基础中医学重点知识点大汇总-给力版(42页).doc
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1、-基础中医学重点知识点大汇总-给力版-第 41 页基础中医学第一章 导论人类最早形成的三大传统医学:中医学,古巴比伦学,印度医学 中医理论体系形成的基础: 古代哲学思想(阴阳、五行学说等)的影响 古代自然科学(天文、历法、气象、农业、数学等)的渗透 古代医疗经验(针灸、汤液等治疗)的积累中医学的科学范畴: 中医学属于自然科学的范畴。 具有浓厚的人文社会科学的特点。 受到中国古代哲学思想的深刻影响。 多学科知识交互渗透的产物。中医理论体系v 主导思想:整体观念v 哲学基础和思维方法:阴阳、五行学说v 生理病理学基础:脏腑经络及精气血津液v 诊治特点:辨证论治一、中医理论体系的形成和发展1. 黄帝
2、内经,战国,奠定了中医学理论体系2 伤寒杂病论东汉,确立了辨证论治原则3. 神农本草经东汉,我国现存最早的药物学专著。 中医学的主要特点:整体观念,恒动观念,辨证论治(一)整体观念1. 人是一个有机的整体2. 人与自然环境密切相关3. 人与社会环境相统一人体的整体性可分为三个层次: 生理的整体性: 五脏一体观 形神一体观 病理的整体性: 病脏及他脏 病脏及系统 诊治的整体性: 司外揣内 上病下取 现代医学模式:生物心理社会中医学的医学模式:形神自然社会(二)恒动观念中医学认为自然界中,任何事物都在不停运动。1.生理上的恒动观:人体脏腑器官的生理功能活动处于永恒无休止的运动中(如气血的循环);2
3、.病理上的恒动观:疾病的病理处于不停的发展变化(如外感风寒束表的感冒,失治误治,入里化热)(三)辨证论治辨证论治是中医诊断和治疗疾病的基本原则,为中医学的基本特点之一。病-疾病的名称,如感冒病、水肿病。症-症状和体征,是具体的疾病表现。 如头痛、恶寒、咳嗽、胸痛。证-又称证型,是疾病发展过程中 某一阶段的病理概括。证反映了疾病的本质。证包括: 疾病的原因(如风寒、风热、瘀血等) 疾病的部位(如表、里、某脏、某腑、某条经络等)疾病的性质(如寒、热等)邪正关系(如虚、实等)病、证、症三者的区别与联系1.病与证,虽然都是对疾病本质的认识,但病的重点是全过程,而证的重点在现阶段。症状和体征是病和证的基
4、本要素,疾病和证候都由症状和体征构成。 2.有内在联系的症状和体征组合在一起即构成证候,反映疾病某一阶段或某一类型的病变本质;各阶段或类型的证候贯串并叠合起来,便是疾病的全过程。3.一种疾病由不同的证候组成,而同一证候又可见于不同的疾病过程中。辨证:将四诊(望闻问切)所收集的各种症状和体征资料,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位以及邪正关系,最终判断为某种证型。论治:根据辨证的结果,确定相应的治疗原则和方法。辨证-论治的前提、依据。论治-辨证的目的,辨证的检验。同病异治:同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所表现的证不同,因而治法也不一样。
5、异病同治:不同的疾病,在其发展过程中,若出现了相同的证候,则可以采用相同的方法治疗。 中医学诊治疾病的着眼点是对证候的辨析和因证候而治。 证同则治同,证异则治异,是辨证论治的精神实质。第二章 阴阳五行学说第一节 阴阳学说一、阴阳学说的主要内容(一)阴阳的概念阴阳:是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。阴阳的普遍性、相关性、相对性、可分性阴阳并不是某一特定的事物和现象,而是对物质世界每两种相关事物或现象的概括。阴阳属性的划分,一定要在相关事物或现象范围内。 3.阴阳的相对性 一切事物或现象的阴阳属性具有明显的相对性。 指事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点。(三) 阴阳之间的相互关
