江苏省江都国际校2022年毕业升学考试模拟卷语文卷含解析.docx

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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.1 .答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.2 .请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.3 .作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他 答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.4 .如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.一、积累.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一

2、组是 短短3个月间我国就发生了 12次沙尘暴，涉及大半个中国。草原牧场不断地被过度放牧，又不进行补偿性保护种植，大大加重了草场退化。近几十年来，我国由于人口急剧增长，不少地方便以超垦、过牧和滥伐获取必要的生活资料。于是导致去年一场场席卷而来的沙尘暴频频袭击了我国北方大局部地区。结果粮食没打多少，反而造成了土壤盐碱化和荒废了更多的土地。大片的树林草原被开垦成了农田。A.B.C.D.以下句中加点词语使用不恰当的一项为哪一项A.投票结果一出来,众人都傻眼了,面面相觑,谁也没预料到会是这个结果。 B.这种漂亮的衣服有个特性,只有不称职的或蠢得不可救药的人，才看不见这衣服。 C.他博学多闻，口才绝佳,他

3、在朋友中经常给人一种咄咄逼人的气势，让人敬佩！ D.清香扑鼻的新茶配上甘醇清洌的山泉,果然相得益彰,不同凡响。 3 .以下文学文化常识的表述正确的一项为哪一项（）A.令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。令郎是对方的儿子，令堂是对方的父亲，令爱是对方的女儿。B.古代以山南、水北为阳，以山北水南为阴。愚公移山“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉” 一句中的“汉之阴”指的就是汉水的南岸。C.科举分为乡试、会试、殿试。乡试的第一名为解元，会试的第一名为会元，而殿试的一、二、三名为状元，探花、榜眼。D.古人常用特定称谓来代替年龄。如“弱冠”指男子十六岁，表示已成年，“花甲”指六十岁，“耄耋”指八九十岁。4

4、.以下文学常识的表述有误的一项为哪一项（）A.三国演义是我国古代章回体小说，杨修之死塑造了一个嫉才妒能的曹操形象。B.范进中举节选自清代吴敬梓写的长篇挖苦小说儒林外史。楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？ ”晏子离开座位，站起身来，回答说：“我听说过这样一件事，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就 变成枸枳树，叶子虽然相类似，但是它们的果实味道却不一样。这样的原因是为什么呢？是因为淮南淮北的水土不一 样。现在百姓出生成长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，英非是楚国的水土让百姓变得善于偷盗了吗？ ”楚王笑着说：“圣人是不可以随便戏弄的，我反而自讨没趣了。”8、1.我辈无义之人/而入有义

5、之国2 .例如：为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？3 .从“远看友人疾”和“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”可以看出，荀巨伯是一个重视友情，舍生取义的人。【解析】.试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步 了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式, 句读不能出现“破句”的现象。语句“我辈无义之人而入有义之国”的意思是：我们这些不懂道义的人，却侵入了这 么有仁义的国家！据此，正确的句读是：我辈无义之人/而入有义之国。1 .试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解

6、答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要 做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意 查看有无特殊句式。在此题中，要注意“败（毁掉，毁坏）、义（道义）、岂（难道）”的意思，必须翻译出来。2 .试题分析：考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合人物的描写和叙写的事件来分析作答。从文章中的 “远看友人疾，值胡贼攻郡”和“败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”可以看出，荀巨伯是一个珍视友情、舍生取义的 人。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。翻译文言语句要抓

7、住句子 中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意 尽量到达完美。参考译文：荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！” 巨伯说：我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？ ”这时胡贼 已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢单独留在城中？ ”巨伯说：“我的朋友身患重 病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入 了这么有仁义的国家！ ”于是调回外出打仗的军队，

8、使整个城都因此获救。9、1. A.事情有不可以知道的，有不可以不知道的。希望你把救赵王的事忘掉吧!2 .要正确对待自己和别人，对自己不居功自傲，对别人知恩图报。（意对即可）【解析】.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词 多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。A. “唐 雎说信陵君”中的“说”是劝说的意思，不是“同悦，高兴”。据此，答案为A。1 .试题分析：此题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键 实词、虚词，查看有无特殊句

