湖北省宜昌市外国语初级中学2022年中考押题语文预测卷含解析.docx

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1、A.幅射 部署B,脉搏 松弛C.家具 描摹D.寒暄 籍贯甘拜下风 鼎力相助 山清水秀 共商国是A.羁绊惋惜大杂炒殃及池鱼克敌致胜B.间谍涅磐乌篷船含辛茹苦屈指可数C.商榷沉湎吊脚楼水乳交融含英咀华D.编辑葱茏侦察兵惩前毙后恃才傲物2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前，认真阅读答题纸上的考前须知，按规定答题。一、积累.以下词语中没有错别字的一项为哪一项（）顶梁柱迫不及待捅篓子悬梁刺股势利眼墨守成规度假村凭心

2、而论.以下词语中没有错别字的一项为哪一项（）1 .以下句子中加点的词语使用不恰当的一项为哪一项（） A.墨子认为真正厉害的人，可以驾驭比自己更强大的人。 B.纷扬的白雪里，依稀看到她穿着蓝色羽绒衣，在结冰的湖面掷下一串雪团般四处进溅的清脆笑声。 C.诵读经典对传承中华民族的优秀文化，提升学生修养，陶冶学生情操的作用是不容置疑的。 D.他悟性极高，无论多么深奥晦涩的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其实质。 4.请选出以下句子中没有语病的一项（）A. “一带一路”的建议得到沿线各国的理解、认同和支持，中国和这些国家之间的交流领域不断扩大。B.能不能在今年6月的中考中取得好成绩，关键是看努力。C

3、. 一本好书可以影响你的一生，甚至可以带给你许多教益。D.深圳博物馆正在展出几千年前刚出土的文物。5 .填空。兼葭苍苍，白露为霜。,在水一方。（诗经兼葭）所以动心忍性，o （孟子两 章），只有香如故。（陆游卜算子咏梅）.名著阅读。阅读下面，填写人物名字。“不喝就滚出去！好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢.不信，你看看！”她把【解析】此题考查的是名著的知识积累。选段出自老舍的文集骆驼祥子中的第六章。（1）文段中的“你” “他”都是祥子, “我”是虎妞。（2）祥子最初带着梦想来到城里，他勤劳肯干，踏实，从文段中“有合适的包月才干”，“不象原先 那样火着心往宅门里去了”，

4、 “经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊”可以看出此时的祥子已经变得 油滑，自私。据此作答。二、阅读7、1. （1）至:极点（2）走：跑。6 .得到人民，就能得到天下了。7 . C. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走疔也。寡助之至，亲戚畔之8 不一样。甲文所说的道，指的是统治者施行的仁政”;乙文所说的“道，指的是统治者得天下的方法、途径。【解析】.此题考查学生对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要掌握的能力。学习时 一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比方由本义引申为文中的意思。注意“至”解释为“极点”。1 .此题主要考查文言文句子翻译。

5、文言文句子要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊 句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意“得”解释为“得到”，“斯”意思是“于是，就”。2 . A.结构助词，的/连接主谓，取消句子独立性，无实义。B.施行/得到。C.都是介词，凭借。D.道义，道德/方法。 应选C。3 .此题考查筛选文章信息的能力。“民之归仁也，犹水之就下、兽之走也”是讲老百姓归顺的情形，是对“多助之 至，天下顺之”的形象描绘。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是“寡助之至，亲 戚畔之”。4 .此题考查对文章重要词语理解的能力。答题时首先说明自己的看法，然后结合文章相

6、关内容阐述两个“道”的含义。 两篇文章中的“道”是不一样的。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统 治者得天下的方法、途径。【点睛】参考译文：【甲】所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑 天下不能靠武力的强大.能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少.支 持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他.凭着天下 人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利.【乙】

7、孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心.得天下有方法：得到人民, 就能得到天下了；得人民有方法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有方法：他们想要的，就给他们积聚起来，他 们厌恶的，不加给他们，如此罢了.人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样.8、1. 缘故（2）因此，所以2.我要买（一只鹄）来代替它，这是欺骗我们大王的做法。3.因为怜鹄之渴而亡鹄不愿欺王不希望两国因为亡鹄而断绝往来。【解析】.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词 多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄

