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1、 2013重庆语文考试说明“现代文阅读”解读一、理一、理 解解 B 1.1.理解文中重要词语的含义理解文中重要词语的含义 2.2.理解文中重要句子的含意及其作用理解文中重要句子的含意及其作用二、分析综合二、分析综合 C 1.1.筛选并整合文中的信息筛选并整合文中的信息 2.2.分析文章结构，把握文章思路分析文章结构，把握文章思路 3.3.归纳、概括文章的内容要点和中心意思归纳、概括文章的内容要点和中心意思 4.4.分析概括作者的思想感情和观点态度分析概括作者的思想感情和观点态度 5 .5 .分析文章体裁的基本特征和主要表现手法分析文章体裁的基本特征和主要表现手法四、探究四、探究 F（新增）（新

2、增） 1.1.从不同角度和层面对文本内容和形式加以体察、阐发和评价从不同角度和层面对文本内容和形式加以体察、阐发和评价 2.2.基于知识的积累和生活经验对作品进行创造性解读基于知识的积累和生活经验对作品进行创造性解读 3.3.探讨社会、作者与文本的复杂关系探讨社会、作者与文本的复杂关系三、鉴赏评价三、鉴赏评价 E 1.1.赏析文章的语言特色和表达艺术赏析文章的语言特色和表达艺术 2.2.赏析作品的内涵、作者的情感，评价作品的艺术魅力赏析作品的内涵、作者的情感，评价作品的艺术魅力 3 3评价作品的审美价值和社会价值评价作品的审美价值和社会价值 1.理解文中重要词语的含义理解文中重要词语的含义 1

3、.1.体现作者立场观点的词语；体现作者立场观点的词语； 2.2.表现文章主题思想的词语；表现文章主题思想的词语； 3.3.对文章结构起照应链接作用的词语；对文章结构起照应链接作用的词语； 4.4.有比喻等特殊含义的词语；有比喻等特殊含义的词语； 5.5.在语境中有深层含义或做别种解释义项的词语。在语境中有深层含义或做别种解释义项的词语。 一、理一、理 解解5.根据原文提供的信息，下列不属于中国传统节日式微现象的一项是根据原文提供的信息，下列不属于中国传统节日式微现象的一项是A A随着人们生活走向富裕，压岁钱水涨船高，节日的经济意味越来越随着人们生活走向富裕，压岁钱水涨船高，节日的经济意味越来越

4、浓。浓。B B随着通讯的现代化，过节时大家己习惯了编发短信互贺，进行随着通讯的现代化，过节时大家己习惯了编发短信互贺，进行“隔隔空对话空对话”。C C传统节日现在已不再有丰富的民俗活动，庙会也成了商品交易的载传统节日现在已不再有丰富的民俗活动，庙会也成了商品交易的载体。体。D D国内不少人对产生于国外的、接地气的节日越来越情有独钟。国内不少人对产生于国外的、接地气的节日越来越情有独钟。（2013重庆卷）重庆卷）5下列对下列对“伦理学伦理学”内容的表述不符合原意的一项是（内容的表述不符合原意的一项是（3分）分）()A A伦理学是一门再亲切不过却再寻常不过的提升自身的学问伦理学是一门再亲切不过却再

5、寻常不过的提升自身的学问B B伦理学是探究让人们选择最好生活方式的艺术伦理学是探究让人们选择最好生活方式的艺术C C伦理学坚持的原则是不要强迫别人做你不希望做的事伦理学坚持的原则是不要强迫别人做你不希望做的事D D伦理学推崇的是站在对方的位置上并理解他的行为和感受伦理学推崇的是站在对方的位置上并理解他的行为和感受 （2013年样卷）2.理解文中重要句子的含意及其作用理解文中重要句子的含意及其作用 1 1结构比较复杂，对理解文章有影响的句子；结构比较复杂，对理解文章有影响的句子； 2 2能够帮助我们准确理解整个作品主题思想或脉络层次的关键性语句，能够帮助我们准确理解整个作品主题思想或脉络层次的关

