人教部编版选择性必修下册《第12课 石钟山记》2022年同步练习卷（12）（附答案详解）.docx

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1、人教部编版选择性必修下册第12课石钟山记2022年同步练习卷（12）一、单项选择题（本大题共6小题，共18.0分）.以下加点词的解释正确的一项为哪一项（）A.乃以斧斤考击而求之 考：考究B.虽大风浪不能鸣也 鸣：使鸣C.余方心动欲还动：动摇.D.虽知而不能言 言：说出来.以下各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.彭蠡之口有石钟山焉 君子病无能焉，不病人之不也 B.然是说也，余尤疑之 至于颠覆，理固宜然 C.来而记之者已少 而言之不详 D.火尚足以明也而陋者乃以斧斤考击而求之 3.以下句中加点词的意义与现代汉语相同的一项为哪一项（）A.此世所以不传也B.空中而多窍，与风水相吞吐

2、 C.自以为得其实D.郦元以为下临深潭，微风鼓浪 4,以下各句中不含通假字的一项为哪一项（）A.椁止响腾B.被发行吟泽畔C.南声函胡，北音清越D.孰视之，自以为不如5.以下句中都有名词作状语活用现象的一项为哪一项（）余自齐安舟行适临汝事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎余固笑而不信也大石侧立千尺而渔工水师虽知而不能言乃以斧斤考击而求之箕畚运于渤海之尾君为我呼入，吾得兄事之A.B. C.D. 下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年 赏桃花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟黯然长逝

3、。我痛苦哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老 人家扫墓。没想到哪时我又闹了一场病，未能追记东山之行。过了不久，我将要返回庐 陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读, 边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是相对奥自己往日与蒋氏父子交好 深厚，而且在武昌逗留期送给立恭。东山春游的第二年，八月初三日记。(1)此题考查文言文断句能力；可借助标志词“云”“曰、人名官名地名等，熟练 掌握文言句式、文学常识，进行断句；(2)此题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、 官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一

4、些礼节、朝 廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是 课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答；(3)此题考查学生对文言文内容分析和概括的能力；对于古代诗文的阅读对应到文言 文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思；二是鉴赏文学作品 的形象；(4)此题考查理解并翻译文中的句子；注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了 解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧；断句考查考生文言文阅读的综合能力，需要平时多朗诵文言文，形成较强的文言语感, 完成这类题，可以遵循以下方法：找名词。文言文中的名词，常常用作句子的主语和宾语，因此

5、，找出文中反复出现的 名词，就基本上可以断出句读了。看虚词。虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，它们的前后， 往往是断句的地方。明顶真。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，语势连贯。据排偶。排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又 是文言文语言上的一大特点。这一特点又为断句提供了方便。依总分。文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。第10页，共12页11 .【答案】彭蠡之口有石钟山焉，水石相搏，声如洪钟，南声函胡，北音清越，椁止响腾，余韵 徐歇，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，那么山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也【解

6、析】（1）彭蠡之口有石钟山焉（重点字：蠡）（2）水石相搏声如洪钟（重点字：搏）（3）南声函胡 北音清越 椁止响腾 余韵徐歇（重点字：椁）（4）如猛兽奇鬼 森然欲搏人（重点字：搏）（5）那么山下皆石穴罅 不知其浅深 微波入焉 涵淡澎湃而为此也（重点字：罅）此题考查学生名句默写的能力。此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字, 近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔 画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学 篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高

7、考所考的 名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”， 原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句 记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上 记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。12 .【答案】如乐作焉，事不目见耳闻,而臆断其有无，可乎，余是以记之，盖叹郦元之简，而笑 李渤之陋也,士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，事不目见耳闻,而臆断其有无，古之人不 余欺也，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也【解析】故答案为：（1）如乐作焉（重点字：作）（2）事不目见耳闻 而臆断其有

8、无 可乎（重点字：臆）（3）余是以记之 盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也（重点字：郦）（4） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（重点字：泊）（5）事不目见耳闻 而臆断其有无 （重点字：臆）（6）古之人不余欺也（重点字：欺）（7）盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也（重点字：陋）此题考查学生名句默写的能力。此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字, 近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔 画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学 篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定

9、的技巧。高考所考的 名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”， 原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句 记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上 记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。第12页，共12页6.以下文言句子的句式分类正确的一项为哪一项（）石之铿然有声者古之人不余欺也此世所以不传也荆州之民附操者夫晋, 何厌之有今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也A./B./C./D./二、文言文阅读（本大题共4小题，共20.0分）（一）文言文阅读。阅读下面的文言文，完成

10、以下各题。洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆 意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许,*折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数 人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声 不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬吠。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平浴弥望，有茅屋十数家, 遂造焉。一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下 有书数帙，立恭探得列子,余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识

