《张行信传》阅读练习.docx

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1、张行信传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。张行信，字信甫，登大定二十八年进土第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授监察御史。时胡 沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章日：“胡沙虎残忍凶悖, 跋扈强梁，媚结近习，以图称赞。自其废黜，士庶莫不忻悦。今假设复用，惟恐为害更甚前日。” 书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。宣宗即位，胡沙虎诛，又言： “自兵兴以来，将帅甚难其人。今命将假设不以文法拘绳、中旨牵制，委任责成，使得尽其智 能，那么克复之功可望矣。易称开国承家，小人勿用。圣人所以垂戒后世者，其严如 此。今大兵纵横，人情汹惧，应敌兴理，非贤智莫能。”上深善其

2、言。二年三月，上书言： “近日朝廷令知大兴府胥鼎廉价计画军食，鼎因遣参知政事奥屯忠孝括官民粮。民粮止两月 又夺之。大兵在迩，人方危惧，或生他变，那么所得不偿所损矣。”兴定二年，出为彰化军节 度使。行信始至泾，即上书日：“马者甲兵之本，方军旅未息，马政不可缓也。又闻蕃地今 秋薄收，鬻马得银辄以易粟。冬春之交必艰食，马价甚低。乞令所司辇银粟于洗、河等州， 选委知蕃情、达时变如桓端者贸易之。”崇庆中，又日：“大定间，尝立送宣礼，自五品以 上各有定数，后竟停罢。彼军士效死立功，仅蒙恩赏，而反以馈献为苦，是岂朝廷之意哉。 乞令有司依大定例，参以时务，明立等夷，使取予有限，无伤大体，那么上下两得矣。”上多

3、 采纳焉。正大八年二月乙丑，薨于嵩山崇福宫，年六十有九。初游嵩山，尝日：“吾意欲主 此山！”果终于此。（节选自南史张行信传）10.对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.自其废黜，土庶莫不忻悦忻：高兴B.今命将假设不以文法拘绳、中旨牵制绳：约束C.鬻马得银辄以易粟鬻：养育D.选委知蕃情、达时变如桓端者贸易之委：确实11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，虽然官位并不高，但 是权限很广。B.易指易经，它是“六经”之一，向来专门用作卜筮，对事态的开展走向以及结 果进行预测。C.马

4、政指政府对官用马匹的牧养、使用和采购等的管理制度。马政为国家重务，也是百姓 的重要义务。D.五品是封建社会中的一个官品。官分九品，每品有正、从两级之分，不在十八级以内的 叫做未入流。12.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.张行信不畏权贵，敢于直言劝谏。胡沙虎残忍骄横，想重新得到任用，对此满朝官员不 敢表态，只有张行信敢于上奏，建议不要任用胡沙虎。B.张行信心系时局，积极建言献策。战事兴起以来，朝廷很难得到合适的将帅，他建议对 将领委以重任而不牵制，让他们发挥自己的全部才智。C.张行信处事谨慎，国势识见深远。朝廷命令搜刮民间存粮时，他怕因此失去民心，上书 分析大

5、兵压境的情势下，再发生其它变故会得不偿失。D.张行信才干出众，善于处理政务。崇庆年间对送给宣读使者的礼品数目并没有规定，他 请求援引成例，让收取和奉送能有限度，使上下齐美。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。（2）彼军士效死立功，仅蒙恩赏，而反以馈献为苦，是岂朝廷之意哉。答案：10. C （鬻：卖。）B （易经不仅是卜筮之书，也是哲学思想之书，文中“开国承家，小人勿用”非为 卜筮。）11. C（朝廷命令搜刮民间存粮”错，朝廷命令知大兴府的胥鼎根据方便的方法筹划军粮。）（1）等到胡沙虎杀死君王发动叛乱时,人们都替他担忧,张行信却内心平静

6、而不顾念自身。 （逆：叛乱。危：为担忧。坦然：心地平静。每译对一处给1分，句意2分。）（2）那些将士们效力至死立下战功,才能受到朝廷的赏赐,而他们反而又要把送礼物当成犯 愁的事情，这哪里是朝廷的本意呢？（效死：效力至死。馈献：奉送礼物。苦：愁苦的事情。 每译对一处给1分，句意2分。）参考译文：张行信，字信甫，大定二十八年（H88）中进士，累官至铜山县令。明昌元年，因为廉政被提 升为监察御史。当时胡沙虎已免职为民，但他仍贿赂朝中权贵，想要重新起用。满朝官员没 人敢表态。张行信便上奏说：“胡沙虎为人残忍凶狠，骄横跋扈,献媚于近臣，妄图让他们 加以称赞。自从被罢免以来，士民百姓无不欢欣鼓舞。如今如再

7、任用，只怕为害更超过往日 他接连上书奏告，但没有回音。等到胡沙虎杀死君王发动叛乱时，人们都替他担忧，张行信 却内心平静而不顾念自身。宣宗即位，胡沙虎被杀后，他又说：“自从战事兴起以来，难以 得到合适的将帅。现今任命将领如果不再采用条文旧法将他们约束，由朝中意旨来牵制他们, 而是委以全任，责其成功，让他们能够全部发挥自己的智慧和才能，那么克敌恢复国土的功业 可望有成了！易中写道：开国和继承大业，小人不可任用。这是圣人用以警戒后世的, 话说得这样严厉。如今大兵纵横遍地，人心惶惶不安，抵抗敌军兴国理政，如非贤能而有智 慧的人是难以成功的。皇帝十分赞同他的话。二年三月，他上书说：“近日朝廷命令知大兴府

8、 的胥鼎根据方便的方法筹划军粮，胥鼎便派参知政事奥屯忠孝搜括官员和民众的粮食。民众 所存的两月粮食又被夺走。大兵已经压境，人人已觉危险，如果再干这种不该干的事，只怕 会发生其他变故，那就得不偿失了！”定兴二年，出京外任彰化军节度使。张行信刚到泾州, 立即上书说：“马匹管理是军队的根本，如今战事不止，马匹管理不可延缓办理。又听说蕃 地今年秋收不好，需卖马得银买粟米。冬春之际肯定缺少食物，马价很低，请让有关方面运 银和粟米到洗、河等州，选派熟悉蕃邦情形，通达而能随机应变的像桓端这样的人去购买和 交换。”崇庆年间，他又上书说：“大定年间，曾经制定送给宣读圣旨的使者礼品时，凡五 品以上官员都有规定的数目，后来竟然废止了。那些将士们效力至死立下战功，才能受到朝 廷的赏赐，而他们反而又要把送礼物当成犯愁的事情，这哪里是朝廷的本意呢？请令有关方 面依照大定年间规定，参考目前时局，明确规定数目一律等同，让他们收受之间有限度，这 样无伤大体，而上下齐美了！”皇帝大多采纳他的意见。正大八年（1231）二月乙丑,死于嵩 山的崇福宫，当年六十九岁。他初次游览嵩山时，曾经说：“我多想主管这座山！ ”后来他果 然死在这里。