6、键性语句，即即“文眼文眼”； 3 3 能够帮助我们把握文章结构或主旨的中心句、总结句、过渡句等；能够帮助我们把握文章结构或主旨的中心句、总结句、过渡句等； 4 4 运用了多种修辞手法，内容含蓄，内涵丰富，能增强文章表达效果运用了多种修辞手法，内容含蓄，内涵丰富，能增强文章表达效果的句子。的句子。 雅舍雅舍：如何理解：如何理解“明年夏天明年夏天谁知道我还是住在谁知道我还是住在雅舍雅舍！”这这句话？句话？答：无法改变环境，又乐在其中，无奈且聊以自慰。答：无法改变环境，又乐在其中，无奈且聊以自慰。（2013年）14.怎样理解文章的最后一句怎样理解文章的最后一句“对着这个伟大的灵魂，霍对着这个伟大的灵

7、魂，霍夫曼缓缓地把腰弯了下去夫曼缓缓地把腰弯了下去”的含意？的含意？（2分） 答：答：(1)贝尔蒂高尚的人格震慑了霍夫曼的灵魂，使之感到羞愧贝尔蒂高尚的人格震慑了霍夫曼的灵魂，使之感到羞愧和敬畏。和敬畏。(2)表现了霍夫复杂的人性。表现了霍夫复杂的人性。 1.筛选并整合文中的信息筛选并整合文中的信息 高考现代文中考查的高考现代文中考查的“信息信息”主要是指通过阅读而得到的知识、消息、主要是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或者某些信息的词语、符号、数据、图形等。而文学作品里的情报或者某些信息的词语、符号、数据、图形等。而文学作品里的“信信息息”，主要是指文中的重要内容。文学作品中一个语段或整篇

8、文章的重要，主要是指文中的重要内容。文学作品中一个语段或整篇文章的重要信息主要是指一个段或全篇文章是从哪几方面来展开的。信息主要是指一个段或全篇文章是从哪几方面来展开的。 这个考点既可这个考点既可以在大阅读中出现，也可以在小阅读中出现。以在大阅读中出现，也可以在小阅读中出现。 二、分析综合二、分析综合6根据原文提供的信息，下列说法与萨瓦特尔观点不相一致的选项是根据原文提供的信息，下列说法与萨瓦特尔观点不相一致的选项是（3分）分）()A“好生活好生活”源自行事自由的向往和责任的承担源自行事自由的向往和责任的承担B所有你让别人做的事应该你自己也在做所有你让别人做的事应该你自己也在做C应当努力挽留生

9、命中对快乐的利用，避免它们被岁月抢走应当努力挽留生命中对快乐的利用，避免它们被岁月抢走D节制预示着愉悦，斋戒则不能享受快乐节制预示着愉悦，斋戒则不能享受快乐（2013年样卷）6根据原文提供的信息，下列对中国传统节日式微真正原因的理根据原文提供的信息，下列对中国传统节日式微真正原因的理解符合原意的一项是（解符合原意的一项是（3分）分）A传统节日的传统节日的“异化异化”、“空洞化空洞化”、“物化物化”。B物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。C.传统节日越来越没有文化味道，越来越趋向物质化。传统节日越来越没有文化味道，越来越趋向物质化。D.传统节日不合时宜的内容得

10、不到今天人们的认可。传统节日不合时宜的内容得不到今天人们的认可。（2013年高考） 2.分析文章结构，把握文章思路分析文章结构，把握文章思路 文章结构是文章思路的具体体现。阅读时要把握文章的结构，理清文章结构是文章思路的具体体现。阅读时要把握文章的结构，理清文章的层次（包括段与段之间以及一段内部的层次），从整体入手，文章的层次（包括段与段之间以及一段内部的层次），从整体入手，真正理解文章。真正理解文章。 如果没有明显的结构方式，可以分出意义段，依次归纳出段意。如果没有明显的结构方式，可以分出意义段，依次归纳出段意。枪口下的人格枪口下的人格 16. 请围绕主人公贝尔蒂梳理文章的基本情节。请围绕主

