《得道多助失道寡助》教案 (7)（部编人教版八年级语文上册第22课）.docx

《《得道多助失道寡助》教案 (7)（部编人教版八年级语文上册第22课）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《得道多助失道寡助》教案 (7)（部编人教版八年级语文上册第22课）.docx（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、（知识目标） （能力目标） （情感目标）引出孟子。得道多助失道寡助教学设计教师依据大纲和新课程标准，通过引导学生进行自主、合作、探究性的学习，来提高语 文素养，突出语文学科工具性和人文性的特点。教学这篇短论的思路，是在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的 方法，品味排比、比照等修辞的表达效果，最后引导学生研讨先人哲思和文化。这节课主要采取三个板块的教学过程，由表及里完成三个教学目标。开头是序幕，引入 文本，最后是尾声，通过背诵巩固成果。教学目标：1、反复诵读，理解文意。2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。3、挖掘“人和”渗透的圣人哲思和作者的人格魅力。教学重点：1、借助

2、课下注解和工具书疏通文意，积累文言知识。2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。教学难点：挖掘“人和”渗透的圣人哲思及作者的人格魅力。教学方法：熟读精思；自主、合作、探究教学时间：一课时教学辅助：多媒体课件教学过程：序幕： 识别图片，以“孟母三迁”和“孟母断机杼” 第一个板块，主要是通过自学和讨论，疏通文意，完成知识目标。1、学生展示的作者和作品的有关材料，师作补充。孟子：（公元前372公元前289）,名轲，邹人，是孔子之孙孔例的再传弟子。战国时期 著名的思想家、政治家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”， 有“亚圣”之称。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其

3、弟子的言行、政治 主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的 弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸合称四书。写作背景：孟子生活在战国中期，当时诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生 存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，在兼并战 争的战国中期，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“王道” 一 统天下。他游说于齐、梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说，编辑 成孟子一书。2、朗读课文，整体感知。通过师范读、指名读、男生读、女生读、齐读来加深对文意的理解。3、译读课文，把握文意。首先学生

4、自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句；然后小组讨论，质疑、解疑。4、通过小测，反应理解。（第一板块的时间预计10-15分钟）第二个板块是探究写法，突出重点，本文层层递进的说理结构，达成能力目标。 问题引导：1、本文的中心论点是什么？2、文章是如何逐层展开论证的？运用什么论证方法？文章最后得出结论是什么？3、找出文中排比句并体会其作用。（学生同桌或前后桌之间讨论、交流。这一板块预计时间10分钟左右）第三个板块是透过主旨，突破难点，探究圣人的哲思和人格魅力，实现情感目标。问题引导：作者的写作动机是什么，我们应该向孟子学习什么？（需要老师的点拨）（情，爱民的感情。作者对生活有强烈的热情，他关注社会

5、，关注民生疾苦，作为百姓， 运用自己的方式向君王献计献策，那么我们作为学生，也应该关注社会，关注国家，关注百 姓，善于思考，深入思考，锤练出独到的眼光和睿智的思想，坚持每日随笔，用或精彩文笔, 或严密推理等合适的文体写出我们对生活的爱憎，感悟，展现我们的审美情趣，高尚的情操, 文化品位，做一个真正的语文人。本课前两个板块是为了呈现语文学科工具性的特点，那么这一板块是为了突出语文学科 人文性的特点。设计这一板块是为了激发学生的学习兴趣，调动学生对生活关注的热情。读 经典就是跟圣人对话，跟圣人灵魂的遇见，学习文本不能停留在文字上，力求去感应圣人的 呼吸、圣人的脉搏，圣人的热血，圣人的智慧，在学生心

6、里点一盏明灯，爱上生活，喜欢语 文，喜欢用笔抒写自己的人生及心路轨迹，激发求知的欲望，孕育出一个激昂向上的灵魂， 从而自己主动求知，这种热情不仅语文受益，其他学科也如此，甚至一生都受益。（这一时间预计10分钟左右）尾声：背诵课文（点拨：并列分承和交叉分承，时间预计5分钟左右）布置作业作业侧重于文言知识积累和读文感悟。1、默写全文。2、整理本文重要字词句。3、写出学习本文后的几点感悟。板书设计:主要表达文章的结构，在第二个板块里生成，便于帮助学生背诵。天时不如地利地利不如人和r攻方失利天时不如地利举例道理战争守方失利地利不如人和,得道多助失道寡助J域民固国I威天下J布置作业作业侧重于文言知识积累和读文感悟。4、默写全文。5、整理本文重要字词句。6、写出学习本文后的几点感悟。