《登泰山记》名师导学案(统编版高一必修上)_1.docx

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1、登泰山记名师导学案(统编版高一必修上) 教学目标 1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 2.理清本文思路，体会描景特点。 3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。 语言建构与运用：掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。掌握通假及词类活用。学习本文烘托、动静结合的写景方法。 思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。 审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。 文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义

2、精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。 1.赏析“泰山日出”景物描写片断 2.学习借鉴作者景物描写技法。 3.结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。 一、识作者 姚鼐(17321815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有惜抱轩全集等，曾编选古文辞类纂。 伴读姚鼐曾身体不好，在一道士的指引下，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观

3、景，尤以两手合抱树干来养生自疗。这就是“惜抱”的来由。 二、知背景 乾隆三十八年(1773)，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐等8人破格当选。乾隆三十九年(1774)，在朝廷任职的姚鼐来到山东，和友人相约登上了东岳泰山，后来就有了著名的登泰山记一文。 伴读四库全书是在乾隆年间耗时十三年编成的。分经、史、子、集四部，故名四库。可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。 三、拓知识 1.桐城派 桐城派是清代中叶影响最大的散文流派。创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞

4、章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。 伴读曾国藩也是有功于桐城派，他让桐城派在行将衰落时得以改造和继承，再度辉煌于晚清文坛。 2.五岳独尊 泰山在山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。泰山古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山(在湖南)、西岳华山(在陕西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并称五岳，而泰山居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。 伴读泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。 四、理基础 1.记字音 姚鼐(ni)汶水(wn)南麓(l) 石磴(dng)几不可登

5、(j)徂徕(cli) 晦(hu)樗蒱(chp)绛皓(jing) 若偻(l)岱祠(di)少圜(yun) 石罅(xi) 2.通假字 (1)须臾成五采“采”同“彩” (2)多平方，少圜“圜”同“圆” 3.古今异义 (1)至于泰安 古义：到达。 今义：表示达到某种程度；表示另提一事。 (2)多平方 古义：平的方形的，指山石的形状。 今义：数学用语。 4.一词多义 (1)阴 其阴，济水东流(山的北面) 朝晖夕阴，气象万千(阴天，没有阳光) 孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中) 树林阴翳，鸣声上下(阴影，树荫) 阴风怒号，浊浪排空(阴冷，寒冷) 穷予生之光阴以疗梅也哉(光阴，时间) (2)坐 与子颍坐日观亭，待

6、日出(坐在) 项王则受璧，置之坐上(同“座”，座位) 王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”(因而获罪) 来归相怨怒，但坐观罗敷(因为) (3)及 及既上(等到) 今所经中岭及山巅(和) 其贤不及孔子(比得上) (4)道 循东谷入，道有天门(道路) 得道多助，失道寡助(道义) 赂秦而力亏，破灭之道也(政策，方法) 从郦山下，道芷阳间行(取道) 万户侯岂足道哉(称道) (5)以 余以乾隆三十九年十二月(介词，在) 余始循以入(连词，表顺承关系) 回视日观以西峰(助词，表方位) 不以物喜，不以己悲(介词，因为) 夫夷以近，则游者众(连词，表并列) 以刀劈狼首(介词，拿、用) 属予作文以记之(连词，来、用来

7、) 皆以美于徐公(动词，认为、以为) 5.词类活用 (1)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流(名词作状语，向西；向东) (2)苍山负雪，明烛天南(名词用作动词，照) (3)山多石，少土(形容词用作动词，多有；少有) 6.文言句式 (1)崖限当道者定语后置句 (2)此东海也判断句 整体感知 1.结构图示 2.主旨归纳 本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。 自主探究 一、诵读第1段，回答以下问题。 环节一梳理基础 1解释下列加点的词语。

8、(1)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流_ (2)当其南北分者_ 明确(1)阳、阴：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。西、东：分别指向西、向东，名词用作状语。(2)当：在，正。 名词作状语 名词作状语，就是指名词放在动词的前面，对这个动词起着直接修饰或限制的作用。根据表修饰或限制的不同情况，名词作状语可归纳为下面几种类型。 1表比喻。名词作状语起比喻作用，表示动作行为的特征或状态，可译为“像一样”。 2表动作处所。这类名词作状语由方位名词充当，表示动作行为发生的处所，可译为“在(从)”。 3表动作趋向。这类名词作状语也由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向(往)”。 4表动作行为所凭借