11、人公贝尔蒂梳理文章的基本情节。（4分）分）基本情节基本情节: :（贝尔蒂）俘敌（贝尔蒂）俘敌护俘护俘被俘被俘脱险脱险赴死。赴死。先写雅舍月夜给人的宜人之感，后写雅舍遭雨水之苦。先写雅舍月夜给人的宜人之感，后写雅舍遭雨水之苦。先扬后抑，突出苦乐自得的况味。先扬后抑，突出苦乐自得的况味。雅舍雅舍：文章第四段的结构层次是如何安排的？这样安排有什么好处？：文章第四段的结构层次是如何安排的？这样安排有什么好处？ 3.归纳、概括文章的内容要点和中心意思归纳、概括文章的内容要点和中心意思 分析与归纳是一个问题的两个方面。分析就是分解，是就概括的分析与归纳是一个问题的两个方面。分析就是分解，是就概括的内容条分

12、缕析，弄清有几层意思；而归纳是就具体的现象加以概括、内容条分缕析，弄清有几层意思；而归纳是就具体的现象加以概括、抽象，得出几条内容、几点认识。内容要点的归纳概括，要总览全文，抽象，得出几条内容、几点认识。内容要点的归纳概括，要总览全文，不能拘泥于某些字句，要善于抓中心句，理清各段之间的关系，归纳不能拘泥于某些字句，要善于抓中心句，理清各段之间的关系，归纳时，要做到全面、准确、简明，不离题不走样。时，要做到全面、准确、简明，不离题不走样。 文章的中心思想包括两个方面：一是文章内容的高度概括；二是文章的中心思想包括两个方面：一是文章内容的高度概括；二是作者借以表达的思想观点和写作意图。我们把前者称

13、着文章内容，把作者借以表达的思想观点和写作意图。我们把前者称着文章内容，把后者称着文章主旨。后者称着文章主旨。 雅舍雅舍：“雅舍雅舍”的简陋、不便表现在哪些方面？请作概况说明的简陋、不便表现在哪些方面？请作概况说明建造简陋，地点荒凉，生活不便，陈设简朴建造简陋，地点荒凉，生活不便，陈设简朴 4.分析文章体裁的基本特征和主要表现手法分析文章体裁的基本特征和主要表现手法 1.文学作品体裁的基本特征文学作品体裁的基本特征 散文：形散神不散。注意散文运用记叙、描写、议论、抒情手法的灵活性。散文：形散神不散。注意散文运用记叙、描写、议论、抒情手法的灵活性。 小说：通过人物形象表现现实生活。注意小说中人物

14、、情节、环境构成的小说：通过人物形象表现现实生活。注意小说中人物、情节、环境构成的形象世界。形象世界。 2.主要艺术技巧主要艺术技巧 （1 1）表达方式表达方式：记叙、描写、议论、抒情、说明。：记叙、描写、议论、抒情、说明。 （2 2）人称使用人称使用：第一人称、第二人称、第三人称。：第一人称、第二人称、第三人称。 （3 3）修辞手法修辞手法：比喻、夸张、比拟、对偶、排比、借代、反复。：比喻、夸张、比拟、对偶、排比、借代、反复。 （4 4）表现手法表现手法：象征、对比、衬托、联想想象、扬抑、白描、渲染、铺垫、：象征、对比、衬托、联想想象、扬抑、白描、渲染、铺垫、悬念、伏笔、托物言志、借景抒情、

15、虚实结合、开门见山、点面结合、以小见大、悬念、伏笔、托物言志、借景抒情、虚实结合、开门见山、点面结合、以小见大、动静结合。动静结合。 （5 5）抒情方式抒情方式：直抒胸臆直抒胸臆 托物抒情、借景抒情、寓情于景、情景交融、即景抒情、情托物抒情、借景抒情、寓情于景、情景交融、即景抒情、情 因景生、景因情异因景生、景因情异。 5.分析概括作者的思想感情和观点态度分析概括作者的思想感情和观点态度 观点，就是文中的论点或者看法；态度，是就某件事的思想倾向。观点，就是文中的论点或者看法；态度，是就某件事的思想倾向。 分析概括作者在文中的思想感情和观点态度，是现代文阅读的出分析概括作者在文中的思想感情和观点