8、清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比方 此题中的“以鸟兽之故”的“故”是“缘故”；“故来服过故”中的“故”是“因此，所以”。1 .试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要 做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意 查看有无特殊句式。在此题中，要注意欲（想要）、是（这）、欺（欺骗）”的意思，必须翻译出来。2 .试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，筛选符合题意的句子概括作答。从文章内容看， 淳于髡在出使楚国的途中，弄飞了黄鹄，为了开脱罪责，用“齐王使臣来

9、献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之， 去而飞亡”说是因为怜鹄之渴而亡鹄；用“吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤也”来说自己不愿 欺王；用“吾欲买而代之，是不信而欺吾王也”来说自己不想欺骗楚王；用“欲赴它国奔亡，痛吾两主使不通”来说 自己不希望两国因为亡鹄而断绝往来。据此可填写作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。翻译文言语句要抓住句子 中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意 尽量到达完美。参考译文：从前，齐王派淳于髡去楚国进献黄鹄。出了都城门，中途那只黄鹄飞

10、走了，他只好托着空笼子，编造了一篇假话, 前去拜见楚王说：“齐王派我来进献黄鹄，从水上经过，不忍心黄鹄干竭，放出让它喝水，不料离开我飞走了。我想 要刺腹或勒脖子而死，又担忧别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。黄鹄是羽毛类的东西，相似的很多，我想 买一个相似的来代替，这既不老实，又欺骗了大王。想要逃奔到别的国家去，又痛心齐楚两国君主之间的通使由此断 绝。所以前来服罪，向大王叩头，请求责罚。“楚王说：“很好，齐王竟有这样忠信的人。“用厚礼赏赐淳于髡，财 物比进献黄鹄多一倍。9、1. B. B2 .D.（司马穰苴）于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时刻迟到的人是怎么说的？ ”【解析】.试题

11、分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词 多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。B. “仆 表决漏”的意思是：打倒木表，摔破漏壶。这里的“仆”是“打倒，推倒”的意思，不是“倒下，趴下”。故答案为Bo.试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步 了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式, 句读不能出现“破句”的现象。语句“悉取将军之资粮享士卒身与士卒平分粮食最比其

12、羸弱者”的意思是：还把自己 作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵，自己和士兵一样平分粮食，把体弱有病的统计出来。据此，正确的句 读是：悉取将军之资粮享士卒/身与士卒平分粮食/最比其惠到者。故答案为B。1 .试题分析：考查对文章内容的理解。依据“三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战”可知，三天后重新整训 军队，准备出战。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。并不是“要病弱者都奋勇争先上战场”。 故答案为Do.试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要 做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，

13、重点实词必须翻译到位。同时，还要注意 查看有无特殊句式。在此题中，要注意“召（召来）、军正（军法官）、期（约定）、后至（指迟到）”的意思，必须翻 译出来。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：句首关联词或语气词之后要停顿；有些古今异义词朗读时要分开；主 语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；省略句中省略的地方 一般要停顿；并列短语间要略作停顿；古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。根据句子表达的意 思来句读。参考译文：齐景公让司马穰苴为将军，让庄贾作监军。穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”第 二天，穰苴率先赶到军门

14、，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。但庄贾一向骄盈显贵，认为率领的是自己的军队， 自己又做监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经等到了正午，庄贾还没到来。穰苴就打倒木表, 摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。等他部署完毕，已是日暮时分，庄贾这才到来。 穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到？ ”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽误了。”穰苴说： “身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂 鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们已在前

15、线战 场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是把 军法官叫来，问道：“军法上，对约定时刻迟到的人是怎么说的？ ”回答说：“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马 报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，就把庄贾斩首，向三军巡行示众，全军将士都震惊害 怕。过了好长时间，齐景公派的使者才拿着节符来赦免庄贾。车马飞奔直入军营。穰苴说：“将领在军队里，国君的 命令有的可以不接受。”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的？ ”军法官说：“应当斩首。” 使者异常恐惧。穰苴说：“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从，砍

