2019年江西省中考语文阅读专项训练：文言文阅读部编人教版九年级总复习.docx

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1、2019年江西省中考语文阅读专项训练：文言文阅读 部编人教版九年级总复习 文言文阅读 第一类人物轶事 一、阅读下面的文言文，完成14题。（12分） 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在蛊之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在屯之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构

2、堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” （节选自范仲淹严先生祠堂记） 【注】先生:指严光，又名遵，字子陵，汉族，会稽余姚(今浙江余姚市)人，东汉著名隐士。相尚：互相推崇。圣人之时：登基称帝的时机。臣妾:原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。亿兆:指千千万万，古代以十万为亿，十亿为兆。 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（2分）（） A.及帝握/赤符B.惟/先生以节高之 C.得/圣人之清D.盖/先生之心 2.解释文中加点词的含义。（3分） （1）道（）（2）惟（）（3）盖（） 3.翻译文中画线句子。（4分） （1）泥涂轩冕，天下孰加焉？

3、（2）而使贪夫廉，懦夫立。 4.联系岳阳楼记中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，说说这篇文章表达了作者怎样的情感。（3分） 一、1.（2分）A【解析】A项的意思是：等到光武帝得到赤符，据此可在“及”后划分。故选A项。 2.（1）（3分）道义（2只有（3）表推测，应该是 【课内外链接】 本题原句及解释与教材的关联句及解释 惟光武以礼下之（只有）惟吾德馨（只有）（陋室铭） 盖先生之心（表推测，应该是）盖大苏泛赤壁云（表推测，应该是）（核舟记） 3.（4分）（1）（先生）视官爵为泥土，天下谁比得上呢？ （2）先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来。 4.（3分）表达了作者对明君贤臣的

4、清平政治的渴望，同时透出作者政治上失意的淡淡惆怅。 【解析】作者生活的北宋王朝，内忧外患日趋严重，阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生目标自警。为改变积贫积弱的北宋王朝，他于庆历年间主持变法，不久因保守派反对而失败;又因议论朝政，屡遭谪贬，一生郁郁不得志。这篇文章通过对严子陵、汉光武帝之间“相尚以道”的交谊的赞颂，表现了他对明君贤臣的清平政治的渴望，同时透出政治上失意之人的淡淡惆怅。 【参考译文】严先生，是光武帝的老朋友。他们之间以道义互相推崇。等到光武帝得到赤符，乘驾着六龙的阳气，获得了登基称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先

5、生能够以节操方面来尊崇他。后来触动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。（先生）视官爵为泥土，天下谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。 在盅卦的上九爻辞中说，大家正当有为的时候，却偏偏“不事奉王侯，保持自己品德的高尚”，先生正是这样做的。在屯卦的初九爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心”，光武帝正是这样做的。应该说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 我

6、到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，这才免除了先生四家后裔的徭役，用来负责祭祀的事情。从而又作了一首诗歌：“云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长！” 二、阅读下面的文言文，完成14题。（12分） 骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽。其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕于后。御者曰：“夫人犹在也。”统曰：“不欲增母思，故不顾耳。”事适母甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之，数问其故。统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如

7、是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。 以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。 （节选自三国志卷五七.吴书.虞陆张骆陆吾朱传） 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（2分）（） A.拜辞/上车B.其/姊仁爱有行 C.而/自苦若此？D.数陈/便宜 2.解释文中加点词的含义。（3分） （1）顾（）（2）诚（）（3）数（） 3.翻译文中画线句子。（4分） （1）乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。 （2）士大夫糟糠不足，我何心独饱

8、！ 4.试简要概括骆统具有怎样的特点。（3分） 二、1.（2分）B【解析】B项的意思是：他的姐姐仁爱有德行，应在“其姊”后划分，故选B项。 2.（3分）（1）回头看（2）确实（3）多次 【课内外链接】 本题原句及解释与教材的关联句及解释 面而不顾（回头看）元方入门不顾（回头看）（陈太丘与友期） 诚如是（确实）臣诚知不如徐公美（确实）（邹忌讽齐王纳谏） 数陈便宜（多次）又数刀毙之（多次）（狼） 3.（4分）（1）同乡和远方的客人很多生活困乏，骆统为了他们而减少了饮食。 （2）士大夫们粗劣的食物都不够吃，我有什么心思独自吃饱饭! 4.（3分）具有孝心，宅心仁厚；洞悉民心，直言敢谏。 【解析】从骆统