16、态度，是现代文阅读的出发点和归宿。这一考点常常考查的内容是：发点和归宿。这一考点常常考查的内容是： 1 1判断符合作者观点的说法有那些点，可以逐一分解开；判断符合作者观点的说法有那些点，可以逐一分解开； 2 2了解作者不同意某种说法的原因；了解作者不同意某种说法的原因； 3 3掌握作者在语句或文段中的看法和态度。掌握作者在语句或文段中的看法和态度。 枪口下的人格枪口下的人格17.作者对贝尔蒂和霍夫曼持何态度？你怎样看作者对贝尔蒂和霍夫曼持何态度？你怎样看待文中所涉及的风度和尊严？（待文中所涉及的风度和尊严？（5分）分）(1)(1)作者赞扬了贝尔蒂高尚的品格，但并未将其简单化作者赞扬了贝尔蒂高尚

17、的品格，但并未将其简单化; ;贬斥了贬斥了霍夫曼的虚伪、卑劣，但并未将其脸谱化，也暗示了霍夫曼人格霍夫曼的虚伪、卑劣，但并未将其脸谱化，也暗示了霍夫曼人格的复杂性。的复杂性。 (2) (2)贝尔蒂的风度显示为对战俘人格的尊重与维护，他的贝尔蒂的风度显示为对战俘人格的尊重与维护，他的尊严则体现为对侵略者的蔑视和对人格的捍卫。霍夫曼所谓的尊严则体现为对侵略者的蔑视和对人格的捍卫。霍夫曼所谓的风度不过是在虚伪的礼貌言行中包藏着的对法国人的傲慢与鄙视；风度不过是在虚伪的礼貌言行中包藏着的对法国人的傲慢与鄙视；所谓的尊严其实是占领者的居高临下和泄愤杀人。所谓的尊严其实是占领者的居高临下和泄愤杀人。三、鉴

18、赏评价三、鉴赏评价 1.鉴赏文章的语言特色和表达艺术鉴赏文章的语言特色和表达艺术语言特色语言特色: 朴素自然、形象生动、清新优美、简洁凝炼、准确严密、精辟深刻（富有朴素自然、形象生动、清新优美、简洁凝炼、准确严密、精辟深刻（富有哲理）、节奏明快（朗朗上口）、气势豪迈壮阔哲理）、节奏明快（朗朗上口）、气势豪迈壮阔表达艺术：表达艺术：准确性，概括性，丰富性，生动风趣性，音乐性，情趣性。准确性，概括性，丰富性，生动风趣性，音乐性，情趣性。 1.体会体会记梁任公先生的一次演讲记梁任公先生的一次演讲一文的语言特色。一文的语言特色。虽为白描，却生动风趣而传神，文字简练且隽永，耐人回味。虽为白描，却生动风趣

19、而传神，文字简练且隽永，耐人回味。2.诵读诵读囚绿记囚绿记中表达作者对绿喜爱的语句，品味语言的艺术魅力。中表达作者对绿喜爱的语句，品味语言的艺术魅力。 “绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”“我并不感到孤独，我并不感到孤独，我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。的心情。”“一片绿叶，一枝常春藤就是一片绿叶，一枝常春藤就是永不屈服于黑暗的囚人永不屈服于黑暗的囚人”。“我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这我要借绿色来比喻葱笼的爱