16、断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马， 向三军巡行示众。又让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。士兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病， 安排医药，田穰苴都亲自过问并抚慰他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵。自己和士兵一样 平分粮食。把体弱有病的统计出来。三天后重新整训军队，准备出战。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇 地为他战斗。晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况，就渡过了黄河，燕国的进攻 被瓦解了。10、1.第自然段运用了心理描写和动作描写，写出了丈夫鼾声对女人的影响之大，和女人内心的矛盾，也表现了女 人对丈夫的宽容与爱。2 .不

17、能，因为划线句交代了丈夫的死因；照应了上文，也为下文写“她”后悔、自责以致失眠作铺垫。3 .指女人回忆起的丈夫死前的鼾声，以及她心中涌起的后悔、自责，和对丈夫的思念。4 .白天舟车劳顿容易疲劳，窗外风雨轰隆轰隆的摇撼声，咻咻的呼啸声极似丈夫的鼾声和咻咻的吹气声，让她产生错 觉，以为丈夫睡在身边，她心安、踏实，因此进入了梦乡。这表现了女人对丈夫的挚爱和对丈夫深深的思念。【解析】.试题分析：考查对描写手法及其作用的分析。人物描写方法有肖像（外貌）、神态、动作、语言（对话）、心理等。 从另外一个角度看，又有正面描写、侧面描写和细节描写等。其作用是形象生动地刻画出人物的性格特征，或是 衬托、突出的特点

18、，表达作者的感情。此题画线句子运用的是动作和心理描写，从这个角度结合语境分析作 答。1 .试题分析：考查重点语句的作用。这种题型一般回答不能删除，要结合文章主旨和表达作用来分析。答题格式：分 析语句的含意+表达作用。作答时要结合语句在文章内容和结构上的作用进行分析。2 .试题分析：考查重点词语的理解。理解词语的含义不要仅浮于语句的外表意义，要重点进行片段研读和探究，结合 语境，联系上下文，紧扣文章中心主题。作答时要结合语段的具体内容从表层含义和深层含义两个角度进行分析。3 .试题分析：考查对文章内容的理解。此题作答要在理解文章内容的基础上，依据“只是不知是否因为白天舟车劳顿, 她居然一点也没被

19、台风吵到，反而很快地进入梦乡。梦里有风有雨也有他，她还是受不了他的鼾声，伸手去推，又不 舍地把手举高，改成搂，却一下子搂空。她突然惊醒：，他为什么不在旁边？ ”这一语句分析作答。11、 1. cB2. D“引领者”原指引导、带着前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先 进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。3. 秉持“修身齐家治国平天下”的行为准那么，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、 恰到好处，反对走极端；以“和”为准那么，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间

20、应该平等交流、 互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【解析】C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任“，“己任”就是 责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神， 可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲 勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面 对失误敢于承当责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。应选C。1. B.陶渊明归隐属于避世，不属于勇

21、于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍案而起属于 对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。应选B。2. D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提 出），后开展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。应选D。3. 此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法, 从修辞手法的角度进行赏析。引领者原指引导、带着前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行 或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生

22、活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生 动形象地突出了 “先进文化的引导作用”。4. 此题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章观点、实际生活提出问 题及相应的建议。此题可结合文中“面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相 互尊重，共享和谐生活”“面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承当责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属 于自己的历史责任。”“把读万卷书与行万里路相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。”“我们要 用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐开展

23、。”“爱国精 神”“自强不息的奋斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致 和整个社会秩序的稳定。”等观点并结合自己的理解谈论。三、应用12、【拟写标语】例如：读好书伴青年成长【慧眼识真】例如：书犹如望远镜，读的书越多，就会看得越远。【材料探究】例如：学生的语言表达和阅读能力下降.【口语交际】例如：我说：中学生应该把读文放在第一位，阅读文章，能让我们沉浸于优美的文字，放飞想象，陶冶情操。【解析】(1)此题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，还 要注意修辞运用，语境是否符合等方面。上联：好读书对读好

