29个文化典故3.31.docx

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1、29个文化典故3.31每日一读：8 2018 年 年 3 3 月 月 1 31 日29 个文化典故，唯美了 5000 年中华！一、余音绕梁出自列子。古代有一个擅长歌颂的女子韩娥，她曾经去齐国，半路上没了粮食，就在雍门卖唱乞食，人离去后，歌声依旧余音绕梁，三日不绝。余音绕梁，指声音回旋不散，后用来赞扬歌声之奇妙好听，使人难忘。二、高山流水出自列子。春秋时俞伯牙擅长弹琴，只有钟子期能理解他的音乐。俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞扬说：善哉，娥峨兮若泰山。俞伯牙一会儿又志在流水，钟子期感叹说：善哉，洋洋兮若江河。 后来钟子期去世，俞伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人就用高山流水来比方知音难遇，也指乐曲绝

2、妙。三、龙凤呈祥出自列仙传。春秋时，秦穆公筑凤楼，让女儿弄玉居住，楼前筑有高台，名叫凤台。弄玉和萧史因为音乐而相识相爱，婚后一天晚上，二人在月下吹箫，有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，成仙而去。后世家喻户晓的典故乘龙快婿也是出自这个故事。四、鸥鹭忘机出自列子。有个渔夫喜爱水鸟，每次出海时，经常有上百只的水鸟飞来和他一同玩耍。当有一天，他想捉几只回去时，水鸟只是在他的头顶回旋飘舞，却并不落下来。人能忘机，鸟即不疑；机心一动，鸟即远离。劝人莫朝气心。后来用鸥鹭忘机来比方淡泊隐居，不以世事为怀。五、窈窕淑女出自诗经。窈窕是女子的外形美，淑女是女子的心灵美。天

3、生丽质的自然美，贤淑纯净的人性美，两者和谐统一，是先民对女性美的认知，窈窕淑女也就成为了中国古典时代女性美的典范。六、庄周梦蝶 周梦蝶 出自庄子。战国时，庄周有一次在梦中变成了蝴蝶，飞来飞去，觉得很欢乐，醒来后还是庄周，不禁思索这样一个问题：原委是庄周在梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了庄周呢？ 后世就用庄周梦蝶来比方人生如梦幻，飘忽而过。七、倾国倾城李延年在汉武帝面前唱了一首歌：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。 武帝无限神往，李延年趁机献上了自己绝色的妹子，即后来深受宠幸的李夫人。后世用倾国倾城来形容女子的绝世美貌。八、刘阮遇仙出自幽明录。东汉

4、明帝时，剡县人刘晨、阮肇到天台山采药，迷路后遇到两个仙女，共同生活了半年。后来二人想家，下山后没想到人间已经过去了几百年，再上山找寻仙女，却见不到原路的任何痕迹了。人仙恋的故事既浪漫又苍凉，短暂拥有，终究失去。九、壶中天地出自云笈七鉴。东汉末，云台山道观主持张申的身上有一把酒壶，只要他念动咒语，壶中便会呈现出日月星辰、崇山峻岭、花草树木、亭台楼阁等各种奇景。到了晚上，张申把宝壶放在地上，念了咒语后，便钻进壶里睡觉，尽情享受里面的神仙世界。人们称他为壶公。后来用壶中天地来形容道家所说的仙境，或者比方超凡脱俗的境界。十、秉烛夜游出自曹丕与吴质书。原文是古人思秉烛夜游，良有以也，是曹丕化用了古诗十九

5、首中人生不满百，常怀千年忧，昼短苦夜长，何不秉烛游的句子。后人用秉烛夜游来比方刚好行乐。十一、七步成诗出自世说新语。三国时杰出的诗人曹植，自幼富于才华。同母兄曹丕称帝后，猜忌、迫害他。有一次曹丕吩咐他在七步内作诗，不成则进行惩处，曹植立即吟出一首诗：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！ 曹丕听后深为惭愧。后世用七步成诗来赞扬一个人文思灵敏。十二、凌波微步出自洛神赋。曹植在洛神赋中这样描写洛神：体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。意思是洛神踏水而行，水面似乎留下了纤小的踪迹。后世用凌波微步来形容女子的步履轻快优美。十三、无弦琴 弦琴 出自昭明太子集。无弦琴

