新高考Ⅰ卷01 现代文阅读Ⅰ（原卷版）-2020—2022年高考语文真题分类与变式训练.docx

《新高考Ⅰ卷01 现代文阅读Ⅰ（原卷版）-2020—2022年高考语文真题分类与变式训练.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新高考Ⅰ卷01 现代文阅读Ⅰ（原卷版）-2020—2022年高考语文真题分类与变式训练.docx（15页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、20202022年高考语文真题分类与变式训练（新高考I卷）现代文阅读I （论述类文本&非连续性文本）（原卷版）命题趋势. 论述类文本阅读。依然会聚焦社会热点问题，更多倾向于社科类文本，着 重表达传统文化的魅力和时代价值，着重从概念分析，论证方式、信息推断的角 度去考查，或许会增添一道主观题，考查考生对文本内容的理解。在文本选择上 会更加关注科技创新、马克思主义哲学、审美素养、传统文化等领域。真题回顾（2022年）阅读下面的文字，完成15题。材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，表达了中国人几千年来积累的 知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族

2、的精神血脉，既 需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与 阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超 越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创 新性开展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神 指引。要围绕我国和世界开展面临的重大问题，着力提出能够表达中国立场、中国智慧、中国 价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术 中的中国” “理论中的中国” “哲学社会科学中的中国”，让世界知道“开展中的中国

3、” “开 放中的中国” “为人类文明作贡献的中国”。强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比拟、对照、批判、吸收、 升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的开展要求，越是民族的越是世界的。 解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解 决世界性问题提供思路和方法。这是由特殊性到普遍性的开展规律。1剔除文本中做论据的文字，概括段意论述类文本重在阐述观点和事理，为了说明观点事理，就会引用一些资料, 列举一些事例。在一个段落内，除去这些“资料”和“事例”，段落的大意自然 好理解多了。2勾出文中的重点词句在说明观点的句子中，总领句、总结句

4、、重复句都是重点句子；在资料、事 例这类表达性的文字中，重点词主要指人名以及说明作为、成果等的相关词语。 这些内容很可能会出现在题目的被选择项里面，重点勾画，以便我们在做题时可 以及时找到对应的原文内容。3猜想、推断专业术语和文言词语的意思专业术语和文言词语使读懂一般论述类文本的难点，但是，只要借助上下文 的语境和相关的文言知识，基本上都可以解决。如果置之不理，可能会影响到后 文内容的理解。4注意虚词表达的隐形意思一些虚词很不起眼，但往往暗含着很多的信息，稍一疏忽，对文本的理解可 能会大相径庭。5前后联系，对文本的内容、思想情感形成整体感知整体感知，才能对文章的观点形成准确可观的理解，否那么，

5、很可能断章取义、望文生义，出现理解上的偏差。变式训练阅读下面的文字，完成问题。人类实践活动有些靠近纯粹取效一端，有些靠近游戏一端。笼统说来，绘画，以及其他艺术，比 较靠近游戏一端，然而，艺术也有功效。另一些活动，比方行医，那么靠近取效一端，虽然它也并不单 纯在于取效。这里所说的功效，指的是一种活动为这种活动之外的某个目的服务的效用，例如用绘画 来进行政治宣传，为风衣做广告。但在这类效用之外，一幅画还可能起到另一种作用，即为绘画这种 活动本身的开展做出贡献。一幅画起到了宣传作用、广告作用，或更一般说，一幅画画出来，观众爱看，这些是这幅画的外 向效用。一幅好画，画家看到，比我们更兴奋。因为它为绘画

6、这个行当做出了贡献。画画的人除了像 我们一样为好作品欣喜，他还可以从优秀的画作学到东西，拓展眼界。好画多了，绘画的一般水准得 以提升，画画这个行当变得生气勃勃，这个行当连同画家整体受到尊重。这些都是绘画的内向效用。 与绘画相比，医疗的外向效用更为突出，但医疗也有内向效用。医疗不只遵行程序，医疗过程中时时 需要新判断：好医生不仅要有好技术，还要有医德；他行医不只是为了挣钱，行医这种活动本身给他 带来生命的意义。一位医生品行是否高尚，知识是否渊博，这些不一定如数反映在他的疗效上，但对 医疗这个业行本身却会产生影响。其实，即使买彩票、烤面包这类活动，也未必只有外向效用，参与者也未必全不在乎这些活动的