20、和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声歌唱绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声歌唱”。 文字纯厚质朴，语句整中有散，长短交错，读起来既简洁明快，又文字纯厚质朴，语句整中有散，长短交错，读起来既简洁明快，又舒展自如又富有音乐美。舒展自如又富有音乐美。雅舍雅舍：文章第三段从哪些角度写了：文章第三段从哪些角度写了“邻人邻人”、“鼠子鼠子”和和“蚊子蚊子”的特征？它在语言表达上有什么特点？的特征？它在语言表达上有什么特点？分别从声音（邻人），动作（老鼠）和形状特征（蚊虱）进行描写，分别从声音（邻人），动作（老鼠）和形状特征（蚊虱）进行描写，写得细腻、逼真，生动

21、、风趣，既有情趣性，又富真实感，如在耳边，写得细腻、逼真，生动、风趣，既有情趣性，又富真实感，如在耳边，如在眼前，让人有如临其境的感觉。如在眼前，让人有如临其境的感觉。15.作者主要用了哪种艺术手法塑造贝尔蒂这一形象？请简要分析。作者主要用了哪种艺术手法塑造贝尔蒂这一形象？请简要分析。（5分）分）(1)(1)对比。对比。(2)(2)贝尔蒂与霍夫曼之间的对比，即霍夫曼的虚伪、卑劣贝尔蒂与霍夫曼之间的对比，即霍夫曼的虚伪、卑劣与贝尔蒂的真诚、高尚相对比；贝尔蒂与迈尔之间的对比，即迈尔与贝尔蒂的真诚、高尚相对比；贝尔蒂与迈尔之间的对比，即迈尔对待俘虏时的冲动与贝尔蒂的理性相对比，迈尔在死亡面前的恐惧

22、与对待俘虏时的冲动与贝尔蒂的理性相对比，迈尔在死亡面前的恐惧与贝尔蒂的视死如归相对比；在霍夫曼狼一样的眼光下，人们的惊慌贝尔蒂的视死如归相对比；在霍夫曼狼一样的眼光下，人们的惊慌失措与贝尔蒂的镇定自若相对比。失措与贝尔蒂的镇定自若相对比。(2)赏析作品的内涵、作者的情感，评价作品的艺术魅力赏析作品的内涵、作者的情感，评价作品的艺术魅力 作品的内涵就包括文章的思想内容和作者的观点态度，领悟文章的言外之作品的内涵就包括文章的思想内容和作者的观点态度，领悟文章的言外之意和文章的写作宗旨。意和文章的写作宗旨。 艺术魅力是指文章通过作品塑造形象，使用表达技巧表现出来的吸引读艺术魅力是指文章通过作品塑造形

23、象，使用表达技巧表现出来的吸引读者的艺术感染力。评价艺术感染力，要求根据作品的具体内容和突出的艺术者的艺术感染力。评价艺术感染力，要求根据作品的具体内容和突出的艺术手法来进行阐释。手法来进行阐释。 这是在这是在“分析综合分析综合”（3）（）（4）（）（5）的基础上，提出的更高的考查要）的基础上，提出的更高的考查要求。求。(3)评价作品的审美价值和社会价值评价作品的审美价值和社会价值 审美价值可以从作品产生的悲剧美和喜剧美的角度去看，如审美价值可以从作品产生的悲剧美和喜剧美的角度去看，如祝福祝福等。也等。也可以从形象塑造，语言的表现力等方面去考查。总之，在作品的审读中，受到可以从形象塑造，语言的

24、表现力等方面去考查。总之，在作品的审读中，受到美的熏陶，唤起读者的审美经验，与作者产生一种共鸣，达到欲辨已忘言的境美的熏陶，唤起读者的审美经验，与作者产生一种共鸣，达到欲辨已忘言的境地。地。 社会价值是特别关注作品处在当时所产生的意义和作用。社会价值是特别关注作品处在当时所产生的意义和作用。雅舍雅舍表现了表现了作者对战争年代的无奈，对自己生活环境的自我调侃，同时也表现了作者天朗作者对战争年代的无奈，对自己生活环境的自我调侃，同时也表现了作者天朗乐观的心态和旷达超脱的情怀，同时不乏其逃避心态；离开了这个样一个社会乐观的心态和旷达超脱的情怀，同时不乏其逃避心态；离开了这个样一个社会背景的今天，似乎