9、为了不增加母亲的伤心不回头看母亲，和他恭谨的侍奉母亲可以看出有孝心。从遇到饥荒的时候,乡里及远方的客人很多生活贫困,骆统为帮助他们减少饮食可以看出宅心仁厚。骆统认为,百姓安土重迁,不愿迁移,再加上外出当兵的人,没有生活保障,所以他们贪恋故土,畏惧远行,把出门看作死一样可怕，可以看出骆统洞悉民心。骆统多次陈述有利于时政的见解,前后几十次上书。对于招募的方式,孙权虽然多次与他争辩,但最终仍然按照他说的主张去做，可以看出骆统直言敢谏。 【参考译文】骆统字公绪，是会稽郡乌伤县人。父亲骆俊，官做到陈国相，被袁术杀害。骆统的母亲改嫁，做了华歆的妾，骆统当时八岁，就和亲戚宾客返回到会稽郡。他的母亲送他，他拜

10、别母亲上了车，脸朝前不回头看，他的母亲在后面哭泣。驾车的人说：“夫人还在呢。”骆统说：“不想增加母亲的思念，所以才不回头。”他服侍嫡母非常恭谨。当时发生饥荒，同乡和远方的客人很多生活困乏，骆统为了他们而减少了饮食。他的姐姐仁爱有德行，丈夫死后回到娘家，没有儿子，见骆统这样很为他难过，多次询问他原因。骆统说：“士大夫们粗劣的食物都不够吃，我有什么心思独自吃饱饭!”姐姐说：“确实像这样，为什么不告诉我，而像这样苦自己呢?”就把自己私人的粮食给了骆统，又把（这件事）告诉了母亲，母亲也认为骆统有贤德，于是就分发施舍，骆统因此出了名。 骆统因随陆逊在宜都打败蜀军,升任偏将军。黄武初年,曹仁进攻濡须,派非

11、主力部队将领常雕等人袭击中洲,骆统和严圭共同抗击打败了他,骆统封为新阳亭侯,后来任湍须督。他多次陈述有利时政的意见,前后数十次上书，所说的都很好,文字太多所以没有全部记载。 三、（江西相关）阅读下面的文言文，完成14题。（12分） 罗复仁，吉水人。少嗜学，陈友谅辟为编修。已，知其无成，遁去。谒太祖于九江，留置左右。从战鄱阳，赍蜡书谕降江西未下诸郡，授中书谘议。从围武昌，太祖欲招陈理降，以复仁故友谅臣也，遣入城谕，且曰：“理若来，不失富贵。”复仁顿首曰：“如陈氏遣孤得保首领，俾臣不食言于异日，臣死不憾。”太祖曰：“汝行，吾不汝误也。”复仁至城下，号恸者竟日，理缒之入。见理大哭，陈太祖意，且曰：“

12、大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪？”理听其言，遂率官属出降。 （节选自明史.列传.卷二十五） 【注释】陈友谅：湖北沔阳人，元末大汉政权建立者。辟：征召。编修：官名，负责编修实录、会要、国史等。太祖：明太祖朱元璋。赍：携带。蜡书：用蜡写的书信。谕：晓谕。未下诸郡：未被（太祖）攻破的郡。授：任命。中书谘议：官名。如陈氏遣孤得保首领：如果（陈理投降）你能保全他家属的性命。俾：使。缒：用绳子拴住人从上往下放或从下往上拉。 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（2分）（） A.授中书/谘议B.从围/武昌 C.复仁/至城下D.不降/且屠 2.解释文中加点词的含义。（3分） （1）谒（）（2）故（）（3

13、）罪（） 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）理若来，不失富贵。 （2）理听其言，遂率官属出降。 4.罗复仁是怎样劝降陈理的？请结合选文具体分析。（3分） 三、1.（2分）A【解析】“中书谘议”是官名，“授”是动词，故应在“授”后划分。 2.（3分）（1）拜访（2）原来的（3）罪过 【课内外链接】 本题原句及解释与教材的关联句及解释 谒太祖于九江（拜访）日扳仲永环谒于邑人（拜访）（伤仲永） 以复仁故友谅臣也（原来的）而两狼之并驱如故（原来的）（狼） 城中民何罪（罪过）则治臣之罪（罪过）（出师表） 3.（4分）（1）陈理如果能够归降，（我保证他）不会失去富贵。 （2）陈理听从

14、了罗复仁的劝谕，于是带领所辖官吏出城投降。 4.（3分）先是动之以情：号恸者竟日；见理大哭，陈太祖意。接着是晓之以理：大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪？ 【参考译文】罗复仁，是江西吉水人。年少时酷爱学习，（后来被）陈友谅召用，任命为编修。过了一些时候，罗复仁认为陈友谅最终不会有成就，就悄悄离开了。罗复仁在九江拜见太祖，太祖留下罗复仁，并把他安排在自己的身边。罗复仁跟随太祖在鄱阳作战，（曾奉命）携带蜡书前往江西那些还未被（太祖）攻破的郡，晓谕这些郡投降，被任命为中书谘议。（罗复仁）跟随太祖围攻武昌，太祖想要招降（武昌守将）陈理，因为罗复仁原来是陈友谅的部下（熟悉对方内情人事），（太祖）就派遣罗

