2023年高考语文总复习第三部分考点培优课时作业 13古代文化常识.docx
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1、课时作业13古代文化常识一、专题巩固练1 .以下关于文化常识的解说,不正确的一项为哪一项()A.京兆:地名,古代的二级行政单位,所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。B.奉诏:接受皇帝的命令。奉,这里意为恭敬地献上。诏,帝王所发的文书命令,亦即诏书。C.御史中丞:官名,汉朝为御史大夫的次官,唐复置御史大夫,亦往往缺位,仍以中丞代行其职。D.仪同三司:非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。2 .以下关于文化常识的解说,不正确的一项为哪一项()A.高祖,是皇帝的谥号。我国封建时代,皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗等。8 .仆射,官名,秦始置,
2、汉以后因之,宋以后废,太平天国曾设仆射一职。位仅次尚书令,职权渐重。C. 丁父忧,是指遭逢父亲丧事。旧制,父母死后,子女要守丧,谓之“丁忧”。D.禳厌,禳除邪恶灾祸。禳原为古代祭祀名,在我国古代占有极其重要的地位,不仅形式多样,且影 响深远。3 .以下关于文化常识的解说,不正确的一项为哪一项()A. “即位”指开始做帝王或诸侯,可以指自己打下的江山,也可以是继承位子。B. “刺史”是古代官职名,其职权在不同的时期不完全相同,有时是个虚衔。C. “端拱”是宋太宗的一个年号,年号是封建王朝用来纪年的一种名号,比方雍熙。D. “金陵”是南京的别称,南京是我国著名的六朝古都,其别称还有建康、江宁、天京
3、、汴梁、石头 城等。4 .以下关于文化常识的解说,不正确的一项为哪一项()A.御史是中国古代的官职名称,自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官 吏,御史的设置一直延续到清朝。B.法书又称法帖,是指人们学习书法可以作为楷模的范本。有时也以此表示对古代名家墨迹的敬称, 或以此誉称表达对书法作者的尊重。C.甲子是天干地支纪时循环中的第一个。古人创设十二天干、十地支,彼此两相组合用于纪时,六十 为一轮回,并用以纪年、月、日、时。D.墓志铭一般由志和铭两局部组成。志多用散文,记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等;铭多用 韵文,表示对死者的悼念和赞颂。5 .以下关于文化常识的解说,不
4、正确的一项为哪一项()A. “历数”指观测天象以推算年时节候的方法,主要运用的是历史和算术知识。B. “孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人,年老无子女的人称为“独”。C. “有司”通常指主管某部门的官吏,古代设官分职,各有专司,故称有司。D. “五经博士”是学官名。五经即书诗礼易春秋。6 .以下关于文化常识的解说,不正确的一项为哪一项()A.布衣,即平民。古代平民穿麻布葛衣,故“布衣”成了平民的代称。出师表“臣本布衣”中的 “布衣”亦为此义。B.年号,是中国封建王朝用来纪年的一种名号,亦可表年份,一般由皇帝发起。“雍熙初”中的“雍 熙”是宋太宗在位时的年号。C.开部,是中国古代官署的名称,六部之
5、一,掌管国家的法律、刑狱的事务。宋代刑部主官为尚书, 刑部侍郎是次官。D.禁中,也作“禁内”,指帝王接见大臣,商讨、处置国家重要事务的办公场所。未经帝王允许,不许人随便进出。7 .以下关于文化常识的解说,不正确的一项为哪一项()A. “黜陟”指人才的进退、官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用,“陟”指对官吏的降职 或罢免。B. “陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下,后来引申为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C “逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺,假设人有触之者,那么必杀人。后人用“龙 鳞”指皇帝或其威严。D. “徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服