24、书，趁青春年少对伴青年成长。(2)此题要在理解漫画寓意的基础上，写出感悟。从漫画看，书籍卷成了望远镜的样子，寓意很明确，通过阅读，掌 握了知识，我们就可以知道的更多，看得更远。(3)此题考查提取信息和提出建议的能力。根据材料一中的“很多智力正常的孩子存在不同程度的阅读困难”和材 料二中的“导致了语言表达能力的大幅下降“可知这两那么材料反映的是学生的阅读能力和表达能力下降的现象。(4)开放性试题，选择读文或读图的观点均可，理由要能支持自己的观点，且理由充分合理，语句通顺即可。如， 中学生应该把读文放在第一位，阅读文章，能让我们沉浸于优美的文字，放飞想象，陶冶情操。【点睛】图文转化应注意：注重整体

25、阅读。对这类考题，应领先对材料或图表资料等有一个整体的了解，把握一个大主题或 方向。要通过整体阅读，搜索有效信息。注意图的细节.图中一些细节不能忽视，他往往起提示作用。如图画中的 字、图下的“注”等。把握题目要求。四、综合性学习与写作13、爱在心间流淌爱是春天里的和煦春风，让人们沐浴着春的温暖，爱是秋日里的阵阵秋风，给人们带来丝丝凉爽，爱更是冬日里的一 米阳光，给人们的生活带来温暖，带来快乐用心感受，我们会发现爱在点滴中，爱就在我们的身边，也许是一句 话语、一个眼神、一个动作爱无处不在，我们就生活在一个被爱包围的世界里。“最美妈妈”吴菊萍在妞妞从十楼掉下来的瞬间挺身而出，勇救妞妞，用自己的行动

26、创造了奇迹；“最美教师”姜文 和陈霞用“一个孩子都不能少，一个细节都不能放过”的责任心救回了三条生命，向人们传递着爱的喜讯。不管是最 美老师还是最美妈妈，当我读了她们的故事之后，都被深深地震撼了，也被深深地感动了。其实，在我们的身边，也会经常发生这些爱的插曲。阳光灿烂的早晨，我早早地来到学校，因为今天要去秋游了。今 天的教室格外热闹，同学们都在讨论秋游的事情。我也迫不及待地把书包往桌上一甩，就加入到他们的讨论中。可是 糟糕的事情发生了，有人大喊一声：“肖嘉宁，你的杯子破了。我忙跑回位子一看，顿时傻眼了，开水顺着书包缓 缓地流出，玻璃杯已经破碎了，碎片撒了一地。“我的杯子呀”我边喊，边忙不迭地捡

27、玻璃碎片。”哎呦，我的 手”指尖上有了一点点殷红，我的小金豆也挂了下来。这时，叶老师也赶到了我的位子上。“请同学们都往后退，小心碎玻璃。”说完，就转过头询问我：“有没有怎么样？ 还好，还好，你不用动，老师来捡玻璃碎片。” 叶老师蹲下来，低着头在捡地上的玻璃碎片，一大块，两大块，三大块，大块的都已经捡完了。接着，叶老师还用自 己的火眼金睛寻找地上有没有碎片。地上没有了，可是我的书包小袋里都是碎玻璃片呀！ “别急，老师把你书包的碎 片捡干净。”于是，老师卷起袖子，小心翼翼地把手伸进小袋子里，一点一点的捡出来。“哎呀。”老师也叫了一声, 原来是老师的手也被尖玻璃扎了，血都流了出来。“老师流血了，老师

28、流血了。”边上的同学大叫起来。“没事，没 事，别大惊小怪了，老师等会洗洗就好了。”看到老师为了帮我捡玻璃碎片，手指都割破了，我的心里也难过极了。 过了一会儿，碎片终于清除干净了，叶老师也总算是松了口气。“好了，下次带玻璃杯可要小心了。” 好的。我 不好意思地低下了头。紧接着，老师就先帮我涂了消毒液，再处理自己的伤口。看着老师帮我这么细致地寻找玻璃碎片的时候，我觉得她是天底下最好的老师，就像是我的妈妈，非但没有责怪我把 玻璃碎片弄了一地，而是非常担忧我有没有受伤。那一刻，我的心里暖暖的，爱在心间流淌。路上风景正好人生旅途漫漫，路上风景正好，只因每个人心中的心情不同，才使一片风景有千万种变化。而曾