9、的工具或所采取的方式依据。这类名词作状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。 5表动作行为的频率。这类状语由表时间的名词充当，翻译时在时间名词前加上一个“每”字即可。 2翻译下面句子，并探究句式特点。 当其南北分者，古长城也。 译文： 明确处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城。(判断句) 环节二分析文意 3对文章第一段分析鉴赏错误的一项是() A这段文字是写登上泰山之前看泰山，是高瞻远瞩，山外看山，使读者在入泰山探胜地之前，就先产生一种气势雄竣的总体感受。 B这段文字中点出古长城，表明泰山曾是古代两国的边界，并且是重要的战略要地，从而进一步突出泰山的地位。 C文章先写汶水和济水

10、分流，再写两水的分界线古长城，然后点明泰山最高峰日观峰的位置，这是由面到线再到点的写法。 D日观峰是以古长城为参照来写的，作者写日观峰为下文叙述登山线路和观日出做好了铺垫。 明确选B。文中点明古长城是为了总写泰山的地理形势，交代古长城是两水的分界线，以古长城为参照物，点明泰山的最高峰日观峰的位置。 二、诵读第2段，回答以下问题。 环节一梳理基础 4解释下列加点的词语。 (1)乘风雪_ (2)至于泰安_ (3)越长城之限_ (4)是月丁未_ (5)余始循以入_ (6)及既上_ (7)苍山负雪_ (8)明烛天南_ 明确(1)乘：趁，冒着。(2)至于：古义：动词“至”和介词“于”连用，表示到达。今义

11、：连词，表示另提一件事情。(3)限：界限，这里指城墙。(4)丁未：丁未日(十二月二十八日)。(5)循：顺着。(6)上：登上山顶。(7)负：背负。(8)烛：名词作动词，照。 5翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)余始循以入。 译文： (2)东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 译文： (3)今所经中岭及山巅，崖限当道者。 译文： 明确(1)我起初顺着(中谷)进去。(省略句) (2)这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。(判断句) (3)现在我所经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖。(定语后置句，“限当道者”是“崖”的定语) 环节二分析文意 6列出自京师至泰安的有关动

12、词，品味其作用。 答： 明确“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份生动。“乘风雪”乃全文点睛之笔，作者悄悄埋下一条贯穿全文的伏线，为登山之难、览之豪兴创造了条件。 “历”“穿”“越”“至”，一气读来让人感到作者不辞漫长的旅途和行程的艰辛，正顶着风雪由远而近，快速行进，以归返自然，纵情登山览胜。其游兴之豪、向往之切溢于言表。 7下面对这段文字意思的概括，最恰当的一项是() A记叙了登泰山的经过，着重记叙了登山的艰难和到达山顶后所见的景象。 B记叙了到达山顶后所见的景象，着重记叙了登泰山的经过。 C记叙了登泰山的经过，着重记叙了登山时的激动心情。 D记叙了到达山顶后所见的景象，着重描述了

13、登山后的激动心情。 明确选A。梳理段意，很容易得出答案。 三、诵读第3段，回答以下问题。 环节一梳理基础 8解释下列加点的词语。 (1)戊申晦_ (2)稍见云中白若樗蒱数十立者_ (3)绛皓驳色_ (4)极天云一线异色_ 明确(1)晦：农历每月最后一天。(2)稍见：逐渐看见。(3)绛：大红；皓：白。(4)极：尽。 9翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)亭东自足下皆云漫。 译文： (2)稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 译文： (3)极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。 译文： (4)回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 译文： 明确(1)日观亭东面从脚下

14、都弥漫着云雾。(被动句) (2)逐渐看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。(定语后置句，“数十立者”是“白若樗蒱”的定语；判断句) (3)天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。 (4)回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 环节二分析文意 10泰山日出有何特点？作者是如何描绘的？ 答： 明确泰山日出场面壮阔宏大，景象变化多姿，绚烂多彩；作者是按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅雄伟壮丽的奇景。 四、诵读第4、5段，