6、劳役,“流”是将罪犯放逐到 遥远地区进行惩罚。8 .以下关于文化常识的解说,不正确的一项为哪一项()A.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。末是女角,旦是男角。B. “礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书,主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之 往来等事宜。C. “疏”指古代一种重要文体,用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注做进一步解释。D. “轩辕”即黄帝,生于轩辕之丘,号轩辕氏,被尊为“中华民族的共同始祖”。9 .以下关于文化常识的解说,不正确的一项为哪一项()A. “会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行,因为在春
7、天举行, 又称春试或春闱。B. “致仕”就是旧时官员交还官职,即今所谓退休。依照古制,官员在一般情况下七十岁致仕,有疾 患的那么可以请求提前。C. “服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世,按例要离职回籍守丧,满三年后朝 廷再授予新的职务。D. “尚书”是中国古代官名。始置于战国时代,或称“掌书”,到了隋唐时确定为尚书省下设的六个 部的最高行政长官。10 .以下关于文化常识的解说,不正确的一项为哪一项()A.未冠:古代男子二十岁举行冠礼,结发戴冠,以示成年,称“弱冠”,未成年称“未冠”。B.荫:古代的一种制度,子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪。C.社稷:社,谷神;稷
8、,土神。古代帝王祭祀他们以求国事太平、五谷丰收。后用作国家的代称。D.三秩:秩,古代官吏的俸禄,引申指官吏的职位和品级,三秩,即三级或三等。11.以下有关古代文化常识的表述,不正确的一项为哪一项()A.草制,草拟制书。制是皇帝的命令,制书是用以公布皇帝重要法制命令的专用文书。B.通籍,指记名于门籍。籍,竹片,把姓名刻在上面,挂在宫门外,可以进出宫门。C.进土,是古代科举会试及第者之称,宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身,三等 赐同进士出身。D.古时称大夫的妻子为“孺人”,明清时“孺人”为七品官的母亲或妻子的封号。二、语段模拟练12.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项
9、为哪一项()郝处俊,安州安陆人。好学,嗜汉书,崖略暗诵。贞观中,第进士,解褐著作佐郎,袭父爵。兄弟 友睦,事诸舅谨甚。召拜太子司议郎,累迁吏部侍郎。上元初,帝观酬翔鸾阁,时赤县与太常音技分东西 朋,帝诏雍王贤主东,周王显主西,因以角胜,处俊日:“礼所以示童子无诳者,恐其欺诈之心生也。二 王春秋少,意操未定,乃公朋造党使相夸,非所以导仁义,示雍和也。”帝遽止,叹日:“处俊远识,非 众臣所逮。”开耀元年卒,年七十五。帝哀叹其忠,举哀光顺门,祭以少牢,婢绢布八百段、米粟八百石, 诏百官赴哭,官先葬事。(节选自新唐书郝处俊传)A.汉书是我国第一部纪传体断代史,它与史记后汉书三国志合称为“前四史”。B.
10、 “吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务,主管是吏部尚书和吏部侍郎。C. “春秋”既可指春季秋季,也可指我国特定的历史时代,还可指儒家经典,文中用以指年龄。D. “少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品,“太牢”那么指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。13.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项()杨奂,字焕然,乾州奉天人。岁癸巳,奂微服北渡,冠氏帅赵寿之即延致奂,待以师友之礼。门人有 自京师载书来者,因得聚而读之。东平严实闻奂名,数问其行藏,奂终不一诣。戊戌,试诸道进士。奂试 东平,两中赋论第一。从监试官北上,谒中书耶律楚材,楚材奏荐之,授河南路征收课税所长官,兼
