人教部编版必修下册《第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛》2022年同步练习卷(5)( 附答案详解).docx
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1、人教部编版必修下册第1课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛2022年同步练习卷(5)一、文言文阅读(本大题共26小题,共120.0分)阅读下面的文言文,完成以下各题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居那么曰不吾 知也。如或知尔,那么何以哉? ”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馍;由也为之, 比及三年,可使有勇,且知方也。” *夫子哂之。“求,尔何如? ”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” *“赤,尔何如? ”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
2、 *“点,尔何如? ”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” *子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”S: “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如? ”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也? ”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求那么非邦也与?安见方六七十,如五六十而 非邦也者?唯赤那么非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大? ” *1.对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项D.筑十仞之城/城者既十创矣/那么又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七
3、年矣/此王之基也.以下对文章内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项 A.因为齐国毁约而主张发动战争的,是要争一口气;反对发动战争的,是顾及帝 王基业。这两者本质上都是主张“有为”。B.华子既不支持主战,也不支持反战,是最合乎“无为之道”的,但是华子却不 愿意讲,只是让君主求助虚静之道。C.戴晋人用“蜗角虚名”的寓言,让魏莹明白了为名利而战是多么渺小。“蜗角 虚名”的故事,想象奇特,形象中蕴藏着不易领悟的“道”。D.文章一方面指出战国时期诸侯间的战争是为了名利,予以否认;同时也宣扬了 道家的无为思想。25 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。时相与争地而战,伏尸数万,逐北的有五日而后反。客出而君
4、悄然假设有亡也。道尧、舜于戴晋人之前,譬犹一吠也。第10页,共25页答案和解析14.【答案】A、C、D、A【解析】(1)A.“比及三年”的意思是“等到三年”,所以“比”的意思是“等到”。应选Ao(2)C.“为国以礼,其言不让”意思是“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让”, 所以“以”的意思是“用”。应选C。(3) D. “如或知尔,那么何以哉”,第二小句“那么何以哉”中省略了 “何以哉”的主 语“假设”,意思是“你们”。句子可以翻译为“假如有人了解你们,那么(你们)打算 做些什么事情呢”。应选Do(4) A. “优柔寡断,缺乏果决”评析错误,冉有先说“方六七十”,转而改口 “如 五六十”,
5、这里表现的应该是“谦虚谨慎”。应选Ao答案:(1) A(2) C(3) D(4) A参考译文:子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因为(年长)就不敢说话了。(你们)平日说:不了解我啊!假如有 人了解你们,那么(你们)打算做些什么事情呢? ”子路不假思索地回答说:“一个拥有千乘兵车的中等国家,夹处在大国之间,加上 外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使 人有保卫国家的勇气,而且还懂得合乎礼义的行事准那么。”孔子(对着他)微微一笑。“冉有,你怎么样? ”(冉有)回答说:“一个纵横六七十里或者五六十里的国家,如果
6、让我去治理,等到三 年,就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化,那就得等待君子来推行了。“公西华,你怎么样? ”(公西华)回答说:“我不敢说能做到什么,但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作, 或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪。”“曾皙,你怎么样? ”(曾皙)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们 三人为政的才能不一样。”孔子说:“那有什么关系呢?也说说你的志向!”回答说:“(我和)五六个成年人带着六七个孩子,到沂水里游泳,在舞雪台上吹 风,唱着歌回家。”孔子长叹一声说:“我赞同曾皙的想法呀!”子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最
7、后走。曾皙问孔子:“他们三个人的话怎么 样? ”孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了! ”(曾皙)说:“您为什么笑仲由呢? ”(孔子说):“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。难道冉有讲 的不是国家大事吗?怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢?难道 公西华讲的不是诸侯的大事吗?宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的大事又是 什么呢?公西华只能替诸侯做小相,那么,谁又能给诸侯做大相呢? ”(1)此题考查文言实词的使用,除了在平时学习中多积累之外,我们还要注意结合句 子的上下语境,对实词的意义进行揣测。(2)此题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题,前提是我们必
