横线上仿写一个句子。时间是博学之师，教会我热爱生活；时间是厚重之书，记录我人生轨迹;，o面对如白驹过隙 般的光阴，我们唯一能做的就是珍惜。10 古诗文默写.根据课本，以下古诗文默写正确的两项是（） （）A.举杯邀明月，对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身。11 半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。马毛

31、带雪汗气蒸，五花连钱旋做冰。C.绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。D.人恒过然后能改，征于色发于声而后喻，困于心衡于虑而后作。E.月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。F.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落而石出者，山间之朝暮也。.根据课本，补写出以下名篇名句中的空缺局部。（六题只选四题作答）水何澹澹，o （曹操龟虽寿）春潮带雨晚来急，o （韦应物滁州西涧）,窥谷忘反。（吴均与朱元思书）不畏浮云遮望眼，o （王安石登飞来峰）,载不动许多愁。（李清照武陵春）欲为圣明除弊事，o （韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）根据以下图提供的有关信息，将恰当的诗 句填入空格中。0种豆浊南

32、酒小山众览无边落木萧萧下杯家万里（范仲淹渔家傲）（苏轼江城子）（辛弃疾南乡子）（辛弃疾破阵子）8 .阅读下面的语段，按要求作答。到了南长街口上，祥子乘着拐弯儿的机会，向后溜了一眼，那个人还跟着呢。他几乎忘了地上的雪，脚底下加了 劲。直长而白亮的路，只有些冷冷的灯光，背后追着个侦探！一气跑到北口，自行车还跟着呢！他进了小胡同, 还跟着！出了胡同，还跟着！（节选自骆驼祥子）这个侦探一直跟踪着祥子，后来他对祥子做了什么事？请简述。二、阅读9 .阅读诗歌，回答以下问题江乡故人偶集客舍唐戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。翻：义同“反”1

33、 .这是一首写与故人相逢会聚的诗。标题中“” 一字点明这次相聚实出意外，诗中“” 一词暗示了相聚地点是在京城长安。2 .有人认为这首诗伤感多于惊喜，你赞同吗？请任选一联，简要分析。10.文言文阅读已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 太守谓谁？庐陵欧阳修也。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻 张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、假设交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但 少

34、闲人如吾两人者耳。1.解释以下加点词在文中的意思。树林阴翳（）游人去（）乐其乐也（）念无与 为乐者（）盖竹柏影也（）.翻译以下句子。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。但少闲人如吾两人者耳。2 .（甲）段写太守日暮醉归这一段有描写、叙事、更融入了 和 两种表达方式，表现出全文主旨。3 .（甲）（乙）两文都是作者在被贬期间所写，请比拟其在思想感情上异同。11.阅读下文，完成小题宫斗剧在市场上出尽风头，创下不俗收视率。某新剧甚至公开打着“某某某某接着斗”的推广语，目前“宫斗” 大有“网台联动”卷土重来之势。在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制“后宫连轴斗”的同时，历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚

35、化, 仿佛中华文明故事不过就是“一个宫闱争斗叠加一个宫闱争斗”的演进史。一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了， 中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡开展史被完全架空。可事实上，无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、 朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。就拿诸子百家来说，能被解读的内容不胜枚举, 单是“生于忧患，死于安乐” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏 于成龙、名相陈廷敬两位贤臣，他们身上“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的气节，便大 有文章可做。

36、而视野狭窄、精神矮化的宫斗剧，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情爱，只关注争权夺势，多部 宫斗剧中的角色如果互换身份，故事竟然一样可以往下说。如此套路中的宫斗剧，罔顾史实与常识的现象时有发生。延禧攻略里，现代京剧大师梅兰芳的名段贵妃醉 酒穿越到了乾隆年间；又如银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段，反复上演，让历史越发面目模糊。凡此种 种，潜移默化中影响着人们的认知判断。如此，我们怎能指望青年人深刻理解中国的历史，洞见中国的未来？观众用“爽”字形容观感，折射出宫斗剧刷屏的局部原因在泛娱乐化的潮流里，一些创作者用“争风吃 醋” “机关算尽” “一路开挂”等低俗庸俗媚俗的内容，去迎合人性中浅薄的