29、经错过的风景，如今 想来也有着“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”中的几分无奈了吧？多少个清晨，在奔往学校的途中，心中想的，嘴里念的都是背不完的古诗文，却未曾注意到东方那一抹艳丽的朝阳， 好似少女羞红的脸颊，红晕一般荡漾开来，染红了天边，也不逊与古诗文的魅力与美丽。可惜沉浸在古诗文里的我并 未抬头，也自然错过了那天边的风景。多少个午后，当我正忙着与好友交谈，口中抱怨的是海浪般汹涌而来的考试，心中忿忿不平的是不知何时才能写完的 作业，却从未凝视过午后沐浴在和风旭阳中的葱葱林木。那一株株挺拔修长的树，绿的透进人的心坎里去了，那么笔 直的身影快赶上警察的英姿飒爽了，说它们无言么？不，不是的。那哗啦啦的

30、声音不正是对我们的抚慰么？可我正做 苦大仇深状，跟朋友诉苦呢。因此也错过了那窗外的美景。多少个黄昏，当我正在归家途中疾走时，路边那一排排的路灯和夜景是那么美丽，可是我一心想着写作业和吃饭，因 此我也错过了那路边的风景。人生路漫漫，有许多风景与我们擦肩而过。不过，只要用心，这些美丽的风景也是可以欣赏到的。【解析】题目一是半命题作文，尽管前面没有提示性语句，但难度不大，学生的写作空间较大，容易翻开思路，写作方向可大 可小，可以从身边事写起，写出自己的感悟即可。以“在心间流淌”为题目，就告诉我们，这个题目里可填的词 语有“幸福”、“爱”等，得通过描写一件有关幸福、爱的事情来表达，“心间”重在体会，这

31、个题目可以这样理解: 写一件关于幸福或者爱的事，而且要写出自己的体会和感受。写此作文题目，建议写记叙文，不提倡写议论文。因为 题目里有“心间”这个词语，要写到心理体会，所以心理描写是不能少的，而且最好是有一个专门的段落来写心理描 写。题目二是材料+话题的作文。我们要注意原题中这一句请以“路上风景”为写作内容，关键词，“风景在路上”，是一 个有着丰富内涵的文题，题目中“风景”和“路上”属于“题眼”，是两个值得仔细探究的词语。“风景”既可以是 自然景观，如清风明月、杨柳依依、鸟鸣虫唱、大漠长风等。也可以是人文景观，如历史地理、风土人情、传统习俗、 生活方式等。还可以是带有比喻义的生命风景，如风雨中

32、，父亲接送自己的背影；办公室，老师对自己的谆谆教诲； 烈日下，她在为受伤的老人撑伞等。“路上”既可以理解为行走之路，也可以理解为书山之路，更可以理解为“人生 之路”，当然还可以理解为“成长之路”。【点睛】选题作文要求“多中选一”，切记不可犹犹豫豫，反反复复；多中选一这样的题目对于小学生来说有很大的选择主观 性，但往往这样的题目给予多种选择的同时也是埋下了文章深度思考的一个伏笔，一定要选择自己擅长的主题进行写 作才是正确的选择，很多学生根据自己的喜好进行写作，在进行一半的时候突然发现没有词句可写可用，搜肠刮肚的 拼词造句往往不会有好的习作完成，唯有选择自己擅长的题目进行创作亦或者是自己曾经写过的

33、类似题目进行写作方 能取得高分。酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声，举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”快到立秋，他又拉上了包月。这回，比以前所混过的宅门里的事都轻闲；要不是这样，他就不会应下这个事来。他现在懂得选择事情了，有合适的包月才干；不然，拉散座也无所不可，不象原先那样火着心往宅门里去了。他晓得 了自己的身体是应该保重的，一个车夫而想拚命象他原先那样只有丧了命而得不到任何好处。经验使人知道 怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊！(1)以上文字中的“你”“他”都是, “我”是。(填人名)(2) “他”对待劳动的态度与以前相比发生了怎样的变化？二、阅读7.阅读得道多助失道寡助与孟子论