8、须熟知整个文言句 子的含义,还必须熟悉语法。(3)此题考查学生对文言文特殊句式中省略句的掌握理解能力。所谓省略句,就是指 在不影响意思表达的前提下有意省略某一词语或某种成分的句子。无论是文言文还是现 代汉语都有省略句。文言文中语言表达更为简洁凝练,所以省略句出现得更加频繁。文 言文省略句大致有主语省略、谓语省略,宾语省略、介词省略下几种情况。文言文省略 句主要依据句意进行判断。(4)此题考查学生对文本有关内容分析和理解能力。先找到相关文字,联系上下文语 境,准确把握人物形象,再辨析选项正误。掌握正确的阅读文言文的方法-遵循三个步骤:第12页,共25页 在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后
9、就开始作答,这种做法是很不正确的。 解答文言文题目,应遵循三个步骤:第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。 初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概 即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把它全部读懂,很少人能够办到;第二步:细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干的要求,结合 各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置,运用 课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠 正前两
10、步中出现的偏差,是一个深入和复核的过程。58.【答案】B、C、A、【解析】(1) “君按兵无伐”“臣请往使吴王”为两个语意完整的句子,是两个人的 两种行为,故二者之间应断开,排除A、D; “令之救鲁而伐齐”是吴王的行为,“因 以兵迎之”为第二个“君”的行为,因此二者要断开,排除C。应选:Bo句子翻译为: “您按兵不动,不要进攻,请让我为您出使去见吴王,让他出兵援助鲁国而攻打齐国, 您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡的意见,就派他南下去见吴王。(2)C.“文中甲兵之事意为准备作战武器”错,“甲兵之事”意为“战争”。(3) A. “就想带兵去讨伐鲁国,名为伐鲁,实为取得军队的控制权”错,原文为“
11、田 常欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁”,意思是“田常想要在齐国叛 乱,却害怕高昭子,国惠子,鲍牧,晏圉的势力,所以想转移他们的军队去攻打鲁国”, 由此可知,不是他自己带兵,目的是转移视线,以削弱大臣势力,不是想取得军权。(4)骄:使骄;恣:使恣;以:因此。句子翻译为:这样,您对上使国君 产生骄纵的心理,对下使大臣们放纵无羁,想要因此成就大业,太难了。加:开赴,奔向;去:离开,这里是“撤军”;之:至IJ,这里可翻译为“攻打”。句 子翻译为:虽然如此,可是我的军队已经开赴鲁国了,现在从鲁国撤军转而攻打吴国, 大臣们怀疑我,怎么办?答案:(1) B(2) C(3) A(4)这样,您对
12、上使国君产生骄纵的心理,对下使大臣们放纵无羁,想要因此成就 大业,太难了。虽然如此,可是我的军队已经开赴鲁国了,现在从鲁国撤军转而攻打吴国,大臣们怀 疑我,怎么办?参考译文:田常想要在齐国叛乱,却害怕高昭子,国惠子,鲍牧,晏圉的势力,所以想转移他 们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事,对门下弟子们说:“鲁国,是祖宗坟墓所在的 地方,是我们出生的国家,我们的祖国危险到这种地步,诸位为什么不挺身而出呢? ” 子路请求前去,孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁,孔子也不容许。子贡请求前 去救鲁,孔子容许他。子贡就出发了,来到齐国,游说田常说:“您攻打鲁国是错误的。 鲁国,是难攻打的国家,它的城墙薄弱而
13、矮小,它的护城河狭窄而水浅,它的国君愚昧 而不仁慈,大臣们虚伪而用,它的士兵百姓又厌恶打仗的事,这样的国家不可以和它交 战。您不如去攻打吴国。吴国,它的城墙高大而厚实,护城河宽阔而水深,铠甲坚固而 崭新,士卒精良而精神饱满,可贵的人才、精锐的部队都在那里,又派英明的大臣守卫 着它,这样的国家是容易攻打的。”田常顿时忿怒了,脸色一变说:“你认为难,人家 认为容易;你认为容易的,人家认为是难的。用这些话来指教我,你是什么用心? ”子 贡说:“我听说,忧患在国内的,要去攻打强大的国家;忧患在国外的,要去攻打弱小 的国家。如今,您的忧患在国内。我听说您屡次被授予封号而屡次未能封成,是因为朝 中大臣的有
14、反对你的呀。现在,你要攻占鲁国来扩充齐国的疆域,假设是打胜了,你的国 君就更骄纵,占领了鲁国土地,你国的大臣就会更尊贵,而您的攻劳都不在其中,这样, 您和国君的关系会一天天地疏远。这样,对上,您使国君产生骄纵的心理,对下使大臣 们放纵无羁,想要因此成就大业,太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌,大臣骄纵就要争 权夺利,这样,对上您与国君感情上产生裂痕,对下您和大臣们相互争夺。象这样,那 您在齐国的处境就危险了。所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利,百姓死 在国外,大臣率兵作战朝廷势力空虚,这样,在上没有强臣对抗,在下没有百姓的非难, 孤立国君专制齐国的只有您了。”田常说:“好。虽然如此,可是
15、我的军队已经开赴鲁国了,现在从鲁国撤军转而进 兵吴国。大臣们怀疑我,怎么办? ”子贡说:“您按兵不动,不要进攻,请让我为您出 使去见吴王,让他出兵援助鲁国而攻打齐国,您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡 的意见,就派他南下去见吴王。子贡一挺身而出,就使鲁国得以保全,使齐国产生内乱, 使吴国被打败,使晋国强大越国称霸。第14页,共25页(1)此题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。(2)此题考查识记古代文化常识,答题关键在于平时的积累与识记。(3)此题考查归纳内容要点、概括中心意思,注意将选项和原文进行比拟。(4)此题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句
16、子的 整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无 特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按 现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,到达词达句顺。文言翻译最基本的方法:1 .留:留就是保存。但凡古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、书名、 官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等,翻译时可保存不变。2 .补:补出省略成分。3 .删:删去不译的词语。文言中但凡无实在意义,只表语气、停顿、补足音节和舒缓 语气等的虚词,都可略去。4 .换:替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5 .调:调整倒装句句序,按现代汉语习