11、廉访 使。在官十年,乃请老于燕之行台。奂博览强记,作文务去陈言,以蹈袭古人为耻。朝廷诸老,皆折 行辈啾瞅与之交。关中虽号多土,名未有出奂右者。 (选自元史杨奂传,有删改)A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支,形成天干地支纪年法。B.微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装,古代专指有身份的官吏私访。C.请老,指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成局部。D.行辈,即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈,汉族重宗族的观念一直延续至今。14.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项()崔慰祖字悦宗,清河东武城人也。父庆绪,永明中为梁州刺史。慰祖
12、解褐奉朝请。与丹阳丞刘源 素善,遥光据东府反,慰祖在城内。城未溃一日,混谓之日:“卿有老母,宜出。”命门者出之。慰祖诣*阙自首,系尚方,病卒。慰祖著海岱志,起太公迄西晋人物,为四十卷,半成。临卒,与从弟纬书云: “常欲更注迁、固二史,采史、汉所漏二百馀事,在厨麓,可检写之,以存大意。海岱志良未周悉,可写 数本付护军诸从事人一通,及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆,令后世知吾微有素业也。” (选自南齐书列传第三十三)A. “解褐”指脱去粗布衣服,换上官服,入仕做官。上古时期所谓“布”,是指麻织品或葛织品,用 麻葛织品做成的布衣,也叫“褐”。B. “阙”是宫门两侧的高台,左右各一,中间为通道。又可借指宫
13、廷。“诣阙”既可指赴朝廷,又可 指赴京都。C. “卒”是古代称大夫的死,古代帝王和王后死叫“崩”,古代诸侯王死叫“薨”,古代其他人的死 亡均称为“死”。D. “从事”,官名。汉制,州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡 长官都自辟僚属,多称“从事”。15 .以下对文中相关内容的解说,不恰当的一项为哪一项()薛季昶,绛州龙门人也。那么天初,上封事,解褐拜监察御史。频按制狱称旨,累迁御史中丞。 久视元年,季昶自定州刺史入为雍州长史,威名甚著,前后京尹,无及之者。俄迁文昌左丞,历魏、 陕二州刺史。长安末,为洛州长史,所在皆以严肃为政。睿宗即位,下制日:“故僧州司马薛季昶,刚
14、干义烈。早承先顾,驱策中外,绩誉昭宣;有庄、汤之 推举,同汲黯之强直。属丑正操衡,除其异己,横加窜责,卒至殂亡。言念忠冤,有怀嘉悼。可赠左御史 *大夫,仍同敬晖等例,与一子官。”(选自旧唐书)A. “褐”是指粗布或粗布衣服,“解褐”是指脱去粗布衣服,比喻入仕为官。B. “累迁”也可说是迁累,都指屡次升迁,在古代多指变动官职,一般不涉及贬职、降职等官位变化 情况。C. “久视元年”是以皇帝的年号纪年的方法。此外古代还有用干支纪年或年号与干支合起来纪年的方 法。D. “赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,在大臣死后,追授给大臣一个较高的官职或称号。也称 追赠,被追赠的人多为非正常死亡。16 .以下
15、对文中相关内容的解说,不恰当的一项为哪一项()高弘图,字研文,胶州人。万历三十八年进士。授中书舍人,擢御史。天启初,陈时政八患,请用邹 元标、赵南星。巡按陕西,题荐属吏,赵南星纠之,弘图不能无望,代还,移疾去。魏忠贤亟攻东林,其 党以弘图尝与南星有隙,召起弘图故官。入都,那么杨涟、左光斗、魏大中等已下诏狱,锻炼严酷。弘图果 疏论南星,然言“国是已明,雷霆不宜频击”“诏狱诸臣,生杀宜听司败法”,那么颇谓忠贤过当者。疏中 *又引汉元帝乘船事,忠贤方导帝游幸,不悦,矫旨切责之。后谏帝毋出辟东郊,又极论前陕西巡抚乔应甲 罪,又尝语刺崔呈秀。呈秀、应甲皆忠贤党,由是忠贤大怒,拟顺天巡按不用。弘图乞归,遂
16、令闲住。 (节选自明史高弘图传)A. “御史”是专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、官吏的失职或不法行为。B. “移疾”,旧时官员上书称病,多为居官者求退的婉辞。C. “疏”,本义是条陈,即逐条陈述。这里指臣子向皇帝上书言事、条议是非的文字。D. “乞归”,和“乞骸骨” “请辞”“告老”的意思相同,都是官员要求请求辞职还乡的意思。三、模拟综合练阅读下面的文言文,完成1720题。伏湛字惠公,琅邪东武人也。湛性孝友少传父业教授数百人成帝时以父任为博士弟子五迁至王莽时为 绣衣执法使督大奸迁后队属正。更始立,以为平原太守。时仓卒兵起,天下惊扰,而湛独晏然,教授不废。 谓妻子曰:“夫一谷不登,国君彻膳
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