《欧阳修.吉州学记》阅读练习.docx

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1、欧阳修.吉州学记阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。庆历三年秋，天子召政事之臣八人，问治天下其要有几，施于今者宜何先。八人者皆震 恐失位，俯伏顿首。于是诏书屡下，劝农桑，责吏课，举贤才。其明年三月，遂诏天下皆立 学，置学官之员，然后四方万里之外，莫不皆有学。学校，王政之本也。古者致治之盛衰，视其学之兴废。记曰：“国有学，遂有序, 党有庠，家有塾。”此三代极盛之时大备之制也。宋兴盖八十有四年，而天下之学始克大立, 岂非盛美之事，须其久而后至于大备欤？其年十月，吉州之学成。州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯宽之至也，谋与州 人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。予世家于吉，而滥官于

2、朝，然予闻 教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。其勉于人者勤，其入于人者渐。善教者以不倦 之意须迟久之功，至于礼让兴行而风俗纯美，然后为学之成。今州县之吏不得久其职而躬亲 于教化也，故李侯之绩及于学之立，而不及待其成。惟后之人，毋废慢天子之诏而殆以中止。 幸予他日因得归荣故乡而谒于学门，将见吉之士皆道德明秀而可为公卿；问于其俗，而婚丧 饮食皆中礼节；入于其里，而长幼相孝慈于其家；行于其郊，而少者扶其羸老，壮者代其负 荷于道路。然后乐学之道成,周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！（选自欧阳修的吉州学记，有删改）.对以下语句中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）A.善教者以不倦之意须迟久之

3、功须：等待B.此三代极盛之时大备之制也备：完备C.劝农桑，责吏课，举贤才劝：规劝D.而婚丧饮食皆中礼节中：合乎胡为乎惶惶欲何之燕王欲结于君 以其求思之深而南取百越之地，以为桂林、象郡 ）5 .以下加点词语的意义和用法相同的一组是（）A.天子召政事之臣八人B.施于今者宜何先C.而不及待其成无不在也D.谋与州人迁而大之，以为学舍7 .以下各句对原文的理解与分析，不正确的一项为哪一项（A.欧阳修认为学校是推行仁政的根本，与国之命运密切相关，因此应该在都城、城邑、乡 里、家族中广泛设立学校。8 .作者以夏、商、周三代为先例，告诫人们教育不可能一蹴而就，而要长期地陶冶教化，才能收到持久而深远的成效。C.

4、李宽在吉州兴建学校影响深远，在他去世后，人们到州学游览，仍然深深缅怀并吟咏他 遗留给吉州子孙后代的爱。D.吉州原先的学舍是城西北的孔子庙，李宽到任后对学校迁址一事进行了上报，朝廷反响 迅速，同意学舍迁址扩建。8.给以下句子断句正确的一项为哪一项（）A.谓曰/尚书政事之/本殿中礼乐所出/卿昔处股肱/方此为轻也/欣拜职少日/称病自免8 .君子有三戒/少之时/血气未定/戒之在色/及其壮也/血气方刚/戒之在斗/及其老也/血气 既衰/戒之在得C.孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善乐/多贤友/益矣/乐骄乐/乐 佚游/乐宴乐/损矣D.夫夷以近/那么游者众/险以远/那么至者少/而世之奇伟瑰怪/非

5、常之观/常在于险远/ 而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）古者致治之盛衰，视其学之兴废。（3分）（2）而少者扶其羸老，壮者代其负荷于道路。（3分）（3）其勉于人者勤，其入于人者渐。（4分）答案：5. C 劝：鼓励，勉励。6. D 以为，把作为（当作）；A项，之，结构助词，的/动词，到去；B项, 于，介词，在/介词，与、同；C项，而，转折连词，去V递进连词，并且、而且。7. C末句中中的“遗爱”应为“在他离任之后”遗留给吉州子孙后代的爱，而不是“在他去世后”，文中有“今州县之吏不得久其职而躬亲于教化也”的提示。8、BA谓曰：“尚书政事之本，殿中

6、礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少日，称 病自免。C.孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐， 乐佚游，乐晏乐，损矣。”注释：节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。节:调节。骄乐：骄纵的乐趣。佚：同“逸”。晏乐：沉溺于宴饮的乐趣 道:称颂，宣扬;佚游：佚，同“逸浪游不归。孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的 好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。以骄傲放纵为快乐，以游荡忘返为快 乐，以饮食荒淫为快乐，是有损害的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的 D.夫夷以近/那么游者众/险以远/那么至者

7、少/而世之奇伟/瑰怪/非常之观/常在于险远 /而人之所罕至焉/故非有志者不能至也9. （1）：古代国家治理得兴盛还是衰败，就看它学校设立得兴盛还是衰败。（古者：古代的 国家。致治：治理（国家）。其学：它学校的设立。）（2）：（就见）年轻人搀扶着瘦弱的老人，力壮者在路上帮助他们背负物品。（羸老：瘦 弱的老人。负荷：背负物品于道路：倒装句）（3）：对人的教育勉励经久不懈，教育就能逐渐地深入人心。（勉：勉励、鼓励。勤：殷 切，经（持）久不懈。入：进入，深入。渐：渐渐，逐渐。）译文：庆历三年秋季，天子召见参与国家政事的八位重臣，询问他们治理天下关键的事有几 件，哪些事在当今应该最先施行。八位大臣都惊恐

8、离位，伏地叩头。于是诏书接连下发，鼓 励耕织，并要求地方官员催促，同时推荐贤才。第二年三月，又诏令天下所有州县都要建立 学校，设置掌管学务的官员和官学教师，这样以后天下各地，无不都有学校。学校，是推行仁政的根本。古代国家治理得兴盛还是衰败，就看它学校设立得兴盛还是衰败。 礼记中说：“都城中有太学，城邑中有学校，乡里中有乡学，家族中有私塾。”这是夏、 商、周极盛时代非常完备的制度。宋代兴起八十四年，天下的学校才能广泛设立，这难道不 是盛大美好的事情，要等待长久之后才能到达非常完备吗？今年十月，吉州的州学建成。吉州原有孔子庙，在城的西北。现在知州李宽到任，跟州中百 姓商议将孔子庙迁移并加以扩建，作

9、为学舍。此事刚刚上报，朝廷建校的诏书就已经下发了， 州学于是建成。我祖辈都是吉州人，而我在朝廷上做了滥竽充数的官，但我听说教学的法那么, 要从人的本性出发，不断地磨砺浸染感化教导，使人们逐渐走向善良。对人的教育勉励经久 不懈，教育就能逐渐地深入人心。善于教育的人用孜孜不倦的态度等待着持久而深远的成效, 直到知礼谦让的风气兴起盛行而风俗变得纯朴美好，这样以后才算教育取得成功。现在州县 的官吏不能长久地担任自己现任的职位却要对教育感化亲自去做，所以李宽的功绩只能显现 在学校的设立，却不能等到教育的成功。希望继任的人，不要废弃懈怠天子建校的诏令而使 己兴起的州学中途停止。我如果某一天能得到机会荣归故乡，希望能到州学之门拜谒，希望 见到的吉州读书人都能道德明净突出可以担任公卿；问及吉州的习俗，婚丧饮食都合乎礼节; 走进乡里，就见幼对长孝敬，长对幼慈祥；走到郊野，就见年轻人搀扶着瘦弱的老人，力壮 者在路上帮助他们背负物品。这样以后我就为教育方法的成功感到喜悦，四处游览学舍，怀 念吟咏李宽遗留给后世的爱，不是一件美事吗？