37、一面。宫斗剧的创作者、营销者，常把后宫伪装成职场，把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬，以此迎合一些人图轻松、求刺激的娱乐需求。“在这宫里，有利 用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人、安于被利用，才能利用别人”；“干得好不如嫁得好” “如不主动 撕，就没人知道你委屈”等台词被包装成人生智慧贩卖给年轻人。这便是某些宫斗剧误人最深之处：它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。创作者缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化 的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。“以史为鉴可以,以人为鉴可以”。作为五

38、千年从未断流的珍贵精神财富，中华优秀传统文化包 含极其丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国 理政提供有益启示，也可以为社会道德建设提供有益启发。古装剧在表现传统文化、重铸传统美学、传承民族历史方面有着天然优势。我们需要有着社会担当的创作者， 创作对社会负责的文艺作品，用向上善力量的文艺作品去滋养人心、引领群众。1 .作者认为“宫斗剧”的危害有：2 .第段中画线局部的论据可否删去？为什么？3 .将以下选项依次填入第段空格处。 “以史为鉴可以（1） ，以人为鉴可以（2） A.可以明得失 B.可以知兴替4.以下选项对本文结构的划分正确的一项

39、为哪一项 C./C./A.0/D.(2)/5.面对“宫斗剧”泛滥的情况，作者的观点是: 12.阅读下面文章，完成小题。赞美是一种美德施仲贞赞美如同一杯圣水能净化我们的心灵，如同一股甘泉能滋泄我们的心田。没有它，人就无法正常成长，更遑论 成才、成熟。在他人身陷人生低谷之际，自己主动地赞美他人，可能会成就他人，改变他人的命运。曹操小时候聪敏机警， 但行为放纵不羁，不务正业，故世人皆不看好他。后来，曹操专门去拜访乔玄以邀誉，不料乔玄一见曹操就惊为天人, 对他大加赞美道：“天下将乱，不是具有改变世道能力的人就不能挽救局势啊！能使天下安定的人，大概只有您了！” 对于乔玄的美誉，曹操常常引为知己之言，牢记

40、于心，不断自我激励，他也最终成为一代之枭雄。同样，在自己身处人生灰暗之时，主动接受他人的赞美，可能会找回自信，实现自己的梦想。拿破仑希尔, 小时候被认为是一个坏孩子。无论出了什么不好的事，诸如母牛从牧场跑了，或谁家少了什么东西，或一棵树倒了， 家人和乡邻们都会怀疑到他。于是，他就更加自暴自弃，一心想表现得比别人形容的更坏。他的母亲去世后，父亲把 他的继母娶进了家门，并向他的继母介绍拿破仑希尔道：“亲爱的，希望你注意这个全家最坏的男孩，他已经让我 无可奈何。”出乎意料的是，他的继母竟然微笑地说道：“我觉得他恰恰是最聪明的一个，我们要做的事情是如何把 他的美好的特质更好地发挥出来！ ”正是在他继母

41、的不断赞美下，拿破仑希尔开始改造自己，并发奋学习，最终成 为全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家。当然，我们不要因为掉进一只苍蝇，而倒掉一整锅粥；也不要因为发现一个缺点，而否认这个人的全部。真正 聪明的人，应该总能从看似别人的过错中发现他的优点。鲍叔牙和管仲曾经合伙做生意，但分利的时候，管仲总栗多 拿一些，鲍叔牙却替他辩说：“管仲不是贪财，而是他家里穷。“管仲几次没有帮鲍叔牙办好事情，且三次做官均被 撤职，鲍叔牙又替他辩护：“这不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会罢了。“更有甚者，管仲曾三次 被拉去当兵，且三次逃跑，鲍叔牙竟再次替他直言：“管仲不是贪生怕死之辈，只是他老母亲需要赡

42、养！ ”正是鲍叔 牙的赞美和荐举，才使管仲后来成为一代名臣。可是，人很多时候，却不愿去真诚地赞美他人，反而刻薄地奚落他人，以致无端引来羞辱。孔融，小时候跟随 他父亲到洛阳。有一次，孔融到了李膺家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”通报后，孔融上前坐下。李 膺问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融竟答道：“从前，我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，故我和您是世代通 好。”李膺和宾客皆对他的机智啧啧称奇。惟后来才到的太中大夫陈盛却不屑地说道：“小的时候很聪明，长大了未 必然。”不料孔融立马反讽道：“我猜测您小的时候一定很聪明吧。”陈嶷听了立马赧颜不已。塞巴特勒说：“赞美是美德的影子。”赞美之于人

