《愚公移山》教案 (38)（部编人教版八年级语文上册第23课）.docx

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1、愚公移山教案【教学构想】愚公移山是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨 论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平, 对愚公移山这那么寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的比照上，分析两个人 物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理 解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。本节课通过自读课文，到达对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人 物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。【教学设计】教学目的1 .掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出

2、寓言的意义。2 .培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。3 .结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。4 .要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区 别，从而理解愚公精神的深刻意义。5 .联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世 界的认识，开展学生的情感和价值观。教学重难点重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏鬓通文意，掌握文言文翻 译的方法，培养阅读古文的能力。了解比照手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。难点：比照、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意

3、义。教学步骤第一课时一、导人新课，激发兴趣（播放江涛唱的愚公移山歌曲）同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的愚公移山一文的主人公。历经千百年 了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入 不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？你认为哪种说法好，带着问题我们走 进文本。（古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一 下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文 本，这一步无疑是个好的起点。）二、整体把握，感知课文1 .初读文本，整体感知。自由朗读，了解大意。请同学们自由地、大声朗读课文

4、，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨 论解决。2 .再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整, 在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在 小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。（学生自主阅读，质疑探究，教师指导。）学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。教师在学生充分交流的前提下，有

5、意识地小结以下几点需积累的文言知识：通假字（“通假”主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字 今天已不同音了。）：反一返惠一慧亡一无厝一措一词多义：且：A.将近B,况且； 易：A.更替B.以为易； 固：A.本来B.顽固；献: A.提出B.奉献；曾：A. （zeng）甚至B,（c6ng）竟然； 荷：A.（h6）荷花B.（陶）肩 负； 惩：A. （chVng）苦于 B. （chGng）惩罚。非常规的句式：a.甚矣，汝之不惠。b.遂率子孙荷担者三夫。归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下文来通晓文意。教师小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了怎样翻译好文言文，下面请

6、看大屏幕（出示“文言文翻译歌诀）:通读全文，掌握大意。古今同义，保存不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原 义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删 去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。同时翻译时要注意解释文言实词 含义、有意识地关注这些词语，积累掌握重要的文言实诃，如一词多义、通假字等现象。（如何激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个问题，学生大多认为文言文枯 燥乏味，晦涩难懂，与时代距离较远，学习热情不高此环节的设置是试图让学生掌握一定的 阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得

7、之有法。让学生拿到一把开启文言文之 锁的钥匙，使之借于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对 文言文懂之，乐之，好之。）学生小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。三、讨论问题，探究质疑刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老师有几个问题要问大家，请 同学们讨论探究。1 .愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意？理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃 苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代 劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋

8、斗的道理。2什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然 的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力 发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代 化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路, 如果我们缺乏这作用？理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。5.本文以神话结尾，有什么作用？理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不兴旺 的条件下解决人和自然矛盾

9、的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应 的封建迷信思想有本质的不同。四、辩论愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗？请大家仁者见仁，智者见智，各抒己见，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。 大家先在小组内交流观点，然后请大家发言。明确：愚公不顾高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，并非出于一时的感情冲动，而是 经过深思熟虑了的。首先是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移 山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上 的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，丽自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管 移山事业不可能

10、在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的希望, 自然是可以被征服的。愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不 怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家那么是害怕困难、停滞不前的观点。而人 世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代 表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。（学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。开掘文本的最大价 值。让学生在情感认知上到达实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活 相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂气

11、氛中拓展视野活跃了思维。进一 步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出 课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。）第二课时五、课本剧表演学生根据对课文的理解，加上鲜活的时代信息，改编的愚公移山课本剧，排练并表 演。（让学生把古老的故事，赋予现实生活的活水，亲身体验。由于课文是文言文，与现代 普通话有着距离，因而在表演前。合作小组成员还要对原文进行语言上的改编，加大了合作 力度，进而将抽象的语言文字转化为形象的表情及身体运动，这样进一步感知了文本的细致 精彩，体会到了细节描写的重要。学生经过内化语言、试排、演出等过程加强语文训练，再 群体评

12、议，深入巩固阅读成果。需要调动多种手段，从不同角度多方进行，更深入理解了课 文，激发兴趣，培养合作竞争及实践能力，全面提高学生语文素养。并与生活相勾连，开阔 了视野，拓展了思维。这一环节的情感体验、表演与导入江涛所唱的愚公移山首尾呼应, 混然天成。在理解课文、准确把握人物性格的基础上进行再创作，将编成的课本剧表演，使 课文人物再现在我们面前。这对培养我们阅读和欣赏文学作品的能力、培养创造思维的能力 是很有益处的。这种语文实践活动自始至终强调了学生的自主实践，学生是学习的主人，在 这个过程中，学生在实践和运用中获得直接的感性知识和生活体验，着重于让学生在活动中 去感受、体会、理解。不仅给学生留下

13、了深刻的印象，而且使其自学能力也得到切实的培养 和提高。）六、评价各小组推荐代表参与评议。（公平评价，合理打分，找出成功与遗憾的地方。让学生能清楚自己的表现，在反思中 正确地评价自己，不断进步。让大多数学生有“说话”的平台，有展示的空间。）七、教师小结通过本课的学习与探究，我们知道了愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心。 愚公要开山除障的打算是为了泽及后人，其思想之崇高、志向之宏远、决心之坚定实在令人 钦佩。通过本课的学习，我们知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困难的精神。要点有： 具有“挖山”的信心和勇气；具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；具有远大的目光 和开展变化的观点。我们就是要

14、学习愚公移山的精神。有人提出“移屋说”，意思是说愚公 “移山”不合算，还是“移屋”合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。我们 知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。愚公移山中的“困难”有它的 不可回避性。我们今后的路还很长，在我们遇到困难的时候，以愚公移山的精神和气魄，直 面这些问题，解决这些问题。愚公精神，不老永存。（板书）在征服了一座座高山之后，我们 必将有一个灿烂美好的明天。八、布置作业.自选列子中的一段文字，自主阅读。1 .试析如下一种比照（愚公的妻子与智叟的比照；京城氏之子与智叟的比照；王屋、 太行二山的高大、运土路程之遥远的比照；操蛇之神的“惧”和天帝的“感”

15、的比照。）【板书设计】【教学反思】古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下, 渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本, 这一步无疑 是个好的起点。愚公移山是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生 在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的 基础和已有的知识水平，对愚公移山这那么寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两 人的比照上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。本节课通过自读课文，到达对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物 形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。