7、 过程本身，他们甚至要把这些活动玩出花样来。买彩票是为了撞大运赢大奖，这个目的是个外在目的， 但也不能否认，买了彩票等候开奖的那份心情对他也很重要。我们说面包师傅起早烤面包是为了自利， 这只是一种简化的说法。烤面包卖面包不仅是西包师傅挣钱得利的手段，也是他的生活，这种生活中 除了挣钱，还有很多别的内容。这些内容中最重要的是他是在做一件有益于他人的事情。在一个更重要的意义上，上述活动并非只在于取效。确实，挖土方的壮工通常对挖出这条沟这些 坑具体是干什么用的并不关心，然而，他也并非完全不在意他做的事情有没有意义。过去，劳动者大 多知道他所做的事情有什么用处。自耕农播种、修犁，他无论做什么事情，都了

8、解这个活计要达成什 么目的。而现在不再如此，人所周知，现代劳动的一个特点是尽量把各种任务分割成独立的环节以提 高劳动生产率。分工越细，每个环节上的劳动者就越不了解这个活计本身的意义。流水线上的工人一眼望不到眼下所做的事情的“客观目的”。甚至脑力劳动者也是这样。实验室里的工作人员可能只知 道操作一个实验程序，不大了解最终实验结果是怎样得出的，更不了解这个结果有什么意义。现代人 常感到意义在流失，多多少少跟这种变化有关。麦金太尔把从业者的收益分成“外在收益”和“内在收益”，我们可以联系于外向效用和内向效 用来理解他的这一区分。从业者的外在收益更多与他的工作所产生的外向效用相连，其工作的内向效 用却

9、也通过曲曲折折的联系提高他的外在收益，画出好画的画家通常比糟糕的画家卖得更贵，得到更 大的社会名声。从业者的外在收益与特定业行的繁荣休戚与共。不过，内向效用并不总按比例带来外 在收益，就像德性并不总按比例带来“好处”。与此相应，我们不能只从外向效用来评价一项工作或一位从业者。优秀的才德在很大程度上是通 过一个特定的业行展现出来的，从业者是否优秀在很大程度上要由业内人来评价。至于在何种程度上 如此，那么随其工作的性质而定，例如，从前的绘画，很多与建筑合为一体，或具有明确的训诫功效等 等，普通受众对绘画的品质有更多的发言权。近世以来，画家不再那么在意为普通受众画画而更在意 “为美术史”作画，绘画的

10、评价于是与普通受众不再有很大关系，成为画界业内人、美术史家、拍卖 行行家等内部人士的业内之事。虽然艺术和学术须在一定程度上坚持其自主性，但一个业行的自我封 闭却不是一件好事。（节选自陈嘉映何为良好生活，有删改）.以下对文中“内向效用”的相关理解，正确的一项为哪一项（）A.实践活动效用可分为“外向效用”和“内向效用”，内向效用包含创造带来的满足感、乐趣，以及具 体实践中自己德性的表达。8. 一幅画可以有多种效用，如政治宣传、商业广告等，这些对促进绘画这一实践门类本身会做出 贡献，可以称作“内向效用C.医疗的内向作用不一定反映在医生的疗效上，虽然不会影响我们对一位医生的评价，但它会影 响我们对医疗

11、整个行业的认知。D.现代人只看到做事的外向效用或效益，从而使自己忽略了在做事过程中获得的内向效用，如内 心的充实、快乐和有意义等等。1 .以下说法不符合原文意思的一项为哪一项。A.画家可以通过画获得财富、社会地位、权力这些外在收益；与此同时，创造、维护、开展绘画 这一传统也能带来内心的满足、同行的赞誉。B.过去的劳动者可能缺衣少食，但大多知道做的事情有什么用，而现代人对于用处的感知却越来越模糊，常常不能直接感受到所从事工作的意义。C.买彩票、烤面包这类纯粹取效的活动，也未必只有外向效用，如尽管面包师傅贪黑起早并非出 自利他之心，但他所做的是件有益于他人的事情。D.画家的创造性使他的劳作充满深刻

12、的乐趣，绘画.上的成就充实了他的生命意义；医生以崇高 的敬业精神救死扶伤，这份功德本身也是生命意义。2 .根据上述材料，从“效用”角度看，怎样才算是一个优秀的从业者？阅读下面的文字，完成问题。材料一：“亚文化”是个舶来品，上世纪传入中国。人们惯用“抵抗-收编”方式看待其与主流文化的关系， 但到了互联网时代，对互联网大国中国来说，此方式逐渐失效。互联网作为鼓励生产性与多元化的技术媒介，为青少年提供了不同于现实秩序的“数字家园”。 青少年之于网络媒介，早已不是以往留着“杀马特发型“，暴露诡异纹身的边缘小卒，而转为互联网 时代领路人，这是前所未有的媒介革命与文化生态。兼具反叛性与先锋性的青年文化与网