9、式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译 到位。（1）句中的“知（知道）”这个词是赋分点；（2）句中的“愿（希望）、君（敬称）、之（取消句子独立性，不 译）、忘之（忘记这件事）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。2 .试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文章内容的基础上，结合生活实际来谈感想和体会。本文叙写了信陵君 杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。此刻，信陵君流露出自以为有功劳的神色。唐雎劝说公子不能采取 这样的态度，要忘记自己的功劳。据此，可从“不可居功自傲”“正确认识自己”“知恩图报”等方面来谈感想和体 会即可。答案不唯一，言之有

10、理即可。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。翻译文言语句要抓住句子 中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意 尽量到达完美。参考译文：信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵 君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这 话怎样讲呢？ ”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我， 是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可

11、以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这 对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧！”信陵君说： “无忌我敬遵你的教诲。”10、 1. C2. BD3. “引领者”原指引导、带着前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先 进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。4. 秉持“修身齐家治国平天下”的行为准那么，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、 恰到好处，反对走极端；以“和”为准那么，听取各种不同的声音，独立思

12、考，加以判断；人与人之间应该平等交流、 互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【解析】c项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任，“己任”就是 责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神， 可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲 勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面 对失误敢于承当责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。应选C。1. B.陶渊明

13、归隐属于避世，不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍案而起属于 对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。应选B。2. D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提 出），后开展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。应选D。3. 此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法, 从修辞手法的角度进行赏析。引领者原指引导、带着前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行 或指示危险区。文中把“

14、先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生 动形象地突出了 “先进文化的引导作用”。4. 此题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章观点、实际生活提出问 题及相应的建议。此题可结合文中“面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相 互尊重，共享和谐生活”“面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承当责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属 于自己的历史责任。”“把读万卷书与行万里路相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。”“我们要 用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神

15、，从而促进社会和谐开展。”“爱国精 神”“自强不息的奋斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致 和整个社会秩序的稳定。”等观点并结合自己的理解谈论。11、1.功利性阅读，败坏了孩子的阅读品位和胃口，甚至可能造成他们对读书的怨恨。由热衷于择校热，辅导班等功 利性读书现象提出的论题（论点）。2 .事实论证，比照论证。列举一项调查事实，通过中美儿童阅读量的比照，意在说明功利性阅读有可能让孩子们远 离书籍，青睐快餐读物。3 .课业负担过重，应试教育使然，仅从课本上而不是从自己的阅读经验中了解大师之作。4 .社区图书馆应起到孩子健康阅读引领作用；出版界应推出有

16、阅读品味的好书；师长不囿于应试而“侵占”孩 子阅读时间。【解析】.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的 方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。此文要根据论题并 结合文章内容自己来概括。开头由“一个口号在华夏四处流行择校热，辅导班”等现象，引出第三段的中心论点“功 利性阅读，正在败坏着中国孩子的阅读品位和胃口，甚至可能造成他们对读书的怨恨。”1 .考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、比照论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加 以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道

17、理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有 力，更具有权威性。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。比照论证：比照论证的作用就 是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第段举“中美儿童的阅读”的例子，运用举例论证，将中美儿童的阅 读的截然不同的两类人进行比照，运用了比照论证方法，突出了功利阅读有可能让孩子们远离书籍，青睐快餐读物。2 .考查对文章内容的分析概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，筛选符合题目要求的句子，有的可以提取原句 作答，第段“在以课业负担之重闻名全球的中国，孩子们却根本没有自由阅读的时间和精力。”段“我们可以继 续谴责应试教育的无孔不入，

18、也可以谴责浮躁而急功近利的生活方式。”概括出“应试教育的结果”。3 .考查对文章内容的分析概括。仔细阅读第段内容，找到符合题目要求的句子，提取或概括作答。第段社 区图书馆应起到孩子健康阅读引领作用；第段作为出版界人士应推出有阅读品味的好书；第段作为教师不要“侵 占”孩子们的“阅读课”。三、应用12、（1）扣住“夏天是个好节”这个中心句，（可从画家、作曲家、雕刻家等角度去展开2）临风歌盛世声随月亮山 高【解析】这是一道语文综合实践活动题。第（1）小题是对学生句子仿写的考查。做此题时，要注意仿写的句式必须和例句相同, 即结构、修辞要相同，内容相近，语言相合，字数相当，要注意识别例句所用的修辞手法或