6、系1阴阳的对立制约2阴阳的互根互用3阴阳的消长平衡 4阴阳的相互转化 二、 阴阳学说在中医学中的应用(一)说明人体的组织结构(二)说明人体的生理功能整体而言:营养物质与功能活动:阴气主凉润、宁静、抑制、沉降,阳气主温煦、推动、兴奋、升发。部分而言:气机、气与血、脏腑、经络: 精藏于脏腑之中,主内守而属阴, 气由精所化,运行于全身而属阳。(三)说明人体的病理变化(四)用于疾病的诊断(五)用于疾病的防治 第二节 五行学说五行学说:以木、火、土、金、水五种物质的特性,及其“相生”、“相克”规律来认识世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。(一)五行的概念 “五” :指木、火、土、金、水五种物质。 “
7、行” :一指行列、次序,,二指这五种物质的运动和变化。(二) 五行的特性1 木曰曲直-生长、生发、条达。2 火曰炎上-温热、升腾、向上。3 土爰稼穑-生化、承载、受纳。4 金曰从革-潜降、肃杀、收敛。5 水曰润下-滋润、向下、寒凉、静藏。2. 事物五行属性归类表(四) 五行之间的相互关系相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木制化:既相互资生,又相互制约;生中有克,克中有生;平衡协调2. 五行的生克异常1)相生关系的异常: 母子相及2)相克关系的异常: 相乘以强凌弱,克制太过。 相侮反克,反向欺侮。二、 五行学说在中医学中的应用(一) 阐释生理现
8、象 木-生长、生发、条达;肝喜条达而恶抑郁 -属木 火-温热、向上;心阳温煦作用-属火土-化生、承载、受纳;脾运化水谷,生化气血-属土金-沉降、肃杀、收敛;肺具有清肃之性,以肃降为顺-属金水-滋润、下行、寒凉、闭藏。肾有藏精,主水;属水2. 阐释五脏的相互关系五脏相克:水克火:肾阴承制心阳,使之不过于亢盛 火克金:心阳制肺,使之不过于寒金克木:肺制约肝,肺的肃降抑制肝的升发太过木克土:肝制约脾,肝的疏泄可以疏达脾气,使其不过于壅塞土克水:脾制约肾,脾的健运可以调控肾主水,使水湿不至于泛滥(二) 阐释病理传变 1. 相生关系的传变 子母相及的传变: 肝病传心-母病及子,心病传肝-子病及母2. 相
9、克关系的传变 相乘相侮的传变: 肝病传脾-木乘土 肝病传肺-木侮金(三) 指导诊断疾病根据五行生克乘侮规律,来调整其太过和不及,以控制疾病的进一步发展。肝木过旺-必乘脾土 -健脾2.确定治则和治法: (1)根据相生规律确定的治疗原则和具体治法 治则:补母泻子“虚则补其母、实则泻其子” 具体治法:补肾益精-治疗肝血不足 - 虚则补其母肝实证,肝火炽盛-泻心火 -实则泻其子 虚可同时补其子、实可同时泻其母具体治法滋水涵木:滋肾养肝法-滋肾阴以养肝阴益火补土:温阳健脾,(肾阳,命门之火) 培土生金:补脾益肺-培补脾气以益肺气金水相生:补肺滋肾法-肺肾同补以纠正肺肾阴虚2)根据相克规律确定的治法和治则
10、 治则:抑强扶弱 补虚 泻实 治法: 扶土抑木-疏肝健脾 培土制水-健脾利水 佐金平木-抑制肝木,以利肺气清肃 泻南补北-泻心火以滋肾水,治心肾不交第三章 藏象学说藏:指藏于体内的脏腑器官。象:指表现于外的生理和病理现象。藏象:指藏于体内的内脏所表现于外的生理病理现象。脏(心肺脾肝肾):化生和贮藏精气腑(胆,胃,小肠,大肠,膀胱,三焦):受盛和传化水谷奇恒之腑(脑,髓,骨,脉,胆,子宫):形态似腑,功能似脏第一节 五 脏一、 心(主血脉主藏神).主血脉:指心有主管和推动血液在脉中运行,流注全身,以发挥营养和滋润作用。血液在脉中正常运行必须具备的三个条件1心气充沛2血液充盈3脉管通畅2.舌质淡白