43、心，犹如阳光之于草木。人应该要抛弃狭隘的心胸，跳出 孤芳自赏的藩篱，而要懂得赞美他人，学会赞美他人。惟有如此，人才能成为有德行的人，才能过上充实而快乐的生 活。1 .文章论述的主要观点是什么？2 .文章第段主要运用了什么论证方法？有何作用？3 .下面这句话放在文中哪一节作为论据合适？请说明理由。王充论衡书解：“人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。”.请简述全文的论证思路。13 .阅读下面的文章，完成小题。大师如何诞生陈平原“大师”这个概念内涵与外延很模糊，不好统一界定。在“天不生仲尼，万古长如夜”与“六亿神州尽舜尧” 之间，我倾向于阅读、阐释、追摹那些离我们比拟近的“相对的大师”。我相信，

44、真正的大师，不是一时一地的政治需要或传媒捧场就能制造出来的。个人潜能如才思敏捷、学贯中西、 博古通今、德才兼备等，并非本文讨论的对象；我想追问的是，在众所周知的“天赋才情”以及“废寝忘食”外，还 有什么因素，促成了 “大师”的诞生。翻阅人类文明史，时常感叹命运不公，造化弄人有的时代天才或曰大师成批出现，竞相争奇斗艳，让你应 接不暇；有的时代那么平静、平淡、平庸得让后世的阅读者昏昏欲睡，所谓叱咤风云的“大人物”，也都不过尔尔。几年前，我写过“少年意气”与“家国情怀”北大学生的“五四”记忆，其中提及：“阅读北大校史资 料时，我感触最深的是：同一个中国文学门（系），直接参与五四新文化运动的学生（19

45、16、1917、1918级），明显比 此前此后的同学更有长进。为什么？依我的观察，各大学各院系大都如此。当初的同学少年多好事，以及日后的 追怀与阐释，成为其不断前进的精神动力。昔日的口号或学说，早就被后人超越了，但那种追求真理的气势，以及青 春激情与理想主义，永远值得你我追慕。”四年前，北大中文系举行百年庆典，需要梳理一下系史，当时我就感叹这三届“人才辈出”。事后仔细想想， 认可老话所说的“时势造英雄”不管从政还是治学，那都是一个“关键时刻”。思想潮流、历史机遇、问题意识、 研究方法等，都直接指向了政治舞台的更换以及学术范式的革新。身处此临界点，改革障碍小，社会期待高，开展空 间大，实在是再幸

46、运不过的了。一代新人，就这么携着风雨雷电“闪亮”登场了。读黄宗羲思旧录与钱穆的师友杂忆，你会感叹师友之间在精神上及学问上的相互支持，对于学者来说是 多么重要。大约十年前，我在清华大学谈论如何解读作为“神话”的清华国学院，讲题是大师的意义以及弟子的位置, 其中有这么一段话：“谈及国学院的贡献，大家都着力表彰四大导师，这当然没错；可我认为，国学院能有今天的名 声，与众弟子的努力分不开。弟子们的贡献，包括日后各自在专业领域取得的巨大成绩，也包括对导师的一往情深， 更包括那种强烈的集体荣誉感。”凡开疆辟土者，因精力与寿命所限，只能着力于“发凡起例”，已经完成的局部， 大都只是“半成品”。这个时候，有无

47、得力且才华横溢的弟子接棒，是其事业能否成功的关键。不是所有“大师”都能在生前得到社会成认并获得表彰的。人类历史上，多的是被埋没的天才、被误解的先知 以及被怠慢的大师；1935年，鲁迅为叶紫的短篇小说集丰收作序，称：“儒林外史作者的手段何尝在罗贯中 下，然而留学生漫天寒地以来，这部书就好像不永久，也不伟大了。伟大也要有人懂。”伟大的作品不为时人所接纳，一是因为社会生活变迁，一是因为批评框架转换。之所以突出“漫天寒地”的“留 学生”不懂儒林外史，就因为后者喜欢套用西人的“文学概论”。而借助西人的文学眼光，可以欣赏三国演义 或水浒传，但很难理解文人味很浓、更多表达中国文化特色的儒林外史。世人之谈论“大师”，是在表彰那些“被认可”的人物。知音难求，彩云易散，倘假设你的学问得等五十年乃至 两百年后才被发现与尊崇，那么，当下的你，听不到任何掌声，是非常寂寞的。学者与社会的互动，不是越密切越好; 做大学问的，往往不太为当下的一般民众所理解。既能准确预见未来，又能拿捏好分寸，让自家功名得