15、回答以下问题。 环节一梳理基础 11解释下列加点的词语。 (1)僻不当道者_ (2)多平方，少圜_ 明确(1)僻：偏僻。(2)平方：古义：平整，方形的。今义：指数是2的乘方。平方米。 12翻译下面句子。 僻不当道者，皆不及往。 译文： 明确那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 环节二分析文意 13最后两段有什么作用？ 答： 明确从行文看，最后两段对泰山的人文景观和自然景观是略写。这些静物无论在哪个季节都能看见而且是人人皆知的，所以作者略写。但作者略写这些，仍让其发挥了作用：写人文景观突现了泰山的古老风貌和悠久的历史文化，而风雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安静险峻，也给游

16、者留下了一丝遗憾。从写法上看，它与第二段相照应，行程有始有终，文章脉络清晰。将泰山的特点进一步完整地表现出来而不显啰嗦。 14下列六句话分成四组，全是表现泰山冬季特有景色的一组是() 穿泰山西北谷，越长城之限今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云及既上，苍山负雪，明烛天南大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹 AB CD 明确选B。抓住题干中关键词“泰山冬季特有景色”作答即可。 15下列各景观中属于人文景观的一项是() 或曰，此东海也岱祠石刻樗蒱碧霞元君祠皇帝行宫 AB CD 明确选B。东海、樗蒱非人文景观。 一、基础巩固与语言运用(

17、23分) 1下列加点词解释有误的一项是(2分)() A崖限当道者(界限) B极天云一线异色(天边) C越长城之限(界限) D僻不当道者(偏僻) 2比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一组是(2分)() 亭东自足下皆云漫自京师乘风雪余始循以入日观以西峰 A两个“自”字相同，两个“以”字也相同。 B两个“自”字不同，两个“以”字也不同。 C两个“自”字相同，两个“以”字不同。 D两个“自”字不同，两个“以”字相同。 3比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是(2分)() 日上，正赤如丹及既上，苍山负雪汶水西流日观以西峰 A两个“上”字相同，两个“西”字也相同。 B两个“上”字不同，两

18、个“西”字相同。 C两个“上”字相同，两个“西”字不同。 D两个“上”字不同，两个“西”字也不同。 4下列各句从句式上看与其他句不一致的是(2分)() A当其南北分者，古长城也。 B今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 C稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 D或曰，此东海也。 5下列句子从修辞角度上分析，与其他三项不相同的一项是(2分)() A及既上，苍山负雪，明烛天南。 B汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 C稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 D绛皓驳色，而皆若偻。 6下列关于古代日期说法正确的一项是(2分)() A戊申晦五鼓晦：农历每月初一 B在丁卯三月之望望：农历每月十五 C淳熙

19、丙申至日至日：夏至日 D待到重阳日，还来就菊花重阳：农历八月十五 7某中学举行高三毕业典礼，特邀请家长、各界朋友参加。下面是该校邀请函的内容，其中有五处不得体，请找出并改正。(5分) 亲爱的家长、各界朋友： 你好！春秋鼎盛，寒窗三载，在这凤凰花开的六月，青春的骊歌响起。毕业在即，我校高三毕业生即将迎来他们人生中最重要的一次考试。为了欢送他们，我校为他们准备了最神圣的欢送仪式，为此我们衷心地邀请您能莅临现场，参加毕业典礼。感谢您在学子们的漫漫人生长路上的鼎力支持，相信您的到来将会是典礼上最温暖的风景。 答： 8飞花令，原本是古人行酒令时的一个文字游戏，源自古人的诗词之趣，得名于唐代诗人韩翃寒食中

20、的名句“春城无处不飞花”。行飞花令时可选用诗词曲中的句子，但选择的句子一般不超过七个字，“花”字出现的位置是有规定的。比如说，酒宴上甲说一句第一字带有“花”的诗词，如“花近高楼伤客心”；乙要接续第二字带“花”的诗句，如“落花时节又逢君”；丙可接“柳暗花明又一村”，“花”在第三字位置上；丁接“人面桃花相映红”，“花”在第四字位置上；接着可以是“不知近水花先发”“出门俱是看花人”“化作春泥更护花”等，到花在第七个字位置上则一轮完成，可继续循环下去。 请以“酒”为令，填写下面的诗句，必须是有据可考的诗词。(6分) 酒酣胸胆尚开张 酒 酒 酒 酒 酒 酒 二、阅读提升(17分) 阅读下面的文言文，完成