6、是没有上弦的琴，无法弹奏的琴。东晋陶渊明不懂音乐，却保藏了一张无弦琴，每逢饮酒兴奋时，便抚弄一番。挚友不理解，问他缘由，陶渊明说：但得琴中趣，何劳弦上声！ 十四、东床快婿出自世说新语。东晋时，太尉郗鉴要为女儿择婿，就到丞相王导家里去找，对许多正襟危坐的王家子弟看不上眼，偏偏选中了露着肚皮，躺在东床上的王羲之。十五、林下之风出自世说新语。原意是指谢道韫作为一个女子而有竹林名士的气度，后世就用林下之风来形容有才能，有才华，有诗韵，有风度，巾帼不让须眉，然而又具有女性之优美的奇女子。十六、坐拥百城出自魏书李谧传 南北朝时，后魏的李谧，平生无意于仕途，以读书、巡游山水为乐，将家中财产都花在购买书籍上。

7、他有一句名言：丈夫拥书万卷，何假南面百城？意思是说，大丈夫只要拥有书籍万卷，何必肯定还要做南面而坐、管辖百城的长官。后来用坐拥百城来比方一个人藏书多、爱读书。十七、破镜重圆南朝末年，天下大乱，徐德言与妻子乐昌公主约定，把铜镜分为两半，一人各拿一半，将来重逢时作为信物。几经周折，夫妇最终又见面。后来就用破镜重圆来比方夫妻重新团聚。十八、雪中芭蕉唐代诗人王维也是画家，有一次在皑皑白雪里画了一株翠绿的芭蕉。大雪是北方寒地才有的，而芭蕉则是南国热带的植物。中国水墨画的最高境界是写意。王维笔下的雪中芭蕉，突破了地理与时空的樊篱，是他独抒性灵与借物寄意的奇想妙得。十九、踏雪寻梅唐代诗人孟浩然情怀旷达，为了

8、觅得诗意，常常骑驴灞桥，踏雪寻梅，曾经说：我的诗思在灞桥风雪中的驴子背上。 二十、人面桃花出自本领诗。唐代诗人崔护，在一年清明节出外游玩，感到口渴，就到一村户门口，敲门要水喝，一少女开门给他水，并倚着桃树看他。二人对视良久，崔护离去。其次年清明，崔护又去少女家，没见到人，就在门上题诗一首：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花照旧笑春风！ 后世就用人面桃花来比方短暂邂逅，无缘而错过的情愫。二十一、青梅竹马出自李太白集。李白有长干行一诗，其中有句子：郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。 诗句描写少男少女天真烂漫，亲昵游戏的情景。后世就用青梅竹马，或者两小无猜来比方幼男幼

9、女天真纯净，彼此相处融洽。二十二、白云苍狗出自杜工部集。杜甫有可叹一诗，前四句是：天上浮云似白衣，斯须变更如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。 诗句用天上浮云的改变，比方人生的荣枯沉浮。后世用白云苍狗来比方世事变迁。二十三、环肥燕瘦汉成帝的妃子赵飞燕，身轻若燕，能作掌中舞。唐玄宗的妃子杨玉环，丰满雍容，唐朝女子以胖为美。环肥燕瘦代表女子不同的形态美，也说明审美观念随着时代的发展而发生改变。二十四、倒骑驴 骑驴 出自东游记。八仙中的张果老是倒骑驴的，有诗赞曰：举世多少人，无如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看。 回头看看，会多些醒悟，少些困惑。二十五、一字师出自五代史补。晚唐诗僧齐己作早梅诗，前

10、四句说：万木冻欲折，孤根暧独回。前村深雪里，昨夜数枝开。 诗成后，自觉还不满足，就求教于郑谷。郑谷将数改为一，齐己佩服不已，尊称郑谷为一字师。二十六、煮雪烹茶晚唐诗人喻凫有一句诗：煮雪问茶味，当风看雁行。 后来用煮雪烹茶来形容风雅。红楼梦里的妙玉，采花蕊上的雪，用来煮茶喝。二十七、汉书下酒出自中吴纪闻。北宋苏舜钦非常爱好喝酒。他住在岳父家中，每天晚上总要饮一斗酒。他的岳父很惊奇，就去偷看，只见他在朗读汉书，读到兴奋的时候，就喝一大杯。后来就用汉书下酒来比方文人的豪爽，或者用来形容一个人专心读书。二十八、梅妻鹤子出自西湖巡游志。北宋诗人林逋，终身不仕，隐居在杭州西湖的孤山，始终保持独身，自称是以梅为妻、以鹤为子。后世以梅妻鹤子为隐者清心寡欲的象征。二十九、河东狮吼出自容斋三笔。苏东坡的好友陈季常怕老婆，苏东坡就写了一首诗调侃，龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师(狮)子吼，拄杖落手心茫然。河东狮吼至今仍旧是凶悍妻子的形容词。其实，怕老婆是好事，是因为爱才怕，越爱越怕，越怕越爱。