13、络媒介的融 合，造就网络亚文化这一新领域。如亚文化典型范例“说唱”本是底层黑人青年表达抗议的形式，上 世纪90年代进入中国，一直很小众。近年来不断开展，直到现今“说唱热”的出现，这背后离不开网 络新媒介的包装与传播，及网络音乐综艺节目的助推。以网络综艺节目中国有嘻哈为界标，“说 唱”才真正走进群众文化视域。网络亚文化对文化生态的“改写”之一表达在它对日常用语的渗透。如网络说唱节目涌现的“battle” （意为较量）、keepreal（意为保持真实）等词已成为网络社交用语，甚至用于线下。类似范例 堆垒着网络亚文化闯入主流视野的势能，使之成为当代文化图景中的一块重要幅员。语言使用的背后是青年对理想

14、人格的想象。battle”表达敢于抗争的追求。“keepreal”那么代 表保持本真的姿态。可见，网络亚文化延续了前网络时代青年对抗既有秩序、追寻个性突破的精神气 质。但须成认，网络媒介的某些特性也对青年成长不利。网络发言的匿名性使青年获得媒介赋权的同 时易失去尺度约束，甚至形成话语暴力。如“battle”既可彰显自我个性，也能对他人进行个性打压。 而网络综艺节目常片面放大“battle”的维度来增加娱乐性。再者，网络亚文化是技术与资本的联合产物，为获取更高商业变现势必迎合受众偏好，难免以肤浅媚俗倾向来增加受众关注度，培养其消费习惯。假设网络亚文化一味往娱乐化、商业化方向开展，其 本应具有的异

15、质性、创造力会被消费主义的逻辑淹没。综而观之，网络亚文化在延续前网络时代青年亚文化的精神内涵（自由、个性、平等）之外正发 生诸多改变，如青年成为网络亚文化的“弄潮儿”，同时也更全方位地接受网络媒介的浸染或诱导。 二者的互动交融渐深，同时有影响社会文化的巨大潜能。应看到，网络媒介为青年表达提供空前的自由空间与传播效率，使亚文化逐渐去掉边缘属性，更 具社会影响力。同时网络媒介的匿名性、娱乐性与商业逻辑也将对青年的健康成长，尤其他们更好融 入现实社会的能力，产生干扰，亟需引导。（摘编自李静从边缘游荡到上热搜：网络亚文化中的青年表达）材料二：随着网络媒介技术、商业模式和交往模式的变化，网络亚文化有了新

16、特征。首先，网络亚文化呈 现出鲜明的社交性和认同性。生长于互联网的i世代较少参与社交，而是线上交流，他们有普遍的不 快乐与孤独感，也有更强的对网络社交的归属感。同时，互联网技术普及，大量移动应用软件和使用 场景，丰富了青少年文化参与的方式，使基于不同兴趣和阶层的青年网民，能在互联网上找到兴趣社 区进行网络社交。因而，网络亚文化不再是城市边缘青年以奇装异服式的“风格化”符号去进行社会诉求，而是网 络青年以共同兴趣进行的社交活动，他们借社区内部的符号生产与交换，实现自身价值肯定与社区内 的文化共建。从根本上看，当下网络亚文化的社交性和认同性，是基于繁杂的网民兴趣形成的网络多 元文化社群。当下网络亚

17、文化的另一特征是边界的模糊性。随着互联网媒介开展产生的数字文化经济，推动亚 文化的资本征用和商业应用。如奇葩说等网络综艺节目，将奇装异服、街舞等亚文化进行创意征 用，呈现出亚文化在数字文化时代的新境遇-一亚文化日益成为数字文娱产业的重要创意源头、符号要 素和流行方式。事实上，数字娱乐经济的开展亟须不断寻找创意源头，以满足不断扩大的用户的审美 趣味和文化需求。而青少年作为数字文娱产业的重要消费人群，成为资本对各类青年亚文化进行创意 征用和意义收编的动力，这使得亚文化与商业流行文化的边界变得模糊。粉丝经济与饭圈文化带来的 巨大流量，也吸引着数字文娱产业迎合青少年饭圈文化的逻辑去进行文化生产，从创造