25、也就没有多大社会价值，但起审美价值却是经久不衰的。背景的今天，似乎也就没有多大社会价值，但起审美价值却是经久不衰的。 审美价值和社会价值不能完全割裂，二者内涵虽有不同，但又有密切的审美价值和社会价值不能完全割裂，二者内涵虽有不同，但又有密切的联系。审美价值必然包括社会价值，如果没有社会价值就谈不上审美价值，联系。审美价值必然包括社会价值，如果没有社会价值就谈不上审美价值，反过来，没有社会价值，其审美价值也就没有多大意义，比如汉大赋，八股反过来，没有社会价值，其审美价值也就没有多大意义，比如汉大赋，八股文以及一些追求纯艺术的文学艺术作品，我们承认其具有一定的审美价值，文以及一些追求纯艺术的文学艺

26、术作品，我们承认其具有一定的审美价值，但由于没有社会价值，其审美艺术力也不会长久的。但由于没有社会价值，其审美艺术力也不会长久的。 枪口下的人格枪口下的人格更在于社会价值上，小说歌颂的是用生命来捍卫的真正更在于社会价值上，小说歌颂的是用生命来捍卫的真正的人格和尊严，在二战的时代有其重要的意义，就是在今天，也具有强烈的教的人格和尊严，在二战的时代有其重要的意义，就是在今天，也具有强烈的教育意义。育意义。 四、探究四、探究 F F 重庆卷删除了重庆卷删除了“推断推断”的提法，新增了的提法，新增了“探究探究”的能力层的能力层级，这个能力首先是在前面的阅读能力的基础上，提出的更高级，这个能力首先是在前

27、面的阅读能力的基础上，提出的更高的要求。从表述看，如果有这样的命题，主要是体现在开放性的要求。从表述看，如果有这样的命题，主要是体现在开放性上，这种开放，必须以前面的考点为基准，要求考生具备较强上，这种开放，必须以前面的考点为基准，要求考生具备较强的探究性。的探究性。 重在培养学生富有个性，具有独到的见解的能力，因为重在培养学生富有个性，具有独到的见解的能力，因为“形象大于思想形象大于思想”，所谓探究，就是要求学生对文本从内容到，所谓探究，就是要求学生对文本从内容到形式进行创造性解读，亦可以说是别样解读，提出自己观点，形式进行创造性解读，亦可以说是别样解读，提出自己观点，进行言之有理的评述。这

28、应该是文本阅读的终极目标。进行言之有理的评述。这应该是文本阅读的终极目标。 探究是体现课标探究是体现课标“珍视学生独特的感受、体验和理解珍视学生独特的感受、体验和理解” 等精神，但探究必须从文本出发，不可漫无边际，信马由缰。等精神，但探究必须从文本出发，不可漫无边际，信马由缰。如果说如果说“一千个读者有一千个哈姆莱特一千个读者有一千个哈姆莱特”，那么最后的对象不，那么最后的对象不能李尔王，不能是朱丽叶，也不是阿能李尔王，不能是朱丽叶，也不是阿Q Q，只能是哈姆莱特。，只能是哈姆莱特。(1)从不同角度和层面对文本内容和形式加以体察、阐发和评价从不同角度和层面对文本内容和形式加以体察、阐发和评价(

29、2)基于知识的积累和生活经验对作品进行创造性解读基于知识的积累和生活经验对作品进行创造性解读（审美经验和审美感受，空白艺术，多元解读）（审美经验和审美感受，空白艺术，多元解读）比如比如小狗包弟小狗包弟，艺术手法上，尤其突出的是对比（狗与人、人，艺术手法上，尤其突出的是对比（狗与人、人对狗前后）。其主题对狗前后）。其主题还不能仅仅说是表现了作者用于自我解剖，还可还不能仅仅说是表现了作者用于自我解剖，还可以深入理解社会环境对人的异化，揭示当时人性的痛苦和诸多以深入理解社会环境对人的异化，揭示当时人性的痛苦和诸多“不敢不敢”（祝福）所表现的是对人的同化，揭示人们的祝福）所表现的是对人的同化，揭示人们