21、912题。 戊子中秋记游 清袁枚 佳节也，胜景也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，乐也。乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。 乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园，数烹饪之能，于蒸彘首也尤，且曰：“兹物难独啖，就办治，顾安得客？”余曰：“姑置具，客来当有不速者。”已而，泾邑翟进士云九至。亡何，真州尤贡父至。又顷之，南郊陈古渔至。日犹未失。眉岑曰：“予四人皆他乡，未揽金陵胜，盍小游乎？”三人者喜，纳屦起，趋趋以数，而不知眉岑之欲饥客以柔其口也。 从园南穿篱出，至小龙窝，双峰夹长溪，桃麻铺芬。一渔者来，道客登大仓山，见西南角烂银坌涌，曰：“此江也。”江中帆樯，如月

22、中桂影，不可辨。沿山而东至虾蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰谢公墩也。余久居金陵，屡见人指墩处，皆不若兹之旷且周。窃念墩不过土一抔耳，能使公有遗世想，必此是耶！就使非是，而公九原有灵，亦必不舍此而之他也。从蛾眉岭登永庆寺亭，则日已落，苍烟四生，望随园楼台，如障轻容纱，参错掩映，又如取镜照影，自喜其美。方知不从其外观之，竟不知居其中者之若何乐也。 还园，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能绝于口以醉。席间各分八题，以记属予。嘻！余过来五十三中秋矣，幼时不能记，长大后无可记。今以一彘首故，得与群贤披烟云，辨古迹，遂历历然若真可记者。然则人生百年，无岁不逢节，无境不逢人，而其间可记者几何也！余又

23、以是执笔而悲也。 (选自小仓山房文集，有删改) 9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)() A姑苏唐眉岑挈其儿主随园挈：带领 B客来当有不速者速：快速 C从园南穿篱出穿：穿过 D窃念墩不过土一抔耳窃：私下 10下列句子中，全都属于作者一行所览胜景的一组是(3分)() 双峰夹长溪，桃麻铺芬则日已落，苍烟四生 如障轻容纱，参错掩映江中帆樯，如月中桂影，不可辨从蛾眉岭登永庆寺亭竟不知居其中者之若何乐也 AB CD 11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)() A中秋节这一天，来自四面八方的名人在随园聚会，一起游览金陵名胜，作者认为这是一件快乐的事情。 B姑苏唐眉岑带着主

24、人的儿子到随园来玩，他做饭的手艺很好，以蒸猪头最为拿手。 C在渔夫的指点下，一行人登上大仓山，看到西南角有闪着银白色光亮的水波奔涌而出，那就是长江。 D作者从旁观者的角度给我们描绘了一幅随园鸟瞰图，向读者展现了随园的美。 12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。(4分) 译文： (2)江中帆樯，如月中桂影，不可辨。(4分) 译文： 参考答案 1.解析：选A。崖限：崖壁。 2.解析：选C。自：介词，从。“以入”的“以”是连词；“以西峰”的“以”是介词。 3.解析：选D。“日上”的“上”是“上升”；“及既上”的“上”是“登上”；“西流”的“

25、西”是“向西”；“西峰”的“西”是“西边”。 4.解析：选B。A、C、D三项为判断句。 5.解析：选A。A项为拟人，其余为比喻。 6.解析：选B。A项应为：农历每月最后一天；C项应为：冬至；D项应为：农历九月九日。 7.解析：本题考查语言表达简明、得体的能力。语言表达要符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同目的，选用恰当的语句来表情达意，并且注意表达意思是否完整、明确。“你”不符合谦敬要求，改为“您”；“春秋鼎盛”比喻正当壮年，不能用于学生，改为“春华秋实”；“衷心”用于下对上或平辈之间，改为“诚恳”；“莅临”用于长辈、上级到来，改为“亲临”；“鼎力支持”敬辞，多用于感谢