18、101到乘 风破浪的姐姐，网络亚文化与商业流行文化深度合作。此外，面向青年受众的亚文化生产模式也被 快速复制和推广，弹幕等亚文化生产方式已被各类主流媒介采纳，融入群众文化潮流中。网络亚文化 呈现出与主流文化互动不断加强的趋势。网络亚文化走向“破圈”与“融合”的趋势更加显著。（摘编自郑焕钊在提供互动中寻找自我认同和归属感）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.诞生于网络平台的某些社交词汇，由于青年在日常生活中的使用，有的已从网络走向线下，成 为现实生活中人们的社交用语。B.网络亚文化彰显青年的理想人格、精神气质，但网络媒介对青年的浸染或诱导，也会对他们产 生不良影响，亟需

19、合理的引导。C.网络社交受到青少年青睐，既是基于他们消除孤独、寻求归属感的内在需求，也源于当今互联 网技术的逐渐普及的外在条件。D.资本对亚文化进行创意征用和意义收编，使得青少年成为数字文娱产业的主要受众，亚文化与 商业流行文化的边界变得模糊。1 .根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.即使是当今的时代，亚文化逐渐与主流文化彼此相互融合，也无法改变亚文化被主流文化“收编” 而成为其附属的地位。B.网络亚文化能够一直蓬勃开展，是因为其所具有的异质性和创造力，与互联网这一媒介的多元 化和生产性相契合。C.某中国女排球迷QQ群中，群友们通过提供女排队员的二次元漫画，结成兴趣共同体，这是网

20、 络亚文化认同性的表达。D.受粉丝经济与饭圈文化的流量红利驱使，为迎合青年口味而批量生产的网络综艺节目，可能会 因其同质化而被受众所厌弃。2 .根据材料内容，以下各项中不属于网络亚文化范畴的一项为哪一项（）A.在哗哩哗哩网站播出的跨年晚会播放量惊人。B.某网络红人视频里的用语“我太难了”成为热梗。C.网络上的瑜伽教学视频为群众健身提供便利。D.电视剧人民的名义中人气演员被制作成表情包在网络上“圈粉”。3 .请结合材料内容，给网络亚文化下一个简要定义。4 .材料一使用了哪些论证手法？请简要说明。（摘自习近平加快构建中国特色哲学社会科学）材料二：.不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理

21、论进入了一种停滞不前、缺乏生 命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文 化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就 明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之 所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的 中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。 当代新诗不但丧失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化 又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文

22、化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食 洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的开展，已无 法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与 知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在 形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代， 同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变 为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务

23、就是重新寻找自己的诗 歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题， 使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的 学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们 却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻 的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落 在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经， 概

24、念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和 想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的 情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的 科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品 种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。（摘编自郑敏新诗百年探索与后新诗潮）L以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想

25、体系，这是推动中华文明创造 性转化、创新性开展”的重要前提。B.中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题 提供中国经验。C.当代新诗之所以出现食洋不化”的病症，一是因为丧失了本民族的诗歌传统，二是因 为东西方文化差异巨大。D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生 命力。2 .根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。B借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。C中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创

26、作提供营养。D古人论诗用意在笔先空灵飘逸等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。3 .以下选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项为哪一项（）A韩愈答刘正夫书：或问为文宜何师？必谨对日：宜师古圣贤人。B晚清洋务派人物冯桂芬提出：以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。C鲁迅文化偏至论：外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。D季羡林认为：东西方文化的相互关系是三十年河西，三十年河东。4 . 己所不欲，勿施于人出自论语，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准那么。请结合材料一对这一现象加以分析。5 .如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性开展” ？请结合材料谈谈你的看法。

27、（2021年）阅读下面的文字，完成15题。材料一：十八世纪德国学者莱辛的拉奥孔是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画 同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋 伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木 马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇， 把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。这是罗马诗人维吉尔伊尼特第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以 这段史诗为蓝本。莱辛

28、拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出 诗画异质说。据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所 特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛， 而在造型艺术中却永远防止痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完 美。雕塑拉奥孔其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全 身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者 让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。莱

29、辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用 存于空间的形色，诗用存于时间的声音。全体或局部在空间中相并立的事物叫作物体，物体 和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或局部在时间上相承续的事物叫作动作，动作是 诗的特殊题材。”换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于表达动作。静物各局部在空间中同时并存，这种静物不 宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比方说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼 看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇， 读者还不一定马上就明白它是桌子。诗只宜表达动作，因为动作在时间上先

