《吴太伯世家》阅读练习.docx

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1、吴太伯世家阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。大凡 从太伯至寿梦十九世。二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长日诸樊，次日馀祭，次日余 昧，次日季札。季礼贤，而寿梦欲立之，季札让不可，於是乃立长子诸樊，摄行事当国。王 诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢日：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将 立子臧，子臧去之，以成曹君，君子日能守节矣。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。 札虽不材，愿附於子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。十三年，王诸樊 卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉

2、季札之义，兄 弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封於延陵，故号日延陵季子。四年，吴使季礼聘于鲁。去鲁， 遂使齐。说晏平仲日：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所 归，难未息也。,故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之乱。去齐,使于郑。见子 产，如旧交。谓子产日：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑 国将败。”去郑，适卫。自卫如晋，说赵文子、韩宣子、魏献子日：“晋国其萃于三家乎！ ” 将去，谓叔向日：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免于 难。”季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。 还至徐，徐

3、君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者日：“徐君已死，尚谁予乎？ ” 季子日：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！”太史公日：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，呜呼，又何其闵 览博物君子也！”节选自史记吴太伯世家【注】：齐景公十四年，齐国大夫栾施、高强互相进攻。4 .对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项（3分）A.摄行事当国当：执掌B.郑之执政侈侈：奢侈C.晋国其萃于三家乎萃：聚集D.北过徐君过：探望.以下各组句子中，全都说明季札“见微而知清浊”的一组是（3分）子臧去之，以成曹君季札弃其室而耕无邑无政，乃免于难难将至矣，政必及子大夫皆富，政将在三家始吾心已许

4、之，岂以死倍吾心哉A, B.C. D.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.诸樊服丧期满后想把君位让给季札；季礼认为诸樊作为继承人符合礼义，在推让不 得的情况下抛弃家室财产去做农人，吴国人只好放弃了这个打算。B.诸樊离世时，为满足先王寿梦的遗愿，留下遗命将王位传给余祭，意思是想要按次 序以兄传弟，这样就能渐渐传给季札；但兄弟们都想当国君 季札只得到延陵这块封地。C.季札使齐，认为齐国政权将易主，劝说晏子纳邑与政；使郑，认为郑执政者骄纵， 劝子产要小心以礼治国；使晋，认为政权将落于韩赵魏三家，劝叔向考虑如何免于祸患。D.季札曾造访徐君，知道徐君内心喜欢季礼的宝剑，出使归

5、来途径徐国时打算赠剑， 但是徐君已经过世，季札就将宝剑解下，挂在徐君坟前的树上才离开。5 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）君义嗣，谁敢干君!有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。（2）故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾、高之乱。答案：古代诗文阅读（36分）B （侈：骄纵，盛气凌人。）4. C（均为季札推位让国之德；是季札不愿违背初心。）B（“兄弟们都想当国君”不当。）5. （1）您本是合理的（合乎道义的）继承人，谁敢触犯您呢！当国君不是我应有之节。我虽无 能，也希望符合子臧那样的义举。（“义嗣”“干”“附”各1分，大意2分，共5分）（2）于是晏子通过陈桓子交出了封邑与

6、官职，因此在栾、高之乱中得以防止灾祸。（“因”“纳”和句式各1分，大意2分，共5分） 附译文从太伯创立吴国算起，到第五代时武王胜殷朝，封其后代为二国：其一为虞国，在 中原地区，其一为吴国，在夷蛮地带。总计从太伯至寿梦共传十九代人。二十五年，王寿梦 死。寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭，三子叫余昧，四子叫季札。季札贤能，寿 梦生前也曾想让他继位，但季札推辞不容许，于是让长子诸樊继位，总理诸种事务，代理执 掌国政。王诸樊元年，诸樊服丧期满，要把君位让于季札。季札推辞说：“曹宣公死后，各 国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继 续在位。君子评论子臧说他

7、能遵守节义。您作为长子本是合理的继承人，谁敢触犯您 呢！当国君不是我应有之节。我虽无能，也希望符合子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札，他抛弃了家室财产去当农民，吴人只好放弃了这个打算。十三年，王诸樊死去。留 下遗命把君位传给其弟余祭，目的是想按次序以兄传弟，一定要把国位最后传至季札为止, 来满足先王寿梦的遗愿。而且因为兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节，大家都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上 了。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。四年，吴王派季札到鲁国聘问。季札离开鲁国，就出使到齐国。劝说晏平仲说：“你 快些交出你的封邑和官职。没有这两样东西，你才能免于祸患。齐国的政权快要易手

8、了，易 手之前，国家祸乱不会平息。”于是晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，因此在栾、高之乱 中得以防止灾祸。季札离开齐国，出使郑国。见到子产，如见故人。对子产说：“郑国掌握 政权的人奢纵欺人，大难将临，政权定落于你身上。你执政时，要小心地以礼治国，否那么郑 国将要衰败！”离开郑国后，季札到了卫国。从卫国到了晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献 子，说：“晋国政权将要落到这三家吧。”临离开晋国时，对叔向说：“你要勉力而行啊！ 晋 国国君奢纵而良臣又多，大夫很富，政权将落于韩、赵、魏三家。你为人刚直，定要慎思如 何免于祸患。”季礼刚出使时，北行时造访徐国国君。徐君喜欢季礼的宝剑，但嘴里没敢说, 季札心里也明白徐君之意，但因还要到中原各国去出使，所以没献宝剑给徐君。出使回来又 经徐国，徐君已死，季札解下宝剑，挂在徐君坟墓树木之上才离开。随从人员说：“徐君已 死，那宝剑还给谁呀！ ”季子说：“不对，当初我内心已容许了他，怎能因为徐君之死我就违背我自己的心愿呢！ ”太史公说：延陵季子的仁爱心怀，向慕道义终生不止，能够见微知著区分清浊。啊, 又是多么见多识广、博学多知的君子啊！