初中生阿长与山海经阅读笔记.docx

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1、初中生阿长与山海经阅读笔记阿长与山海经阅读笔记1 几日前，看完了鲁迅的那本朝花夕拾，里面说了很多鲁迅儿时的事，可能是因为我对人物描写的文章印象比较深刻吧，现在最记得的就是阿长与山海经里的那个跟人“切切察察”喜爱“告状”的阿长，长妈妈。文章中，鲁迅先生好像对阿长这个保姆没有什么好感，到处都说对她的不满，比如说她睡觉的时候经常摆成“大”字型，弄得小鲁迅没方法翻身;长妈妈常常对小鲁迅说一些迷信的话，使得小鲁迅厌恶;知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨对她产生敬意的似乎也就两处，一处是她像小鲁迅说长毛的事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了山海经。鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本山海经的原因

2、，因为长妈妈“别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。她确有宏大的神力。” 鲁迅先生非常渴慕别人口中的绘图山海经，但又没有机会去书店买，始终非常懊恼。偶然跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更加佩服她了。 鲁迅先生从阿长身上看出，其实四周人对自己的爱时时刻刻都围围着自己，体现在每个细微环节。只要专心发觉，总能收获一份属于自己的感动 在结尾，鲁迅先生写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，也许也有了三十年了罢。我最终不知道她的姓名、她的经验;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。” “仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵

3、!” 看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了!以往阿长对他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并渐渐滋润开来。这让他时时会怀念起阿长这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴实也最真挚的感情。或许，这是鲁迅先生后来始终坚持为一般的劳苦大众而战的缘由之一吧! 阿长与山海经阅读笔记2 “而那过去的，将会成为亲切的怀念”普希金 无论单片回忆好也罢，坏也罢，都是中年鲁迅用来劝慰自己的心灵。当我领会了这一点时，便以另一种眼光来看待此文了。 长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了，没有改口，于是她从今也就成为长妈妈了。”一个人，尽然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最厌烦的

4、是喜爱切切察察，向人们声絮说什么事”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时，尽然还成“大”字状，逼得小鲁迅无处可睡。而长妈妈，接到指责后再接再厉，不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受?“但她懂得很多规则，也也许是我所不耐烦的”，文中，长妈妈粗俗，但又懂得如此之多的规则并传给鲁迅。这些或许在今日看来非常可笑，但背景是在旧封建社会，作为一个长辈，长妈妈也只有将这些她一生所知的规则教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事务中，长妈妈不能通过自身的努力变更自己的地位。只能把希望寄予在神佛身上。但在鲁迅祝愿长妈妈之后，长妈妈也祝愿鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到华蜜的同时，也希望他人得到华蜜。可见其心

5、地之和善。 在长妈妈给“我”讲长毛故事时，说自己有实力让大炮放不出来，甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是能够体验出中急迫地想被确定，被确认自己存在的感觉。 那时，鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失，所以这个愿望始终未能得到满意。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买到实在不简单。体现了长妈妈对鲁迅的关切照看。 “仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。” 阿长与山海经阅读笔记3 回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的朝花夕拾，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼

6、年的事情到了晚年再往归想，如同早晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的明丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、归味无穷。 朝花夕拾原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模

7、糊了，有的时候竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 但藤野先生对工作是极其仔细的，他把我的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。 虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情，但时常从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

8、我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份酷爱自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉训诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。 全部感受全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样宠爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异样的亲切，布满激情。 小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起游戏，每次全部玩的相当快乐，以至于每次全部忘了时间的匆忙流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会恋恋不舍的结束嬉

9、戏归家。每逢佳节，吃完团聚饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢乐着，舞蹈着，体验着前所未有的欢乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们游戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花，独自享受着 童年已慢慢遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下朝花夕拾,体会一下那个不同年头的童年之梦,和鲁迅一起酷爱自然,憧憬自由。 阿长与山海经阅读笔记4 我读了鲁迅先生写的散文阿长与山海经，作者用简洁朴实的语言描述了出一位心地和善，淳朴的劳动妇女。 阿长，是作

