国家开放大学电大本科《社会学概论》2022期末试题及答案（试卷号：1282）.docx

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1、国家开放大学电大本科社会学概论2022期末试题及答案（试卷号：1282）国家开放高校电大本科社会学概论2022期末试题及答案（试卷号：1282） 一、单项选择题（在各题的备选答案中，只有1项是正确的，每题1分，共10分） 1法国闻名社会学家( )是经典社会学理论中实证主义传统的集大成者。A. 孔德 B涂尔干 C韦伯 D.马克思 2晚辈向长辈传授学问被称为( )。A接着社会化 B逆向社会化 C再社会化 D预期社会化 3社会学界最早对社会资本作出分析的是( )。A.费孝通 B科尔曼 C林南 D格兰诺维特 4下列不属于正式组织的是( )。A学校 B公司 C邻里 D教会 5目标与后果之间的中介变项在社

2、会学上被称为( )。A. 社会结构 B社会制度 C社会机制 D因果关系 6城乡二元结构理论借鉴了经济学家( )的“二元经济”理论。A刘易斯 B科瑟 C图灵 D诺斯 7经过社会革命或其他猛烈的社会变动，社会分层结构会发生根本性的改变。1949年之后中国的分层结构发生的改变就是这样的。这种变动称为( )。A开放性社会结构 B结构性流淌 C非结构性流淌 D社会变迁 8( )认为，社会问题的产生主要是由于社会不同群体之间价值和利益冲突。A社会解组论 B偏差行为理论 C社会建构论 D冲突论 9云南傣族泼水节时，载歌载舞的人群是( )。A偶合人群 B常规人群 C表意人群 D行动人群 10.经济市场化、政治

3、民主化、通信高科技化、文化同质化所带来的全球相互依靠性和整体意识日益增加，这一趋势被称为( )。A. 现代化 B狭义全球化 C广义全球化 D开放型社会 二、多项选择题（每题2分，共16分） 11.社会化的机构包括( )。A. 家庭 B学校 C工作组织 D大众传媒 12社会学常用的资料收集方法包括( )。A问卷法 B视察法 C访谈法 D试验法 13影响群体凝合力的因素有( )。A领导的权威性 B成员的认同感 C外部环境的改变 D群体的人数 14以下哪些类型是韦伯所划分的权威类型？( ) A卡里斯马型权威 B法理型权威 C家长型权威 D传统型权威 15社会学在社区探讨中比较重视的社区分类是( )。

4、A自然社区 B农村社区 C法定社区 D城市社区 16韦伯社会分层理论中社会分层的标准包括( )。A家庭背景 B社会声望 C财宝 D权力 17下列哪些属于探讨人口问题时须要考虑的维度？( ) A人口数量 B人口结构 C人口素养 D人口社会化 18以下属于当代中国集体行动的是( )。 A以无利益相关者为主体的群体性事务 B以利益相关者为主体的群体性事务 C集体上访 D集体出游 三、名词说明（每题5分，共20分） 19.社会化：是指个体学习社会生活的技能与规范，获得特性，从生物人成长为社会人的过程。 20.集群行为：是指很多人面对某种共同的刺激而表现出来的相对自发、缺乏组织、难以预料、没有固定规则和

5、很不稳定的行为。 21一个家庭不同世代间社会地位：或社会位置的改变指的就是代际流淌，即子女从父亲所在的阶层向别的阶层流淌。 22.社会限制：简洁地说，就是为了维持人们的正常生活和社会的正常运行，对可能危害社会秩序的越轨行为和社会问题进行预防和抑制的机制。 四、简答题（每题8分，共24分） 23.韦伯理论中社会分层的标准有哪些？这些标准的详细含义是什么？ 答：最早提出社会分层理论的是韦伯，韦伯认为划分社会层级结构必需考虑经济标准、社会标准、政治标准这三重标准。韦伯对社会层级结构划分的多元标准是当今西方社会学分层探讨的基础。 在韦伯看来，社会分层的经济标准就是财宝，是指个人用经济收入来满意自己物质

6、需求的实力。这事实上是把收入作为社会分层的经济标准。 韦伯所指的分层的社会标准是指个人在自己所处的社会中所得到的声誉和敬重。生活方式相同或相像、社会声望基本一样的身份群体是社会分层探讨的重要关注点。 韦伯指出社会分层的政治标准就是权力，是指人们在遇到反对时也能实现自己意志的可能性。 韦伯认为，社会分层的三个标准虽然相互联系，有时甚至是相互重叠，但它们之间并不能 相互取代。 24社会限制的类型有哪些？ 答：社会学家根据不同的标准，把它区分为不同的类型： （一）社会限制既有外在社会力气的施加，也有内在约束力的形成。因此，我们可以把社会限制分为外在限制与内在限制。外在限制是指社会依靠那些外在于社会成