34、得天下，完成小题。甲故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至, 亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。乙孟子曰：”桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有 道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走扩也。” 注释:指夏桀、商纣，古代的暴君。与：同为，替的意思。尔也;而已。 (kung):原野。1.解释加点词语。寡助之至 (2)兽之走 2 .翻译句子。得其民，斯得天下矣。3 .以下加点词的用法和意义相同

35、的一项为哪一项：()A.威天下不以兵革之利 民之归仁也 B.得道者多助.得其民有道 C.以天下之所顺. 可以一战 D.失道者寡助得其心有道 4 .甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是: o乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是:O5 .甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道” o这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。8 .阅读下面文言文选段，完成以下小题。昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄, 过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去而飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以

36、鸟兽之故令士自伤也。鹄，毛物, 多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴它国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过。叩头受罪大王。”楚 王曰：“善，齐王有信上假设此哉！ ”厚赐之，财倍鹄在也。（选自史记滑稽列传，有删改。）（注释）淳于髡（kiiii）：战国时期齐国人。鹄（hu）：天鹅。揭：举。造诈成辞：编造出一套欺骗的话。 痛吾两主使不通：痛心因为我让两国君主从此断绝往来。服过：伏罪。1 .解释文中加点词语的含义。（1）以鸟兽之故（） （2）故来服过故（）2 .翻译文中画线句。吾欲买而代之，是欺吾王也。3 .淳于髡从、不想陷王于不义、四个方面“造诈成辞”，为自己开脱罪责。9 .阅读下面的文言文，

37、完成小题齐景公以司马穰苴为将军，使庄贾监军。穰苴既辞，与庄贾约日：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表 下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴那么扑表决漏，入。约 束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴日：“何后期为？ ”贾谢日：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴日：“今敌国深侵, 邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！ ”召军正问日：“军法期而后 至者云何? ”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆 振愫。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军

38、，君令有所不受。”问军政日：“驰三军法何？ ”正日： “当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍，井灶 饮食，问疾医药，身自拊循之。悉明蛙之查熨主士至身支士打殳越龛度也甚遹邂置。三日而后勒兵。病者皆求行, 争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。司马穰（rGng）苴（jii）：中国春秋末期军事家。立表下 漏：立起了木表和漏壶，用来计时。1 .以下各项中，对加点词语的解释不正确的一项为哪一项（）A.穰苴既辞辞：辞别，告别B.仆表决漏仆：倒下，趴下C.以徇三军徇：巡行示众D.士卒次舍次：驻扎安营.为文中画波浪线的语句断句，正确的一

39、项为哪一项（）悉取将军之资粮享士卒身与士卒平分粮食最比其羸弱者A.悉取将军之资粮/享士卒身/与士卒平分/粮食最化其赢弱者B.悉取将军之资粮享士卒/身与士卒平分粮食/最比其惠到者C.悉取将军之资粮/享士卒身/与士卒平分/粮食最比其赢弱者D.悉取/将军之资粮享士卒身/与士卒平分粮食/最比其赢弱者.以下理解不正确的一项为哪一项()A.司马穰苴与庄贾约定第中午在军门会和，并立起木表和漏计时。B.庄贾认为率领的是自己的军队，自己又是监军，参加亲戚朋友的劝酒挽留，故而迟到。C.庄贾派人向景公求救，求救的人还没来得及返回，庄贾就被斩首示众。D.司马穰苴用三天整训军队准备出战，要病弱者都奋勇争先上战场。2 .

