《彦远传》阅读练习.docx

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1、彦远传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。彦远字子高，以父荫补太庙斋郎，累迁大理寺丞。举进士第，以殿中丞为御史台推直官。通 判明州，迁太常博士。举贤良方正能直言极谏科，擢尚书祠部员外郎、知润州。上疏曰：“陛 下即位以来，内无声色之娱，外无畋渔之乐，而前岁地震，雄、霸、沧、登，旁及荆湖，幅 员数千里，虽往昔定襄之异，未甚于此。今复大旱，人心嗷嗷，天其或者以陛下备寇之术未 至，牧民之吏未良，故出谴告以示之。苟能顺天之戒，增修德业，宗社之福也。今契丹据山 后诸镇，元昊盗灵武、银、夏，衣冠车服，子女玉帛，莫不有之。往时，元昊内寇，出入五 载，天下骚然。及纳款赐命那么被边长吏不复铿择高冠大裾耻言军旅一日

2、契丹负恩乘利入塞岂 特元昊之比耶湖、广蛮猿劫掠生民，调发督敛，军须百出，三年于今，未闻分寸之效。惟陛 下念此三方之急，讲长久之计，以上答天戒。”时旱蝗，民乏食，彦远发常平仓赈救之。部使者诘其专且摧价，彦远不为屈。召为右司谏, 请勿数赦，择牧守，增奉入以养廉吏，息土木以省功费。迁起居舍人、直集贤院、知谏院。 会诸路奏大水，彦远言阴气过盛，五行传言“下有谋上之象”，请严宫省宿卫。未几, 有挟刃犯搭门者。特赐五品服。又上疏曰：“农为国家急务，所以顺天养财，御水旱，制蛮夷之原本也。唐开元户八百九十 余万，而垦田一千四百三十余万顷。今国家户七百三十余万，而垦田二百一十五万余顷，其 间逃废之田，不下三十余

3、万，是田畴不辟，而游手者多也。劝课其可不兴乎？本朝转运使、 提点刑狱、知州、通判，皆带劝农之职，而徒有虚文，无劝导之实。宜置劝农司，以知州为 长官，通判为佐，举清强幕职、州县官为判官。先以垦田顷亩及户口数、屋塘、山泽、沟池、 桑柘，著之于籍，然后设法劝课，除害兴利。岁终农隙，转运司考校之，第其赏罚。” 彦远性豪迈，其任言职，数有建明。卒于官。（节选自宋史彦远传）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）（）A.及纳款/赐命那么被边长吏/不复钱择/高冠大裾/耻言军旅/一日契丹负恩/乘利入塞/岂特元 昊之比耶/B.及纳款/赐命那么被边长吏/不复铿择/高冠大裾/耻言军旅/一日契丹

4、负恩乘利/入塞/岂特元 昊之比耶/C.及纳款赐命/那么被边长吏不复位择/高冠大裾/耻言军旅/一日契丹负恩/乘利入塞/岂特元 昊之比耶/D.及纳款赐命/那么被边长吏不复铿择/高冠大裾/耻言军旅/一日契丹负恩乘利/入塞/岂特元 昊之比耶/11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.荫补，也称补荫、奏荫、恩荫等，指封建时代官员的子孙因先辈有功取得入仕权利而补 任官职。这是一种变相的世卿世禄制度。B.宗社，是宗庙和社稷的合称，代指国家。宗庙，古代指天子、诸侯、大夫和庶人祭祀祖 先的专用房屋。社稷是土神和谷神的总称。C.常平仓，指朝廷为调节粮价、储粮备荒以供应官需民食而

5、设置的粮仓。这一措施既防止 了 “谷贱伤农”，又防止了 “谷贵伤民”。D.劝课，“劝”意思是鼓励，“课”是指催促完成指定的工作。在古代，政府采取相应措 施勉励督责以农业为主的自然经济的开展。12 .以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.彦远广才多能，曾任多职。他熟稔边事，知晓农事，了解国情；屡次升迁，曾任大理寺 丞，后被推举为贤良方正能直言极谏科，提拔为尚书祠部员外郎，掌管润州。B.彦远洞察国事，积极献策。他上书国有“三方之急”；建言严赦免、增俸禄等事；强调 重视农业，开垦荒田，设置专门机构，落实农业工作，加强对主官的年终考核。C.彦远体恤百姓，积极救灾。当时发生

6、了旱灾和蝗灾，老百姓缺粮乏食，他翻开常平仓， 发放粮食，赈济灾民，却被部使者定罪为专权擅断，独定粮价，但他不为所屈。D.彦远谏言有方，言辞恳切。他多以“天”来进谏，借助灾异事件以示上天警戒，劝诫皇 帝要顺应天意，选择良吏，安抚百姓，增修德业。字里行间流露出人臣的拳拳之心。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）天其或者以陛下备寇之术未至，牧民之吏未良，故出谴告以示之。（5分）（2）农为国家急务，所以顺天养财，御水旱，制蛮夷之原本也。（5分）答案：（）文言文阅读（此题共4小题，19分）C （依据文意应如此停顿。）10. B （古代指天子、诸侯、大夫和庶人祭祀祖先的专用房屋”错，“庶人”无宗庙。）C （“却被部使者定罪为专权擅断”错，不是“定罪”只是“责问”。）11. （1）上天大概也许因为陛下防范外敌的方法缺乏，管理百姓的官吏不够贤良，所以发 出谴责告诫来警示。（2）农业是国家最紧急的事务，是用来顺应天意蓄积财富，抵御水旱灾害，制服蛮夷的根 本。