30、后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜 于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比方说，“我弯下腰，拾 一块石头打狗，狗见着就跑了“，用语言来表达这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来， 画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能表达动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到 这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。诗也能描绘物体， 但是也只能间接地用动作描绘物体。”换句话说，图画表达动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化 静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵

31、延。（摘编自朱光潜诗论）材料二：拉奥孔所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要 论点绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛她讲过。 晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是 “事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”； “画笔善状物，长于运丹青。丹青人巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万 物无遁情”。但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事” “情”和“物” “形”分开，还进一步把两者 各和时间与空间结合；作为

32、空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能 超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以按 乐图示王维，维曰：此霓裳第三叠第一拍也。客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括梦 溪笔谈批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。” “止能画一声”五字也 帮助我们了解一首唐诗。徐凝观钓台画困：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画人心到啼猿 破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐 凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微， 就是莱辛

33、所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排 列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。（摘编自钱锋书读 拉奥孔）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的拉奥孔在近代诗画理论中产生了广泛影 响。B.雕塑拉奥孔既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，表达了希腊艺术恬 静与肃穆的一面。C.雕塑拉奥孔与史诗记载的不同主要表达在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位， 三是人物穿衣与否。D.莱辛的拉奥孔认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。

34、1 .根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。B.绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。 C. “红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排阔送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。 D.沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没 有道理。2 .结合材料内容，以下选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项为哪一项（）A.诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。B.文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。C

35、.诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境D.图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌那么能写一个人怎样被爱神之箭射中。4 .请简要分析材料一和材料二的论证思路。5 .康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难:请结合材料，谈谈你 对此的理解。（2020年）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的她理学著作禹贡。这篇托名大禹的著作实际产生 在战国后期。禹贡虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的 追溯，含有历史地理学的成分。成书于公元1世纪的汉书地理志对见于典籍记载的重要地理要素，包

36、括古国、历史政区、地 名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比拟充分地利用已 有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的水 经注也从传世的数百种地理著作中整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之 所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河 早期的几次改道，都离不开这两种著作。在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生； 黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的 影响。中国

37、古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时 间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问沿革地 理。沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和 政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都 被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期到达高峰，很多乾嘉学者致力于此。但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者

38、一 般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者那么不仅要复原各种以往的地理现象，而且要 寻找它们变化开展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上 我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史 地理学那么有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一局部。显然，历史地理学形成和开展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备 这一条件。中国沿革地理向历史地理学的开展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹 贡学会及其主办的禹贡半月刊，起初仍以研究和开展沿革地理为宗旨。1935年，禹贡开始

39、以 The Chinese Historical Geography （中国历史地理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者 们已经受到现代她理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史她理学转化的愿望。新中国成 立后，对学科开展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取 代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开 放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科 的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编 绘、行政区划史、人口

40、史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成 绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上到达一个新的水平，标着这门具有悠久 传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。（摘编自葛剑雄中国历史地理学的开展基础和前景）材料二：历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结 合。英国近代地理学创立人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学 就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日地理只不过是一 系列阶段的最新一个阶段。历史地理学把空间和时间结合起来的特征，表达了发生

41、学原理的应用，意味着对地理事物和地理现 象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而 地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和 演变，时间之漫长到达十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部 落聚居算起，距今已达40005000年，从原始城址的出现算起距今也有31003600年。这种形成的 演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测 其未来的开展趋势。（摘编自刘盛佳历史地理学的研究对象）（1）以下对材料相关内容的理解和分析，正确

42、的一项为哪一项（）A.禹贡和汉书地理志都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，也含有历史 地理学的成分。B.沿革地理在中国古代较为兴旺，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没 有独立的学术空间。C.学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究表达了发生学原理的应用，最能彰显现代地理 学的科学特征。D.地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较 为漫长的演变过程。（2）根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，汉书地理志应是重要的参考 书目。B.通过比照1935年禹贡半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术 视野。C.改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究 领城的扩大。D.从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网规划提供 重要参考。（3）根据材料内容，以下各项中不属于沿革地理研究范畴的一项为哪一项（）A.历代州域形势变迁研究B.赤壁之战地名考释C.隋唐时期海河水道研究D.黄土高原沟壑演变研究（4）请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。（5）请简要梳理材料一的行文脉络。技巧指导