11、其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗 一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径 驰去。须臾，具盛馔，及一道士皆来，遂共酌。遭士出太乙真人图求诗。余赋五言 古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降踞谢过，众皆大笑。 李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起 舞编跄，两童子拍手跳跃随其后。己而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？ ”立恭 援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无己乎？

12、 ”遂与李及道士别，中道隐 指道旁冈麓顾余曰：“是吾营乐丘处也。又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于 此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几余归 庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好第2页，共12页 之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉终记之。手录一通，遗立恭。 既游之明年，八月戊子记。（节选自杨士奇游东山记，有删改）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A.未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭B.未几余归庐陵/过立恭/宿别/

13、始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭C.未几/余归庐陵/过立恭宿另I/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭D.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A.乙亥指的是乙亥年，这是中国传统纪年农历的干支纪年法，60年一个循环，如 丙戊年。B.朔指每月农历初一，“朔”也可引申为“开头”。如“朔”可指清晨，这是一 天的开头。C.传觞是宴饮中传递酒杯劝酒。古人喝酒很有讲究，也衍生了很多游戏，如“流 觞曲水”。D.寒食即寒食节，亦称“禁烟节”在清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只 吃冷食。7 .以下对原文有关内容的分析和概括，不正

14、确的一项为哪一项 A.隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽年事己 高，还能怡情山水。B.立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对 已逝的父亲充满怀念。C.立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次 年八月才动笔写成。D.文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对 老友逝去的伤感。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？三、默写（本大题共2小题，共160分）(1)郦道元的水经注里记载的石钟山的位置是：(2)郦道

15、元认为“石钟山”名字由来的原因是：, (3)唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是:,(4)苏轼描摹绝壁旁千尺高巨石样子的句子是：, _(5)苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝的原因是： 11. (1)苏轼将撞击声和钟鼓声相互呼应比作了： o(2)苏轼亲自探访石钟山名字由来之后，由此引发他的感慨，不禁发问：(3)苏轼写这篇游记的目的是：, , o(4)石钟山记中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“”，从而说 明了实践的重要性。(5)从苏轼的石钟山记我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“，”的态度是不可取的。(6)在

16、石钟山记中作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的是：O(7)苏轼在石钟山记末尾自述他写作此文的原因是：， o第4页，共12页答案和解析1 .【答案】B【解析】A.考：敲击。B.正确。C.动：惊恐。D.言：用文字表述、记载。应选：Bo此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此题可采用联想（联想课文 原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助 推断等方法。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：第一种：从语法搭配的角度辨析词性。 第二种：从语义搭配的角度推测词义。第三种：从语境暗示的角度推断词义。第四种: 从字形构成的角

17、度推测词义。第五种：从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义。 第六种：从句子结构对称的角度推断词义。第七种：从字音字形通假的角度推断词义。2 .【答案】A【解析】A.两个“焉”都是句尾语气词。B.第一个“然”：然而；第二个“然”：代词，这样。C.第一个“而”：连词，表顺承；第二个“而”：连词，表转折。D.第一个“以：连词，来；第二个“以”：介词，用。应选Ao此题考查学生理解文言虚词的能力。解答此类题目，要求在理解整句话及其语境的基础 上，针对题干要求做具体分析。常见的文言文虚词有而、何、乎、乃、其、且、假设、所、为、焉、以、因、于、与、也、 那么、者、之。文言文的虚词包括代词、副词、介词、

18、连词、助词、叹词。3.【答案】D【解析】A.所以：古义，表原因，多译为“的原因”；今义，表示因果关系的连词。B.空中：古义，中间是空的；今义，天空中。C.其实：古义，其，那，指示代词，实，事情真相；今义，实际上，事实上。D.以为：认为，古今同义。应选D。此题考查学生对古今异义词的掌握能力。同学们要以积累为主，多巩固记忆，学会知识迁移。常见古今异义词举例：风骚：古，姿容俏丽，如“身量苗条，体格风骚”；今，指妇女举止轻佻放纵。偏僻：古，偏激，不端正，如“行为偏僻性乖张”；今，远离人口集中居住的地区或远离交通要道。落后：古，行动落在后面，如“其实热了行不动，因此落后”；今，思想不进步。4 .【答案】

19、A【解析】A.无通假字。B. “被”，同“披”，披散。C. “函胡”，同“含糊”，重浊模糊。D. “孰”，同“熟”，仔细。应选Ao此题考查文言文中的通假字，通假字是中国古书的用字现象之一，即“通用、借代”， 用读音相同或相近的字或其他类型的字代替本字。需要考生平时对通假字多归纳汇总, 并熟悉常见通假字。常见通假字：俨骏麟于上路：“俨”通“严”（滕王阁序）云销雨霁，彩彻区明：“销”通“消”（滕王阁序）所赖君子见机，达人知命：“机”通“几”（滕王阁序）师者，所以传道受业解惑也：“受”通“授”（师说）或师焉，或否焉：“不”通“否”（师说）暴秦之欲无厌：“厌”通“楂”（六国论）5 .【答案】C【解析】