11、或青紫、或见瘀点、瘀斑3.脉象细弱无力或见涩、结、代脉4.心胸部憋闷或刺痛、或见心悸、怔忡是指心有主管和调控人的精神、心理、意识、思维活动和整个生命活动的作用。“心者,君主之官,神明出焉”。“心者,生之本,神之变也”。心藏神功能正常:精神振奋、神识清晰、思维敏捷、反应灵敏,睡眠安稳心藏神功能失调:精神萎靡、神志昏迷、思维迟缓、反应迟钝,失眠多梦(二)系统联系心有实火移热小肠尿少 尿热 尿痛小肠实热上炎于心心烦 舌赤 口舌生疮2.在体合脉,其华在面生理:心气旺盛,血脉充盈 面部红润光泽病理:心气血不足 面色淡白,晦滞;心血瘀阻 面色青紫 心火亢盛 面部红赤 舌 - 司味觉;协助吞咽、发音。生理:
12、心气血充足舌体红活荣润,柔软灵活自如。病理:心阳气不足舌质淡白胖嫩心阴血不足舌质红绛瘦瘪心火上炎 舌尖红,甚至口舌生疮心血瘀阻舌质暗紫或有瘀斑心神失常舌强语謇或失语生理:心气血调和 喜乐有度病理:过喜,暴喜 心气弛缓,心神涣散:注意力难集中,甚至神志狂乱汗液- 是体内津液通过阳气的气化,从皮肤毛窍(汗孔,玄府)排出的液体。生理:血汗同源(饮食水谷),“汗为心之液”病理:心有病变异常出汗。二、 肺 “华盖”肺气的运动:宣发:肺气向上向外的发散作用。呼出体内浊气;宣散卫气外达肌表;布散精微于脑及皮毛肃降:肺气向下向内的通降与清肃的作用。吸入自然界的清气,下达于肾;布散津液及精微于其他脏腑;将体内代
13、谢浊液下输膀胱1. 肺主气、司呼吸肺主气司呼吸功能异常:呼吸不畅,呼吸异常,咳嗽气喘,气虚、甚至呼吸停止生命告终。2. 肺主通调水道:肺的宣发肃降对体内津液的输布、运行和排泄具有疏通和调节作用。肺主行水、肺为水之上源3. 朝百脉、主治节肺主治节是对肺的一切生理功能的高度概括(二) 系统联系1. 肺合大肠大肠实热,腑气不通 肺失肃降 胸满 咳喘 肺失肃降 津液不下 肠燥便秘 肺气虚弱 传化无力 便难、便秘 2. 肺在体合皮、其华在毛肺气亏虚皮肤疏松,易感外邪;或皮肤憔悴、 毫毛枯萎。 3. 肺开窍于鼻鼻 - 司嗅觉、助发音、通行清浊之气。 4. 肺在志为悲(忧)生理: 肺气充足,宣降有度 悲忧适
14、度肺气不足 易悲善忧 悲忧过度 肺气消耗:呼吸气短,声低懒言,倦怠乏力。 5. 肺在液为涕生理: 肺之阴液化涕,肺阴充足,润泽鼻腔病理:肺为燥邪所伤 鼻干;肺为风寒所袭 鼻流清涕;肺热 鼻流黄浊涕三、 脾 脾主运化水谷功能失调:腹胀、食欲不振(纳呆)、便溏或完谷不化、倦怠、消瘦2. 主升清() 上输精微:上输水谷精微至心肺、头目,并通过心肺的作用化生气血,以营养全身。 () 升举内脏:维持人体内脏位置的相对稳定,防止内脏下垂。脾不升清:神疲乏力,头晕目眩,腹胀,泄泻、胃下垂、脱肛、子宫脱垂等3. 主统血是指脾有统摄、控制血液在脉中正常运行而不逸出脉外的功能。 原理:脾气的固摄作用(气摄血)脾不
15、统血:各种出血,以气虚不能摄血的肌衄以及下部出血如便血、尿血、崩漏等称为脾不统血。(二) 系统联系 1.脾合胃 生理 1)脾与胃相表里 2)对食物的消化吸收及水谷精微的转输,二者相互协调,相互为用 3)脾升胃降,阴阳、燥湿相济 病理脾气不升 胃失和降纳呆呕恶 腹胀胃气不降脾失健运腹胀,泄泻2.在体合肌肉,主四肢生理:脾运化水谷精微以营养肌肉。脾气健运 肌肉丰满壮实,四肢运动有力。病理:脾气虚 肌肉消瘦萎软,四肢失用3.开窍为口,其华在唇生理:饮食口味与脾运化功能密切相关。脾气健运食欲、口味正常;口唇红润光泽。病理:脾失健运食欲不振,口淡乏味或口味甜腻,嗜异味;口唇淡白无华生理:脾气健旺 思维敏