7、员的社会力气来促使社会成员听从社会规范，这种限制类型强调的是社会力气的强制作用。与此相对，内在限制是社会成员的自觉行为，社会规范已经被社会成员内化成为他们自身意识和价值的一部分，所以社会成员会自觉地用社会规范来检讨和约束自己的行为方式。内在限制又称自我限制。 （二）从社会限制的目标来说，我们还可以把社会限制分成主动限制和消极限制。主动限制是指为了预防社会越轨行为的产生，在主动预防的过程中，在运用社会舆论等非强制性方式的同时，通过立法等强制性措施的确立来明确社会规范，引导社会成员遵从社会规范，进而预防越轨行为的发生。消极限制就是通过对已经发生的越轨行为进行制裁，以使社会规范在社 会成员中进一步明

8、确。 （三）根据社会限制的方式，还可以把社会限制分为正式限制与非正式限制。正式限制，就是通过政权、法律、纪律等正式制度形式来向社会成员明确社会规范、进行社会限制，所以正式限制又叫制度化限制。非正式限制又被称为非制度化限制。非正式限制主要是通过风俗习惯、社会舆论等非制度化形式来实现社会限制。 25社区基本要素有哪些？ 答：社区是指以有边界的生活地域为基础的、关系亲密的社会群体。详细而言，在农村，一个社区指的是一个自然村或一个行政村；而在城市，一个社区则通常指的是一个居委会的辖区或一个街道办事处的辖区。 社区一般具有五个要素。第一个要素是群体要素。一个社区中必需生活着肯定数量的、通过肯定社会关系联

9、结起来的、进行共同社会生活的人群。其次个要素是地域要素。一个社区往往指的是一个有肯定界限的地域，这种地域界限一般来说是比较明确的，是以地界、围墙等形式存在的。第三个要素是生活要素。一个社区中必需有一套相对完善的生活设施，如商业、服务业等设施；与这套生活设施相配套，一个社区还有一套相应的管理机构和制度。第四个要素是文化要素。每个社区通常都会有自己独特的社区文化。杜区文化是社区成员在长期的共同生活中积淀下来的风俗、价值观念和行为规范。第五个要素是认同要素。社区成员对自己生活的社区有归属感，意识到自己是这个社区的一分子。社区成员不但了解自己在社区中的权利，而且清晰自己对社区以及社区其他成员的责任。

10、五、论述题（每题15分，共30分） 26.自改革开放以来，中国的单位制度发生了哪些改变？ 答：自1978年中国实行改革开放政策以来，尤其是1992年实行市场经济走向的改革以来，单位制度起先发生了重大的改变。 第一，单位与成员经济关系的改变。这构成了单位制度变迁的基础。安排体制下的单位对于其成员是一种全面承包的关系，即单位为其成员几乎供应了经济所需的各个方面。而作为一种社会交换，单位成员也将个人的权利全面让渡给了单位。市场转型以后，单位内部的非市场机制受到重大冲击，单位外出现了越来越多的自由流淌资源，单位成员自由流淌的空间也不断扩大。 其次，单位从对人的全方位限制，逐步转变为只是对人们职业活动的

11、限制。市场转型前，中国的单位不仅是人们职业活动的场所，而且是人们政治生活、社会生活、文化生活的场所。单位已经侵入了其成员生活的各个方面。市场转型以后，单位内的关系渐渐由初级关系转为次级关系，单位逐步向单一的就业场所转化，单位的很多功能渐渐社会化，尤其是社区组织正在居住环境、文化生活、社会管理等领域发挥越来越大的作用，城市人口正在从“单位人”转变为“社会人”。 第三，单位从涵盖城市中的大部分人口变为仅能涵盖城市中的部分人口，原来被单位所容纳的一批成员被甩了出去，这些成员包括国有企业的下岗职工、新增失业人口等。 值得特殊留意的是，单位制度尽管发生了这样一些重大的改变，但它并没有立刻解体。事实上，单