17、惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原那么和方法,翻译时还必须有步骤:解词-串意-顺句。注:直译即逐 字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主,意译为辅。遇到比喻、借 代、引申,直译不通时,用意译。912.【答案】B、D、B、【解析】(1) A.句意:把正直的人提拔上来,使他们的位置在不正直的人上面。错: 安置。C.句意:对宰予这个人,不值得责备呀。诛:责备。D.句意:我不是不喜欢老师的学说。说:喜欢。应选:Bo(2)句子大意是:孔子说:“岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到 呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也 要帮助人家一同过得
18、好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方 法了。”“何事”相当于“何止”,“于”字引出宾语“仁”,后面断开,由此可以排 除A、B、C; “也”字是句中表停顿,不能在其后断开,排除A、C; “夫”字是句首 发语词,其前断开,排除C。应选:Do(3) B. “颜渊的立场是不反对行善,这是最基本的仁德”错,曲解了 “无伐善”的意 义,“无伐善”意思是“不要夸耀自己的好处”。应选:Bo(4)“盍,何不。“共”,共同享用。敝破旧。译文:孔子说:“为什么 不各自谈谈你们的志向? ”子路说:“我愿意把自己的车马皮袍和我的朋友共同享用, 用坏了也不感到遗憾。”“女”,通“汝”。“奚”,何,为
19、什么。“以”,而。译文:你为什么不(这样) 说,他这个人,发愤用功便忘记吃饭,快乐得忘记忧愁,不知道自己的老年快要来到, 如此而已。答案:(1) B(2) D(3) B(4)孔子说:“为什么不各自谈谈你们的志向? ”子路说:“我愿意把自己的车马 皮袍和我的朋友共同享用,用坏了也不感到遗憾。”你为什么不(这样)说,他这个人,发愤用功便忘记吃饭,快乐得忘记忧愁,不知道 自己的老年快要来到,如此而已。参考译文:子贡说:“假假设有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济群众,怎么样?可以 算是仁人了吗? ”孔子说:“岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢。 至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮
20、助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮 助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。”樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于知人樊迟没有完全理解。孔子说:“把正直的人提拔上来,使他们的位置在不正直的人 上面,就能使不正直的人变正直。”颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说:“为什么不说说你们每个人的志向呢? ”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,即使用坏了,也不遗憾。”颜渊说:“愿不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说:“我们想听听老师您的愿望。”孔子说:“使老人能过得安闲,使朋友信 任我,使年轻人归依我。”第16页,共25页宰予
21、在白天睡觉。孔子说:“腐朽了的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷。 对宰予这个人,不值得责备呀! ”孔子又说:“以前,我对待别人,听了他的话便相信 他的行为;现在,我对待别人,听了他的话还要观察他的行为。我是因宰予的表现而改 变了对人的态度的。”叶公问子路孔子是个怎样的人,子路没有回答。孔子说:“你为什么不这样说: 他的为人,发愤用功到连吃饭都忘了,快乐得忘记了忧愁,不知道衰老将要到来,如此 寺寺。冉求说:“我不是不喜欢老师的学说,是我力量不够。”孔子说:“如真的力量 不够,你会半途而废。如今你却画地为牢,不肯前进。”(1)此题考查文言实词的意义和用法。文言实词意义,推断词义的基本原那么就是
22、耍把 词放到句中去理解,根据上下条件加以仔细研释。“词不离句,句不离篇”是古已 有之的阅读准那么,对于一眼不能识别的文言实词,我们就必须结合具体语境,瞻前顾后, 披文入理,推断出其意义。(2)此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读 的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比方:四 字短语、排偶句式、对称结构等等,还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要 的是抓住句子的主语,梳理出事件的来龙去脉。(3)此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对 读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的
23、翻译上的错误,在 细节上做文章。同时防止命题陷阱,如:张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。(4)此题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,拿到句子之 后应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的 句式进行调、换、册,再采取对译法,逐字进行翻译。解答文言文题目,应遵循三个步骤:第一步:初读全文,整体感知,把握大概。要求集中心思,稳住神,快速浏览一遍。初 步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等,对全段的内容有 个粗略的了解,读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试,要一下子全读懂,一般 的人是绝对做不到的。第二步:细读题
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