30、的“不能不能”），类似的），类似的还有还有装在套子里的人装在套子里的人。这是探究的第一个层次，侧重对文本内容和形式显现部分进行这是探究的第一个层次，侧重对文本内容和形式显现部分进行主观陈述。湖南卷可以作一些借鉴。主观陈述。湖南卷可以作一些借鉴。比如从下列题目中任选一个，写一篇比如从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。字左右的赏析短文。（1）试析）试析轩轩的主题思想及其表现。的主题思想及其表现。（2）轩轩的艺术手法赏析。的艺术手法赏析。（3）谈谈）谈谈轩轩的构思技巧。的构思技巧。(3)探讨社会、作者与文本的复杂关系探讨社会、作者与文本的复杂关系（知人论世）（知人论世）如样卷如样卷雅

31、舍雅舍：文章写于抗战时期，请结合时代背景和文本，分：文章写于抗战时期，请结合时代背景和文本，分析作者的人生态度；析作者的人生态度； 自我调侃，无奈，乐观，超然，闲适自在，不满又愤然，表现自我调侃，无奈，乐观，超然，闲适自在，不满又愤然，表现了大才子处变不惊，尤其是在环境极其恶劣时，既不可斯文扫地，了大才子处变不惊，尤其是在环境极其恶劣时，既不可斯文扫地，而且保持文质彬彬，超然物外，以不失风度的人生态度。而且保持文质彬彬，超然物外，以不失风度的人生态度。月夜忆舍弟月夜忆舍弟为什么说为什么说“月是故乡明月是故乡明”？（2）两首诗表达了对兄弟的怀念之情，根据你对他们生平的了解，）两首诗表达了对兄弟的

32、怀念之情，根据你对他们生平的了解，说说这两首诗感情基调上有什么不同。说说这两首诗感情基调上有什么不同。 月夜忆舍弟月夜忆舍弟：诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的：诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而沉痛。的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而沉痛。 九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟：此诗写于盛唐时期，诗人只是在颠沛流：此诗写于盛唐时期，诗人只是在颠沛流离而正逢佳节，所以思念亲人，虽然也

33、感伤，但没有杜甫的沉痛。离而正逢佳节，所以思念亲人，虽然也感伤，但没有杜甫的沉痛。探究题答题完整格式应该是：探究题答题完整格式应该是：1.1.明确观点；明确观点；2.2.陈述理由；陈述理由；3.3.结合文本分析；结合文本分析；4.4.结论。结论。(1)传统节日蕴含丰富的文化内涵，是珍贵的非物质文化遗产，但正日传统节日蕴含丰富的文化内涵，是珍贵的非物质文化遗产，但正日渐式微，所以需要保护和传承。渐式微，所以需要保护和传承。（2)开展传统节日文化的学习、教开展传统节日文化的学习、教育、宣传活动。在传统节日开展新的民俗活动，以增加其新的文化育、宣传活动。在传统节日开展新的民俗活动，以增加其新的文化内

34、涵。内涵。（我觉得，传统文化应该保护。因为中华文明源远流长，但由（我觉得，传统文化应该保护。因为中华文明源远流长，但由于受当今经济浪潮等诸多影响，很多传统文化不绝如缕，尤其是受到于受当今经济浪潮等诸多影响，很多传统文化不绝如缕，尤其是受到外来文化的冲击，传统文化似乎还不及东亚国家传承得好，作文文明外来文化的冲击，传统文化似乎还不及东亚国家传承得好，作文文明古国，对此应该有一种文化自觉，保护好中华古文明，继承传统文化，古国，对此应该有一种文化自觉，保护好中华古文明，继承传统文化，势在必行，否者，既是民族的，也是世界的中华文化将在我们这代人势在必行，否者，既是民族的，也是世界的中华文化将在我们这代