12、位制度的变迁中同时出现了弱化和强化的两种倾向。所谓弱化，是指单位在市场的冲击下，其内控力越来越弱了。所谓强化，是指由于单位有了更为明显的独立经济利益，单位为自身向国家争利益的现象更突出了，而单位成员尽管在政治上对单位的依附大大降低了，但在经济上对单位的依附反而加深了。当人们所须要的社会资源在很大程度上还得通过单位得到满意的时候，人们为了获得这些资源，就只有以自己对单位的听从来交换所须要的那些资源。尽管市场改革强化了国家与单位、单位与个人之间依靠关系的双向性质，但在这种互动关系中占优势的一方仍旧是国家和单位。单位在将来进一步的市场改革中是否会演化为纯粹的职业组织，还有待视察和分析。 27.请结合

13、实例分析当代中国社会群体性事务的发朝气制。 答：当代中国社会的群体性事务的发朝气制可以通过六个层面的演化过程来说明： 第一层为结构问题层。这是指由结构性利益失衡造成、弥散在事发地区的“气”。失衡与弥散是这层“气”的基本特征。在一个牵连广泛、影响深远、关系困难的社会大转型中，出现较为普遍的利益失衡问题，这原来不足为奇。但现在问题的关键在于中国社会目前在市场转型中并没有建立起足够充分的利益诉求机制，同时也还缺乏建设“平安阀”制度的敏感性。很多基层政府习惯于用高压手段来处理利益纷争。利益受到损失或威逼的一些底层群体不仅实际问题长期得不到解决，而且心中的怨气还无从发泄，造成心理严峻失衡，官民对立的心情

14、较为普遍。威权体制这种结构性因素确定了利益冲突和心理对抗经常难以通过制度化、理性化的方式来化解。许多状况下，底层的不满一方面在高压下遭到压抑，另一方面却又正是在高压下得到积累、强化和扩散，并在寻求着以非制度化、非理性的方式释放的时机。 其次层为道德震撼层。这是指某些具有“道德震撼”性质的触发事务将“气”从弥散状态转入凝合状态。所谓“道德震撼”指的是在社会运动刚起先时，一个未曾料想的事务发生或一个未曾料想的信息被公布，引起了人们的道德生气，从而使其倾向于参与集体行动，无论是否有人对他们进行动员。“道德震撼”强调的是一种令人震惊或眩晕的景象使集体行动的潜在参加者的道德情感受到了猛烈的冲击，并由此激

15、发出他们参加集体行动的热忱。 第三层为概化信念层。这是指由于信息传播的快速和过滤，已经凝合起来的“气”被不断加压，使人们产生了所谓的“概化信念”。“概化信念”是人们对某个社会问题的归因的共同相识，它与事情本身的真相无甚关联，而是对既有的结构性怨恨和相对剥夺感的凝合、提升和再造。在当代社会，手机和互联网的普及，使信息传递变得甚为便利和快捷，在既有的结构性怨恨基础上可以瞬间形成“概化信念”。而政府的信息公开不够、公布不快，更形成了一个信息的落差。 第四层是次级刺激层。假如说触发事务构成了群体性事务的初级刺激的话，那么，当事者或处置者的失当言行则构成了次级刺激，并引爆了已处于高压状态的“气”。有的时

16、候，次级刺激源可能不止一个，多个刺激源可以相互叠加。也正是在这个层面，原来具有正值性的道德震撼起先转向失去正值性的心情发泄，群体行动从原来的“事出有因”起先转向“于法无据”。 第五层是情境动员层。由于此时参加的人群已经达到了相当的规模，足以使参加者藏身在集体的匿名性中，并诉诸于情境动员，来使“气”再次加压。所谓“情境动员”是指在群体性事务中通过场景来完成的行动动员。在事务的整个过程中，或者致力于理性维权的革根行动者没有在场，或者他们即使在场，也难以发挥主导的作用。 第六层是终级刺激层。在极其惊慌的最终关头，政府临场处置稍有失当，或者限制不力，处置不刚好；或者限制过头，滥用警力，都可能引发“气”以大规模骚乱方式的彻底释放。尤其对中国这样的威权国家来说，基层政府更倾向于用警力来解决群体性事务，动辄把警察推到解决干群冲突的第一线。结果在许多时候适得其反，彻底激化了冲突。 这六层分布的每一层都是群体性事务发生的必要条件。随着这些分层逐次推动，发生群体性事务的可能性也在渐渐增加。一旦这六层分布全部完成，群体性事务的发生就成为不行避开的了。