20、中“舟”，名词作状语，乘船。中“目”，名词作状语，用眼睛看；“耳”，名词作状语，用耳朵听。中“侧”，名词作状语，在旁边。中“箕畚”，名词用作动词，用箕畚装土石。第6页，共12页中“兄”，名词作状语，像对待兄长一样。三句中无词类活用现象。都有名词作状语的活用现象，句中有名词作 动词现象。应选：Co此题考查学生对词类活用现象的辨析能力。解答时，可以借助语法知识来判断，平时学 习中也要多积累。名词作状语，有以下几种情况：1 .表示动作行为的特征、状态，译为“像一样”。“有狼当道，人立而啼”。人：像人一样。“少时，一狼径去，其一犬坐于前”。狼犬：像狗一样地坐。2 .表示动作行为的态度、方式。译为“用对

21、待的方式”。“齐将田忌善而客待之”客：用对待客人的方式。3 .表示动作行为的工具、手段、依据。译为“用”，“好事者船载以入”船：用船。“箕畚运于渤海之尾”愚公移山箕畚：用箕畚。4 .表示动作行为的依据。译为“按照”。“其势必不敢留君”势：按照那情势。5 .表示动作行为的处所、趋向。译为“在、从、向、往”。“东连吴会，西通巴蜀”，隆中对东西：向东、向西。“卒廷见相如廷：在朝廷上。“间至军中”间：从小路。6 .表示动作行为的时间、频率。译为“在、当、每”“时公兵不满百万”时：当时。“博学而日参省乎己”日：每天。“日扳促永环谒于邑人”伤仲永日：天天、每天。7 .【答案】A【解析】定语后置句，正常语序

22、是“铿然有声（者）之石”。宾语前置句，正常语序是“古之人不欺余也”。判断句，“此也”的判断形式。定语后置句，正常语序是“荆州附操（者）之民”。宾语前置句，正常语序是“夫晋，有何厌（之）”。判断句，“者也”的判断形式。故/的分类正确。应选Ao此题是考查文言文中文言句式知识点。平时学习要多积累一些判断文言文句式的标志性 词语，还要熟悉现代语法，才能判断词语的位置发生了怎样的改变。分析句式应注意结合句子特征分析。其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否认句中 代词作宾语，还有固定结构，判断句注意“者”“也”，被动句注意“为所”结构 和“见”“于”，定语后置句注意“之”“者”，介宾短语后置句经常用“于”

23、 “以” 引导。710.【答案】C、A、C、【解析】（1） “未几”是时间词，放于句首一般独立成句，应在“未几”后断开，排 除AB；根据句子中意思，应为“余归庐陵”我回到庐陵这个地方，排除A；“始命笔追记之未毕”中，“之”作“追记”的宾语，应在“之”后断开；“未必”意 思是“没有完成”，后接的“立恭”是下句主语，应在“未必”后断开，排除D； 整句译为：过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记 东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭； 应选：C；（2） A.干支纪年法是十天干与十二地支组成的纪年法，而“丙”、“戊”都属于天 干，故不可能出现“丙戊”年；（3） C. “

24、是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，作者一直未能写成，不 仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”；（4）识：知道；无用：不需要；怀：怀揣着；整句译为：老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了（于是我们）各自揣 着书出来了。揖：作揖；奈何：为什么；与：给；整句译为：一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不能给我诗呢？ ”答案：(1) C；(2) A；第8页，共12页(3) C；（4）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了（于是我们）各自揣着 书出来了。一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不能给我诗呢？”译文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐

25、溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八 十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出， 隐藏自己的和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天海每有亮，朝 东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清 澈，伸出可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。古松翠竹，绿阴掩映，十分茂 密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是 动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过了一道山冈，只 见田野平坦广阔，近处有十几间茅

26、舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长常 的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们老 人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册列子，我拿起一部白虎通，都想把书带 走却不便开口索取。老人看出了我们的心思说：“这两部书我没有用处。”于是，我们 两人各自将书揣在怀里，告辞离开。回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起葫芦酌酒，传 递就被依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一 个骑马经过的人，竟是我的老朋友无偿左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却 并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰富的酒菜，带着一位五言古诗。立恭不写， 只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引起众人捧腹大笑。李千户取出琵琶 连弹数曲。立恭谒折断了一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。 隐溪老先生谒忍不住唱了一阕费无隐的苏武慢。道士翩翩起舞，两个童仆谒跟在他 后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为什么不肯为贫道赋诗？” 立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我喝立恭酒量不大，都有些醉 -令 J艮、O不久太阳西下，距离溪边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道 没有止境嘛？ ”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