40、将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。召军正问曰：“军法期而后至者云何？ ”10.新声最后那几年，她总睡不好，一方面因为更年期，精神紧张，一方面因为他的鼾声实在太大。连偶尔回家的女儿 都说：“爸爸打呼噜那么吵，你怎么睡？干脆搬到我房间，空着也是空着，何必不用？ ”半夜被吵醒，她也确实想过分房，好几次翻身坐起，抓着枕头，但不知为什么，又放下了，继续接受他的“轰 炸”。四十年了，从年轻时两个人搂着睡得地老天荒，到中年时，他因为工作压力太大，常半夜磨牙。到这几年，大 概因为胖，由偶尔打小呼噜，到肝声震四壁。起初半夜被吵醒，推推他，或把他的脸转向一侧，还能管用，后来就算用力推，甚至狠狠踹，都无效。

41、只听他 哼两声，有时候还说两句梦话，跟着又睡着了，而且变本加厉，野声更响。她也曾陪他去看睡眠科的医生，拿回一本小册子，照着在睡前练习，说是能强化喉咙里的不知什么地方。只是 仍然没用，而且可能强化了喉咙的肌肉，却增加了嘴唇的效果，后来除了杆声，还夹着咻咻的吹气。“是吗？恐怕不是好现象！”他听她抱怨，叹口气说：“有人讲打呼噜没关系，千万别吹，吹是吹土，吹坟上 的灰，吹着吹着，吹得够深，就走人了。”岂知一语成谶，他才说不久，就心肌梗死，连半句话都来不及交代，便走 了。从死那天，到丧礼结束，她每天夜里都哭，哭他的死和自己的大意，尤其是朋友的一句无心之言：“心脏病常 有前兆，像是打呼噜的声音特别大，或者

42、带着吹气，好像常常一下子上不来气的样子”她总想朋友的那句话，悔自己为什么没注意，也不断回忆他死前的斯声。结果虽然旁边没了打呼噜的人，耳根 清净了，心里却有了另一种鼾声，反比以前睡得更不安，连吃安眠药都不管用。半年下来，每个看到她的人都说她瘦了，她知道因为失眠，自己憔悴了不少，也老了许多，朋友只是没明说。女儿终于看不下去，拉着她到日本散心，好死不死，才到东京，就碰上大台风。(11)住在旅馆三十多层的高楼上，觉得整个房间都在震动，还有那强风吹过窗边发出的呼啸。女儿女婿睡在隔壁，身在异乡，她一个人躺着，更显得孤独凄凉。只是不知是否因为白天舟车劳顿，她居然一点也没被台风吵到，反而很 快地进入梦乡。梦里

43、有风有雨也有他，她还是受不了他的鼾声，伸手去推，又不舍地把手举高，改成搂，却一下子搂 空。她突然惊醒：“他为什么不在旁边？ ”(12)窗外天已亮，而风雨依旧，轰隆轰隆地摇撼，又咻咻地呼啸，她哭着哭着居然又睡着了。(13)梦中的他刚才只是去洗手间，现在又睡回了她的身边，继续发出那熟悉无比的新声.试分析第段中划线人物描写的作用。1 .文章第自然段中划线句能否去掉，为什么？2 .请你说说第自然段中加点词“另一种鼾声”的含义。3 .丈夫去世后女人一直失眠，为什么她在大台风的风雨之夜却能很快进入梦乡？说说你的理解。11.阅读下面文段，完成以下小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念文化是民族的精神命脉。一个国

44、家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族， 在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值 得挖掘和弘扬。首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和” 就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子 和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准那么，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不 是争，而是在相互影响中使事物得到开展。“百家争鸣”、“百花齐放”就

45、是“和而不同”的具体表达。面对当今纷 繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向 强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立 命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而 进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承当责任，面对歪风邪气 敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。还有经世致用的胸怀。中国思想文

46、化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将 学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世 致用也是端正优良的学风。论语第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温 习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就 像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化 引领人们的生活，不断挖掘

47、和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐开展。注：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后开展为要有远大理想抱负， 胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然 地开展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭 和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续开展。儒家 所讲的”修身、齐家、治国、平天下”，其最终目标主要是要到达第一种和谐，而佛教、道家那么

48、侧重于后两种和谐。道 家的“道法自然”的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要 到达上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成局部。从孔子的”诗可心怨“到范仲淹的“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的”笑谈渴饮匈 奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”。这种忧患意识就是一种爱国精神，表达了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。易传总 结为“天行健，君子以自强不息，正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的开展，激励着中华儿女在困境中崛 起，在逆境中奋进，永不屈