10、者小时候的保姆，作者平常叫她阿妈，但阿长却常常切切擦擦，指手画脚，当作者知道是他害死了他心爱的隐鼠后一只老鼠便有些厌恶他了，自从这件事之后，小作者便改口喊她阿长了。之后，由于阿长常常讲故事给作者听，让故事中的奇异常常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿长的絮叨中感受到了她的某种神力。时间久了，作者也慢慢不厌烦阿长了。 有一次，作者去远房叔叔家做客，无意间，看到一本绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟只惋惜书不当心被弄丢了。也许是他对那本山海经太过于记忆犹新了，连阿长都来问“山哼经”是怎么一回事。大字不识的阿长休假过后，尽然就递给了作者一包书，兴奋的说：“哥儿，有画的山哼经，我给你买来了。”

11、让作者从今对他产生了无比的感谢之情。以后，虽然作者也买了很多书，也包括其他版本的山海经，但没有一本能够代替他小时候看的那本山海经。 看似简洁的买书一事，其实里面包含着阿长对作者的无比关爱，没有人叫阿长去买山海经，阿长掏的是自己口袋里的血汗钱去买的。目不识丁，口中说着“山哼经”的阿长又是怎样费尽周折买到山海经的?文章最终一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在怀里永安他的灵魂。”充分表现了作者对阿长的怀念与祝愿，让我也不由自主的跟作者产生共鸣，仿佛我也看到了爱讲故事，睡觉摆着大字的长妈妈 阿长与山海经阅读笔记5 记忆深处，仍记得鲁迅先生在朝花夕拾中屡次提到的他的保姆阿长，那个让鲁迅先生又爱又恨的，没什么文

12、化却又和善、朴实、可爱的劳动妇女。 鲁迅先生作为中国文化革命的主将，同时也是提倡妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女，更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲明天、祝愿、离婚，刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象单四嫂、祥林嫂、爱姑其中最让我印象深刻便是阿长。 阿长是一个一般的生活在封建旧时期的长工，然而却在我内心深处留下了不行磨灭的印象。那个总是喜爱“切切察察”，喜爱“告状”，睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节，且又迷信得阿长;那个心胸开阔，花掉自己辛苦挣来的血汗钱，历经困难，只为让小主人得到渴望已久的山海经的长妈妈。 然而这样一个阿长，长妈妈，却是一个没

13、有自由，没有民主，更没有同等的，受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样，都成为封建礼教，以及那个时代的牺牲品，他们最终的结局只能用凄惨来形容 从原始社会，到母系氏族社会，再到父系氏族社会，及至封建的父权社会，女性的社会地位经验了从女性至上，男女同等，以及女性成为男性的附属品的改变。在封建制度之下，她们毫无独立地位可言，没有作为一个人应有的权利，不具备独立的人格。俗话说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗;夫在从夫，夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫，一生不具有自己的独立性。 然而，或许正是因为中国女性所遭遇的坎坷太多，背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久，中国

14、妇女在面对各种不顺，各种凄惨命运时，更加的冷静，坚毅，她们表现出来的那种忍耐和毅力，不屈和奋斗，往往是怜悯况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最宏大的，更是值得我们每一个敬重和赞美的。 我们应敬重和赞美身边的女性，不管她们年轻与否，漂亮与否，不管她们是贫困还是富有，不管她们身上是否有像阿长那样的缺点，我们都应去敬重她们，寄以她们最真诚的祝愿。 阿长与山海经阅读笔记6 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了

15、”等;最终写了长妈妈“我”买山海经的事，而且叙述得很具体。 文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经验。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。 文章主体在于围绕山海经，写我对长妈妈的感情改变。由最初的我不大佩服她，最终我对她又有新的敬意，是因为她给我买了山海经。 在一个雨天的下午，我读了阿长与山海经这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，渐渐领会到其中的韵味。 文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经验。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕

16、山海经，写我对长妈妈的感情改变。由最初的我不大佩服她，厌烦喜爱切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她厌烦的“大字形”睡势，这里有了一个很好的说明，我对她的感情一下提高许多，最终我对她又有新的敬意，是因为她给我买了山海经。自不待言，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消逝，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消逝。 长妈妈是一位经验苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的宏大的神力，别人不愿做或不能做的，她却胜利了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。 读完此篇文章，不难发觉，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应当是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与怜悯，让我们联想到现在的生活中渐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年头，去关怀身边一个人。 9 / 9