19、句子间的关系，然后直接 套用。例句是一个假设句，对照仿写即可。第（2）小题考查学生对对联知识的掌握能力。首先要了解对联的特点： 字数相等。句式一致。句式指的是句子节奏形式，上下联相对的句子，节奏形式应当相同。词性相对。对联要求, 一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。结构相应。上下联对应的词或短语，最好是并列短 语对并列短语，偏正短语对偏正短语，依次类推，即它们结构上必须是一样的。内容相关。对联的上下联内容必须 是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题，决对不能彼此孤立，各自为政，或是不能风马牛不相及, 这是写作对联的大忌。分析上联的句式特点，根据给出的几个词语拟

20、写下联即可。四、综合性学习与写作13、我学会了独立思考今天，妈妈让我道题目，我忽然被一道应用题难住了，苦思冥想，可到后来还是百思不得其解。正当手足无措，急得 抓腮挠耳时，突然我想到妈妈让我做的练习册，不是有这一题吗?怎么一点也想不起来，噢，原来当时不会做，就放在 那没做呀，可到今天一一唉，怎么办呢？下午，我拿着刚买的轻松解奥数边看边钻研。可这一道难题，我怎么也想不出，脑袋里像到了浆糊一样，被搞糊 涂了。但我吸取了上次的教训，决定去问妈妈。可我的脚犹如一块吸铁石似的，吸在了地面上心想:妈妈会不会骂我笨 呢?不去问明白，下次遇到这样的题目，不是又要傻眼了。为了明白这道题怎么做，只得硬着头皮去请教妈

21、妈。妈妈说“自己去想。我听到妈妈的拒绝，我的泪水开始在眼眶打转。回到书房，开始聚精会神地想起来，忽然我眼前一亮，想出了一种解法，像拨开了云雾见到了青天。我如一阵旋风， 冲到妈妈面前，把想法告诉了妈妈，妈妈听了，满面笑容地说：真是个聪明的好孩子，以后做题目要自己动脑筋哟， 要好问，好学，只有这样才能解决难题不能不懂装懂。我连连点头称是。自从上个月妈妈教会了我独立思考后，我学会了许多解决难题的方法，不过这一切还得感谢我的妈妈呢！【解析】这是一道命题作文。“我”写作的对象是“我”而不是别人。独立思考，就是要打破思考的局限，克服思考的障碍， 学会创造性、批判性地思考问题并有效地沟通的想法。“学会”意味

22、着自己以前不会，通过一件或几件事自己学会了 独立思考。要将事情的起因经过和结果写清楚，重在突出自己的学会独立思考的感悟。可以写一件事，也可以写几件 事，可以写在家里发生的事，也可以写在学校发生的事，或者是社会上发生的事。选择典型的事件，叙事要清楚明了。 作文用夹叙夹议的写法比拟好。【点睛】命题作文首先要审好题。不管遇到什么样的题目，都要咬文嚼字，仔细琢磨，找出题目的关键字眼在哪儿。找准它， 根据它弄清题目的要求、重点和范围，确定文章的中心。确定好文章的中心之后，就需要围绕中心选取最能表达中心 的材料。确定中心，选好材料以后，就需要列出一个简要的提纲，确定先写什么，再写什么，后写什么。C.中国人

23、失掉自信力了吗选自鲁迅的且介亭杂文，是一篇规范的立论文。D.傅雷，我国著名翻译家，他以书信形式劝慰、激励儿子不惧孤独，勇攀艺术高峰。4 .按要求填空。树梢树枝树根根,O （贺敬之回延安），大小的蝴蝶飞来飞去。（朱自清春），悠悠我思。（子衿）回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。, 0 （李益夜上受降城闻笛）白居易卖炭翁中描写卖炭翁矛盾心理的诗句是“， 0谐之言日：“鹏之徙于南冥也，去以六月息者也。，。（北冥有鱼）马说中写伯乐对千里马起决定作用的语句是:, O古诗文中,许多写花的佳句表现了作者丰富的情怀,请你写出连续的两句:，O5 .阅读下面的文字，回答以下问题。（1）他两个也不管亲情，一齐变脸，各使

24、神通，跳在云端里，好杀那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败。猪八戒在旁边，看得明白：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，全无攻杀 之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时间丢 个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。“你看他抖擞精神，举着九齿针，在空里，望妖精劈头就 筑。那怪见了心惊，急拖枪败下阵来。选文中八戒有何特点？是如何刻画的？西游记里讲究凡事有因果，选文里的这一难直接导致了后来取经路上哪一 难？ _（2） A、燕青径望梁山泊来，路上无话。直到忠义堂上。宋江见了 A、燕青回来，便问道：“兄弟，你两个那里 来？错了。许多路，如今