15、复仁进入城中告知陈理，并且对罗复仁说：“陈理如果能够归降，（我保证他）不会失去富贵。”罗复仁跪下叩头说：“如果（陈理投降）你能保全他家属的性命，使我在今后不会被人认为是食言者，我就是死也没有什么遗憾的。”太祖回答说：“你放心前往，我不会害得你成为食言者的。”罗复仁来到武昌城下，（因被拒绝入城）悲哀得大哭了一整天，陈理（最后）用绳子将他拉上城墙进城。罗复仁见到陈理大哭，（接着）陈述太祖希望其归降的愿望，并且说：“强大的明军所到之处，攻无不克，你不投降明军就要屠城，城中的老百姓有什么罪过呢？”陈理听从了罗复仁的劝谕，于是带领所辖官吏出城投降。 四、阅读下面的文言文，完成14题。（12分） 太宗谓房

16、玄龄曰：“高昌若不失臣礼，岂至灭亡？朕平此一国，甚怀危惧，惟当戒骄逸以自防，纳忠謇以自正。黜邪佞，用贤良，不以小人之言而议君子，以此慎守，庶几于获安也。” 魏征进曰：“臣观古来帝王拨乱创业，必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言。天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏即位十有五年，圣德光被，今又平殄高昌。屡以安危系意，方欲纳用忠良，开直言之路，天下幸甚。昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人饮，桓公谓叔牙曰：盍起为寡人寿乎？叔牙奉觞而起曰：愿公无忘出在莒时，使管仲无忘束缚于鲁时，使宁戚无忘饭牛车下时。桓公避席而谢曰：寡人与二大夫能无忘夫子之言，则社稷不危矣！” （节选自君臣鉴戒第六） 【注】忠謇(jin

17、)：忠诚正直。这里指忠诚正直的人。庶几：差不多。刍荛（chro）：指割草打柴的人。这里指百姓。忠谠（dng）：忠诚正直。殄（tin）：殄灭，平定。奉觞(shng)：举起酒杯。觞，酒杯。莒(j)：地名。无忘饭牛车下时：不要忘记在车下喂牛的情景。 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（2分）（） A.高昌/若不失臣礼B.纳忠謇/以自正 C.则/恣情肆欲D.开/直言之路 2.解释文中加点词的含义。（4分） (1)惧（）(2)安（）（3）避（） 3翻译文中画线句子。（4分） （1）臣观古来帝王拨乱创业，必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言。 （2）寡人与二大夫能无忘夫子之言，则社稷不危矣！ 4魏征在进言

18、中列举“昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人饮”的例子有什么作用？(3分) 四、1.（2分）B【解析】B项的意思是：采纳忠诚实正直之人的言来改正自己的过失。可知其正确应划分为：纳/忠謇以自正。 2.（3分）(1)恐惧(2)安逸(2)离开 【课内外链接】 本题原句及解释与教材的关联句及解释 甚怀危惧（愤怒）一怒而诸侯惧（恐惧）（富贵不能淫） 庶几于获安也（通“无”，没有）然后知生于忧患而死于安乐也（安逸）（生于忧患，死于安乐） 3.（4分）（1）我看到自古以来帝王在拨乱创业的时候，一定能自警戒谨慎，采纳百姓的意见，听从忠直的谏言。 （2）寡人与管仲、宁戚二位如能不忘你说的话，那么国家就不会有覆亡的危

19、险了！ 4.（3分）告诫唐太宗不忘记过去，要警戒谨慎，善听谏言。 【解析】从文中魏征进言要唐太宗“必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言”，可看出他列举事例是为了劝谏唐太宗应该如何做。 【参考译文】唐太宗对房玄龄说：“高昌如果不丧失作为臣子的礼节，怎么会遭到灭亡呢？我平定这一个国家，心中深感恐惧，只有警戒骄奢淫逸来自我防范，采纳忠诚实正直之人的言来改正自己的过失。罢黜邪佞小人，任用贤良人士，不以小人的言论评论君子，用这些方法来谨慎守业，也许可以使国家获得安逸。” 魏征进言说：“我看到自古以来帝王在拨乱创业的时候，一定能自警戒谨慎，采纳百姓的意见，听从忠直的谏言。等到天下安定时，就恣情纵欲，喜欢听阿谀

20、奉承的话，厌恶忠直的规谏陛下即位十五年，圣德普照天下，如今又平定了高昌。经常把国家的安危记在心上，想任用忠良之士，广开直言之路，这是天下人的大幸。以前齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人在一起喝酒时，桓公对鲍叔牙说：“为什么不起来向我敬酒呢？”鲍叔牙起身举起酒杯敬酒说：愿主公不要忘记当年流亡莒国时的情景，愿管仲不要忘记在鲁国被囚禁时的情景，愿宁戚不要忘记在车下喂牛时的情景。齐桓公离座起来答谢说：寡人与管仲、宁戚二位如能不忘你说的话，那么国家就不会有覆亡的危险了！” 五、阅读下面的文言文，完成14题。（12分） 济阳之贾人，渡河南亡其舟，栖于浮直之上，号焉。有淦者以舟往救之，未至，贾人急号曰:“吾，济