16、捷病理:思虑过度 影响气的升降出入,气机郁结,脾运化升清失常:不思饮食,脘腹胀闷,头目眩晕健忘涎 -为唾液中较清稀的部分,有润泽口腔,保护口腔粘膜的作用。生理:脾气和调 口腔润泽、吞咽顺畅。病理:脾胃不和 (不摄) 涎液化生异常增多 口角流涎脾精不足 涎液化生减少 口干舌燥四、 肝 1. 主疏泄 促进血液与津液的运行输布 ;2.促进脾胃运化和胆汁分泌;调畅情志 ;促进男子排精与女子排卵行经 肝失疏泄:脾 A.头晕目眩B. 泄泻 胆:胁下胀痛,口苦,纳食不化,甚至出现黄疸(3) 调畅情志疏泄不及肝郁:郁郁寡欢,性情抑郁,沉默寡言,喜太息 疏泄太过急躁易怒2. 主藏血是指肝具有贮藏血液,调节血量和
17、防止出血的功能肝不藏血:出血:吐血、衄血、咯血或月经过多、崩漏等。血虚:两目干涩昏花或为夜盲;筋脉拘急,肢体麻木,屈伸不利等;月经量少,甚至闭经。系统联系:1. 肝合胆肝疏泄失职胆汁分泌异常口苦 黄疸胆汁分泌受阻肝疏泄失职食欲不振 腹胀2.在体合筋,其华在爪筋-即筋膜,包括肌腱、韧带。爪-即爪甲,包括指甲,趾甲,为筋之延续。 “爪为筋之余”生理:肝之气血养筋;肝血充足 筋膜柔韧有力,爪甲红润坚韧病理:肝血不足 筋膜拘紧,关节屈伸不利;或筋膜萎弱,肢体运动无力。临床常见:肢体麻木 手足震颤 爪甲枯槁生理:肝之精气上通于目 视觉灵敏、视物清晰。病理:肝之阴血不足 两目干涩,视物不清。肝火上炎 目赤
18、肿痛肝阳上亢 头目眩晕肝风内动 两眼斜视或上呆生理:肝气舒畅、条达 怒而不过病理:肝气亢升太过(肝火) 急躁易怒暴怒 肝气上逆:头痛、吐血,中风等。郁怒不解 肝气郁结:心情抑郁,闷闷不乐。肝阴血不足肝阳上亢易怒泪 - 泪腺的分泌液,具有濡润、保护眼睛的功能。 生理:肝气血调和 泪液分泌正常,目有所养。病理:肝血不足 泪液分泌减少:两目干涩肝经湿热 泪液分泌异常:迎风流泪、目眵增多。五、 肾1. 主藏精(肾具有贮存和封藏精气的作用) 肾所藏之精:先天之精与后天之精肾中精气不足:小儿生长发育迟缓,成人早衰,性功能下降,男子精少不育,女子经少、经闭,不孕。肾阴:滋润、濡养全身脏腑,抑制气化,减少产热
19、。肾阳:温煦、推动全身脏腑,促进气化,增加产热。肾阴虚:烦躁不安,潮热盗汗,失眠多梦,遗精早泄,咽干颧红,小便短少,大便干结。肾阳虚:精神不振,畏寒肢冷,小便清长,阳萎,妇女宫寒不孕,或五更泄泻,或浮肿尿少。2. 主水功能失调:小便清长,尿频,夜尿多,或浮肿,尿少3. 肾主纳气肾有帮助肺保持吸气的深度,防止呼吸表浅的作用。“肺为气之主,肾为气之根”。肾主纳气的功能是肾主封藏功能在呼吸运动中的具体表现。肾不纳气:呼吸表浅,或呼多吸少,动则气短(二) 系统联系1. 肾合膀胱肾气不足,气化失职,固摄无权 膀胱开合失约尿频,遗尿,小便不利或尿失禁2.在体合骨,生髓,其华在发生理:肾精生髓以充养骨骼、牙
20、齿。 “齿为骨之余”。髓聚而成脑,故脑称“髓海”。 肾藏精,精化血,血养发。肾精充足 骨髓充盛,骨骼健壮;髓海充满,思维敏捷;头发润泽。病理:肾精不足 骨髓空虚,小儿牙齿生长迟缓,骨骼发育不良或成人牙齿早脱、骨脆易折;思维迟钝,痴呆;头发变白、枯萎脱落。耳-主司听觉。生理:肾中精气上通于耳 听觉灵敏、聪慧。病理:肾精亏损耳鸣、耳聋。二阴-指前阴(外生殖器)和后阴(肛门),主司二便。生理:肾中精气充足 二阴得养,二便通调。病理:肾中精气不足 尿频,尿失禁,或尿少、尿闭;肾阴虚大便秘结,肾阳虚,脾失温煦,水湿不运大便溏泄生理:肾精充足,蛰藏有度 恐而不过、有所节制。病理:肾精不足,蛰藏失司 惶恐易
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