25、方到。 A那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗。把“替天行道”四个字扯做粉 碎。众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？ ” A拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。A是谁？他为何要砍宋江？此处可以看出他什么性格特点？二、阅读.橘逾淮为枳晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王日：“缚者何为者也？”对日：“齐人也，坐盗。”王视晏子日：“齐人固善盗乎？”晏子避席对日：“婴闻之，橘生淮南那么为橘，生于淮北那么为枳，叶徒相似,其实味不同。所以然者何？水土异也。今民 生长于齐不盗,入楚那么盗,得无楚之水土使民善盗耶？”王笑日：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”. “橘逾淮为枳”的意思是1 .晏

26、子一番话的主要目的，以下理解正确的一项为哪一项（）A.告诉楚王“橘生准南那么为橘、生于淮北那么为枳”是客观现象。B.分析“橘生淮南那么为橘、生于淮北那么为枳”现象产生的原因。C.巧妙回敬了楚王的侮辱。D.智慧化解了楚王的困惑。2 .选文结尾处画线局部的作用是什么?请简要分析。8 .阅读下面的文段，完成后面小题荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯日：“吾今死矣，子可去！”巨伯日：“远来相视，子令吾去， 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯日：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？ ”巨伯日：“友人 有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓日：“我辈无义之人而入有义之国！”遂班军而

27、还，一郡并获全。 荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详，汉桓帝的义士。（荀：音xGn）；远：从远方。1 .用“/ ”给下面的文字断句。（只画一处） 我辈无义之人而入有义之国2 .用现代汉语翻译下面的句子。败义以求生，岂荀巨伯所行邪？3 .结合文章内容，分析荀巨伯是一个怎样的人。9 .阅读下面的文言文，完成后面小题唐雎说信陵君信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君日：“臣闻之日，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者,有不可不忘者。“信陵君日：“何谓 也？”对日：“人之憎我也，不可不知也;吾憎人也，不可得而知也;人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可 不忘也。今

28、君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王。臣愿君之忘之也。”信陵 君日：“无忌谨受教。”（注）本文选自战国策魏策四。无忌：信陵君的名.1 .以下句中加点字的解释错误的一项为哪一项（）A.唐雎说信陵君（同“悦”，高兴）B.事有不可知者（能够）C.吾憎人也，不可得而知也（痛恨）D.卒然见赵王（同“猝”，突然）.将文中画线句子翻译成现代汉语。事有不可知者，有不可不知者愿君之忘之也。2 .请结合你对为人处世的认识，谈谈读了本文后的感想和体会。10 .阅读下面文段，完成以下小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的

29、。有着深厚文化底蕴的民族， 在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值 得挖掘和弘扬。首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和” 就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子 和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准那么，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不 是争，而是在相互影响中使事物得到开展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体表达。面对当今纷 繁复

30、杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任“，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向 强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立 命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而 进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承当责任，面对歪风邪气 敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。还有经世致用的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，

31、而前者比后者更加重要。将 学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世 致用也是端正优良的学风。论语第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温 习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就 像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化 引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进

32、社会和谐开展。注：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后开展为要有远大理想抱负， 胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。.链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然 地开展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭 和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续开展。儒家 所讲的”修身、齐家、治国、平天下”，其最终目标主要是要到达第一种和谐，而佛教、道家那么侧重于后两种和谐。道 家的“道法自然”的

33、思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要 到达上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成局部。从孔子的“诗可心怨”到范仲淹的“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈 奴血“到文天祥的“留取丹心照汗青”。这种忧患意识就是一种爱国精神，表达了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。易传总 结为“天行健，君子以自

34、强不息”。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的开展，激励着中华儿女在困境中崛 起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还表达为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重 气节的民族精神。正如孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“孟子道：”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫”。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量, 并推动着社会的开展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家 兴亡的高度。大思想家孔子那么更是以礼释仁，认为“仁“与“礼”是相互制约、相互

35、统一的，而“仁“礼”的统一就是德。 孔子所强调的“德、一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德， 以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断开展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的表达。这使得我国古代在 文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位, 这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的 和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1.阅读上述材料，以下说法不符合文意的一项为哪一项（）A.文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民

36、族的强盛离不开繁荣的文化。B.面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C.从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D.如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。2.根据材料内容，以下事件中不属于“勇于担当”精神的一项为哪一项（）A.苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族屡次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B.东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C.著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D.邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的

37、研究、设计工作。3 .结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项为哪一项（）A.从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐开展。B.和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。C.自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家开展的精神推动力量。D.古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。4 .请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的红塔。5 . “链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐“，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。11.