35、人手里丢失，其罪莫大焉。手里丢失，其罪莫大焉。我认为，对传统文化的式微，大可不必惊慌，更不能抱残守缺。我认为，对传统文化的式微，大可不必惊慌，更不能抱残守缺。社会在发展，文化也在发展，有些不接地气的文化传统日渐衰落，正社会在发展，文化也在发展，有些不接地气的文化传统日渐衰落，正好体现现代文明发展的必然趋势，推陈出新是历史的必然，时代的更好体现现代文明发展的必然趋势，推陈出新是历史的必然，时代的更替和发展也是是历史的必然，其次，传统文化当然有精华所在，但参替和发展也是是历史的必然，其次，传统文化当然有精华所在，但参杂糟粕，具有扬弃思维，才能体现杂糟粕，具有扬弃思维，才能体现“拿来主义拿来主义”，

36、比如，三从四德，比如，三从四德，有些地方的试婚习俗，男尊女卑，封建迷信等。因此，不接地气的传有些地方的试婚习俗，男尊女卑，封建迷信等。因此，不接地气的传统文化。不是逐渐衰弱，而是要尽快铲除。否者，现代文明恐怕会有统文化。不是逐渐衰弱，而是要尽快铲除。否者，现代文明恐怕会有危机。危机。雅舍雅舍：并结合你的生活体验，谈谈你对作者所持人生态度的感受。：并结合你的生活体验，谈谈你对作者所持人生态度的感受。 到大自然中去寻觅快乐，正如李白到大自然中去寻觅快乐，正如李白“清风朗月不用一钱买清风朗月不用一钱买”，也如，也如苏轼苏轼“唯江上是清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，唯江上是清风，与山间

37、之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之无禁，用之不竭取之无禁，用之不竭”，这种逆境中的释然和旷达，远比沮丧、颓废和，这种逆境中的释然和旷达，远比沮丧、颓废和怨天尤人要积极得多。怨天尤人要积极得多。18. 贝尔蒂对俘虏霍夫曼的态度是否值得肯定？他该不该舍命去救胆小贝尔蒂对俘虏霍夫曼的态度是否值得肯定？他该不该舍命去救胆小怕死的迈尔？请谈谈你的看法并说明理由。（怕死的迈尔？请谈谈你的看法并说明理由。（7分）分） (1) (1)贝尔蒂的态度是值得肯定的。他善待俘虏既是对国际公约的遵守，贝尔蒂的态度是值得肯定的。他善待俘虏既是对国际公约的遵守，也是人道主义粞神的体现。（不值得肯定。因为我国古代就有农

38、夫与蛇的也是人道主义粞神的体现。（不值得肯定。因为我国古代就有农夫与蛇的故事，霍夫曼作为一个人，他应该具有尊严；但作为侵略者，已经丧失人故事，霍夫曼作为一个人，他应该具有尊严；但作为侵略者，已经丧失人性。有句名言，对敌人的仁慈，就是对朋友的残忍。性。有句名言，对敌人的仁慈，就是对朋友的残忍。“善待俘虏善待俘虏”可以看可以看成成“教条教条”。）。）(2)(2)贝尔蒂应该救迈尔。在贝尔蒂看来，让迈尔替自己去贝尔蒂应该救迈尔。在贝尔蒂看来，让迈尔替自己去死有辱自己的人格，因此他用生命捍卫了人格的尊严。（说应该救，是从死有辱自己的人格，因此他用生命捍卫了人格的尊严。（说应该救，是从简单的道德观出发的；如果从价值观角度看，可以不救。迈尔在死亡面前简单的道德观出发的；如果从价值观角度看，可以不救。迈尔在死亡面前“吓瘫了，面无人色，连裤子都湿了一大片吓瘫了，面无人色，连裤子都湿了一大片”，这样的人与贝尔蒂相比，这样的人与贝尔蒂相比，如果非得死一个，那么贝尔蒂或者的价值更大。）如果非得死一个，那么贝尔蒂或者的价值更大。）