26、别人对自己的帮助，改为“支持”。据此组织答案即可。 答案：“你”改为“您”；“春秋鼎盛”改为“春华秋实”；“衷心”改为“诚恳”；“莅临”改为“亲临”；“鼎力支持”改为“支持”。 8.解析：这是一道考查诗词积累的题目，要求按照诗词飞花令的要求填写下列的空格，给出的字是“酒”，注意是含有“酒”的古诗句，同时“酒”要出现在规定的位置。书写时不要出现错别字。 答案：斗酒十千恣欢谑举酒欲饮无管弦添酒回灯重开宴浊酒一杯家万里借问酒家何处有金樽清酒斗十千李白斗酒诗百篇东篱把酒黄昏后葡萄美酒夜光杯水村山郭酒旗风长安市上酒家眠自称臣是酒中仙夜泊秦淮近酒家莫笑农家腊酒浑白日放歌须纵酒劝君更尽一杯酒 9.解析：选B

27、。速：邀请。 10.解析：选A。属于对作者一行人的行踪的描述；是作者的感受。 11.解析：选B。“主人的儿子”错误，应是唐眉岑自己的儿子。 12.答案：(1)快乐过后想到会把它忘记，就必须借助文章使它保存下来。古代的人都是这样做的。 (2)江中帆船如月亮中的桂树影一般，分辨不清。 参考译文： 佳节、胜景、四方的名流，这三者会合到一起，不是偶然的事。因为不是偶然的事，却能偶然得到，真是快乐。快乐过后想到会把它忘记，就必须借助文章使它保存下来。古代的人都是这样做的。 乾隆戊子年中秋节，苏州唐眉岑带着他的儿子住在随园，向我列举他的烹饪本领，以蒸猪头最为拿手，而且说：“这东西一个人难以吃下，如果现在做

28、好，哪里就有客人来呢？”我说：“暂且置办齐，或许会有不速之客来。”不久，泾县翟云九进士来了。过一会儿，真州尤贡父到了。又过一会儿，南郊陈古渔到了。这时太阳还没有落下。眉岑说：“我们四个人都是外地人，没有游览过金陵的胜景，何不出去游玩一下？”这三人很高兴，穿上鞋站起来，快速(向外走)，却不知道眉岑是想要让客人饥饿以便使他们有好胃口。 从随园南面穿过篱笆出来，到了小龙窝，两个山峰之间夹着一条长长的溪流，桃林和麻田散发着清香。来了一个渔夫，引领着客人登上大仓山，见西南角闪着银白色光亮的水波奔涌而出，渔夫说：“这就是长江。”江中帆船如月亮中的桂树影一般，分辨不清。沿着山向东到蛤蟆石，高山像天空一样中间

29、高四面低。整个金陵都在脚下漂浮，渔夫说这是谢公墩。我长久居住在金陵，多次见人指点谢公墩的位置，都不如这里空阔且四面都可看到。我私下想这墩不过是一堆土罢了，能够使谢公产生出世思想的，必定是这里！即使并非如此，而谢公地下有灵，也一定不会离开这个地方而去其他地方的。从蛾眉岭登上永庆寺的亭子，太阳已经落山，四处升起了苍茫的云雾，远看随园的楼台，像罩上了一层轻薄的面纱，参差交错互相遮掩衬托，又像用镜子看自己的影子，自己喜爱自己的俊美。(我)这才知道不从它的外面观看，竟然不知道住在里面的人是多么快乐。 回到随园时，月亮十分明亮，饭菜已经完备，美酒已经斟好，那猪头蒸得烂如泥，客人都觉得味道鲜美而吃个不停，直到大醉。酒席上分了八个题目各作诗文，叫我作记。唉！我过了五十三个中秋节，年幼时的情景已不记得，长大后没有什么好记的。如今因为一个猪头的缘故，能和众贤才沐浴在云山雾海之中，辨识古迹，于是清清楚楚好像真值得记下来。然而人生在世百年，没有哪一年不逢节日的，没有哪一处不遇到朋友的，这中间真值得记的事又有多少啊！因为这个缘故，我握着笔又感到很悲哀。