38、阅读下面的文字，回答以下问题。功利性阅读：贻害无穷吴越人一个口号在华夏四处流行：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。大城市疯狂的择校热，县乡学校准军事化的重 点中学，赚得盆满钵满的补习班，孩子们恨不得从黎明鸡啼开始，读书读到半夜鸡叫读书，特别是重视青少年读 书，可能是中国最不需要提醒的一件事了。果真如此吗？一件事的黑与白，常常极不清楚地搅和在一起。细一分析，国人的自豪感可能就荡然无存了孩子们手中放 不下来的书籍，多半是课本，是习题集、作文选，或是被视为减压玩具的动漫书、校园故事、恐怖小说这一类阅 读，真的能让孩子顺着“人类进步的阶梯” 一步步拾级而上？具有挖苦意味的是，在以课业负担之重闻名全球的中

39、国，孩子们却根本没有自由阅读的时间和精力。一项针对 中美儿童的阅读调查称，中国儿童能够独立阅读的年龄，比美国儿童晚了 4年，阅读量仅及美国儿童的1/6。功利性 阅读，正在败坏着中国孩子的阅读品位和胃口，甚至可能造成他们对读书的怨恨。长大成人以后，终于有可能摆脱功 利阅读的他们，要么干脆远离书籍，要么青睐快餐读物。一项针对上海局部小学高年级学生的调查说，43%的孩子“写不出”中国和外国著名作家各一位的名字，另有 5%表示知道的孩子，却填出了爱迪生、爱因斯坦、徐根宝；就是填写正确的孩子，也只是从课本上而不是从自己的阅 读经验中了解大师之名我们真的愧对4月23日，这个全世界读书的节日！那么，究竟是什

40、么，在消解中国孩子阅读的乐趣以及对大师的尊重？我们可以继续谴责应试教育的无孔不入，也可以谴责浮躁而急功近利的生活方式。问题在于，每一个人都在指 责，同时却都在心安理得：大环境如此，我们无能为力。我们，真的无能为力吗？能不能反思一下，我们真的重视孩子的教育了吗？何以各地都热衷建豪华的楼堂馆所，而所费无几的社区图书 馆却长期付诸阙如？如果是出版界人士，能不能反思一下，儿童书籍的贪大求贵，愈演愈烈的跟风炒作，是否也对消解阅读习惯、 败坏阅读品位推波助澜？如果是教师，您有没有用作业“侵占”过孩子们的“阅读课”，是否没收过孩子的课外读物？如果是家长，您 有没有检点过自家的书橱，是否应试读物占了一大半，而

41、且还在不断地为孩子买进家门？如果您是学生，有没有反思 一下，是不是过于亲近电子游戏而远离图书？年戏们每一个人，都可能或多或少地为书香的渐渐消散，担着一份责任。（选自中学生，2018年第8期，有删节）.本文的中心论点是什么？是怎样提出来的？1 .第段运用了哪两种论证方法？这样写有什么好处？2 .纵观全文，第段所述学生写不出中外著名作家名字有哪些原因？3 .根据第段内容，说说第段所述担当的“责任”有哪些？ 三、应用.综合性学习在语文学习的旅程中，我们可以感受自然山水的魅力，可以细味名胜古迹的意蕴仿照画波浪线的句子，写一句话。 夏天是个好季节。假如我是诗人，我就要写一首长诗来赞美它的热情明朗;假如我

42、是，我在我国许多旅游胜地，精彩的对联比比皆是，自成一道风景。下面这副 对联来自黄石市团城山公园的凝碧亭，上联已给出，下联有待整理，请将整理后的下联填到横线上。上联：把酒问龄:鱼谁道磁湖水浅下联：盛世山高声随月亮歌临风四、综合性学习与写作12 .题目：我学会了独立思考要求：（1）写一篇600字左右的文章；（2）不要透露个人相关信息：（3）不得抄袭。参考答案一、积累1、D【解析】 考查对句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，说明的是沙尘暴是产生的原因，是由原因到结果的逻辑顺序来写的, 句是首句，句“于是导致”句是说结果，放在最后，应选D。2、C【解析】C项的成语使用有误，“咄咄逼人”形容气势汹汹，

43、盛气凌人，与此处的语境不符。【点睛】此题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于 遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有： 望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、B【解析】A项错误。令堂是对方的父亲；B项正确；C项错误。殿试的一、二、三名为状元，榜眼、探花；D项错误。古人常用 特定称谓来代替年龄。如“弱冠”指男子20岁，表示已成年。4、C【解析】C文学常识的表述有误。中国人失掉自信力了吗是一篇驳论文。用驳论证的方法直接批驳，又用

44、正面立论的方法间 接批驳，从而彻底驳倒对方的谬论。5、亲山亲水有亲人 花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着 青青子佩 不知何处吹芦管一夜征人尽望 乡 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒 水击三千里 拉扶摇而上者九万里 千里马常有 而伯 乐不常有 例如:待到重阳日 还来就菊花【解析】此题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无 误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“芦、征、怜、炭、 贱、拎”字的书写。6、(1)自私，贪功。心理描写，动作描写。三调芭蕉扇(求取芭蕉扇)(2)李逵，路上听说宋江强抢民女。嫉

45、恶如仇, 冲动鲁莽。【解析】(1)此题考查学生对名著中人物形象的分析理解能力。解答此类题，学生需要阅读名著，理解主要内容，识记相关的 故事情节，学会从故事情节中去分析人物形象；要透过人物的言行举止理解人物形象，把握名著中主要人物的性格特 点；还要注意作者对人物的介绍和评价，然后根据题干，用简洁的语言概括作答。阅读名著选文“八戒暗想道：不 好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。”可知，八戒自私，贪功；“八戒暗想” “他抖擞精神，举着九齿把，在空里，望妖精劈头就筑”是通过心理描写，动作描写刻画的。西游记 里讲究凡事有因果，选文里的这一难直接导致了后来取经路上的

46、“三调芭蕉扇”。（2）此题考查学生对名著中重要人物的判断分析能力。学生在平时阅读名著的过程中，要分析主要人物，识记其相关 的故事情节，理解人物的言行举止、精神品质。解答此类判断人物题型的基本思路是：学生可以从名著中的典型故事 入手，先从故事中推知名著的主要人物，把握名著中主要人物的言行举止、精神品质、故事情节，然后即可准确判断。 学生根据名著水浒传的阅读积累可知，A是李逵。在李逵大闹东京以后，李逵和浪子燕青在回梁山的途中住在刘 太公家，刘太公告诉他们说：自己的女儿在前两天被梁山的宋江给抢走了。李逵一听顿时火冒三丈，他对刘太公说： 我们就是梁山的李逵和燕青，老汉，放心，我们会替你做主，把女儿还你

47、的。第二天一早，赶到梁山的李逵，到了忠 义堂之后，根本就没有理宋江，而是把旗杆砍倒，把替天行道的旗帜撕个粉碎。宋江和李逵以及众多好汉来到了刘太 公的庄子上，当面对质，最后证明宋江没有抢他们女儿。从这件事中，我们可以看出李逵是一个冲动鲁莽，只讲公道、 道义，而不讲什么人情世故的人。二、阅读7、1.橘树生在在淮北就变成枳树。2. C神态上写出楚王的尴尬，语言上写出了楚王的自嘲，反衬出晏子的机智善辩【解析】.试题分析：此题考查对文章内容的理解。此题作答可依据“橘生淮南那么为橘，生于淮北那么为枳”来理解作答。其意 思是：橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枸枳树。据此理解概括作答。1 .试

48、题分析：考查对文章内容的理解。从文章内容来看，晏子一番话是针对楚王“齐人固善盗乎？”来说的。晏子引用 “化橘为枳”的故事，说明橘生淮南为橘，生于淮北为枳，叶徒相似，味实不同，原因在于水土、地气不同然后采用类 比推理，指出齐人在齐不盗，入楚那么盗，正是楚之水土地气，即社会环境使然。既巧妙地摆脱了楚王的侮辱，并进行 了有力的还击。据此，答案为C。2 .试题分析：考查句子的表达作用。语句“王笑曰：圣人非所与熙也,寡人反取病焉”是在晏子对其进行了有力反 驳之后，对楚王的语言和神态进行描写。通过语言和神态的描写，写出楚王的尴尬神情和语言上的自我嘲解，从侧面 反衬出晏子的机智善辩的特点。据此理解作答。参考译文