21、人之巨室也，能救我，予尔百金。”淦者载而升诸陆，则予十金。淦者日:“向许百金而今予十金，无乃不可乎?”贾人勃然作色，曰:“若，渔者也，一日之获几何?而骤得十金犹为不足乎?”渔者顿感愤然，黯然而退。贾人以为得利，欣然返之。然孰利孰失，由他人定之。 他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰：“何以不就？”渔者曰:“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。 吾独以信为旨，信乃立人之本。若信，大道也；若无信，人神共弃。 【注】淦（gn）者：渔人。骤得：突然获得。薄：迫近。 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（2分）（） A.栖于/浮直之上B.予尔/百金 C.贾人/勃然作色D.是/许金而不

22、酬者也 2.解释文中加点词的含义。（3分） （1）往（）（2）获（）（3）足（） 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）然孰利孰失，由他人定之。 （2）吾独以信为旨，信乃立人之本。 4.本文通过贾人的事例告诉了我们什么道理？（3分） 五、1.（2分）B【解析】B项中“予”是给予的意思，在这里作动词，故其应正确划分为：予/尔百金。 2.（3分）（1）前往，前去（2）收获（3）满足 【课内外链接】 本题原句及解释与教材的关联句及解释 有淦者以舟往救之（前往，前去）往来不绝者（前往，前去）（醉翁亭记） 一日之获几何（收获）卒获有所闻（收获）（送东阳马生序） 而骤得十金犹为不足乎（满

23、足）最爱湖东行不足（满足）（钱塘湖春行） 3.（4分）（1）然而到底是得到了好处还是失去了道义，由别人定夺。 （2）我唯独以诚信为做人的主旨，诚信也是做人的根本。 4.（3分）这个故事告诉我们，如果没有信用，就不能在社会上立足，以此告诫人们应该信守承诺，这也是做人的基本原则。 【解析】回答此题要结合最后一段的内容，最后一段是议论，也是对贾人故事的总结，做人要有诚信，诚信是做人的根本。 【参考译文】济阳有个商人，渡河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫（闻声）划船前去救商人。还没有到跟前，商人就急忙喊：“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你一百两金子”。渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只

24、给了渔夫十两银子。渔夫问他：“你刚才许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”富翁说：“你，一个打渔的，一天能收获多少钱？突然得十两金子还不满足吗？”渔夫顿时觉得十分生气，只得不开心地离开了。渔夫觉得自己得到了好处，高兴地回去了。然而到底是得到了好处还是失去了道义，由别人定夺。 后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船撞在礁石上又沉了，正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是他们站在旁边袖手旁观,商人淹死了。 我独以诚信为做人的主旨，诚信也是做人的根本。如果有诚信，是做人的大道；如果没有诚信，人

25、和神仙就会同时舍弃（你）。 六、阅读下面的文言文，完成14题。（12分） 贾逵年五岁，明慧过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵六经。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有三坟五典而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文诵遍。于闾里每有观者，称云振古无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓，或云：“贾逵非力耕所得，诵经吞倦，世所谓舌耕也。” 【注】三坟：传说中我国最古的书籍，指的是伏羲

26、、神农、黄帝之书。文中是泛指古书。五典：传说中的古书名，指少昊(ho)、颛(zhun)顼(x)、高辛、尧、舜之书。文中是泛指古书。闾里：里巷。闾，是古代里巷(类似现在街巷)的门。襁负：用布带子把孩子捆在后背上背着。 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（2分）（） A.闻/邻中读书B.乃/剥庭中桑皮以为牒 C.或/题于扉屏D.赠献者积粟/盈仓 2.解释下列句中加点词的含义。（3分） （1）称（）(2)期（）(3)授（） 3.翻译文中画线句子。（4分） (1)逵静听不言，姊以为喜。 (2)贾逵非力耕所得，诵经吞倦。 4.贾逵、宋濂都出身贫困之家，但都成了著名的学者。结合选文和送东阳马生序，分析

27、一下他们学有所成的原因有什么异同。（3分） 六、1.（2分）D【解析】D项的意思是：学生给他一些粮食作为学费，积累起来都装满了粮仓。其正确应划分为：赠献者/积粟盈仓，故选D项。 2.（3分）（1）称赞（2）满（3）教授 【课内外链接】 本题原句及解释与教材的关联句及解释 亦以贞明见称（称赞）试用于昔日，先帝称之曰能（称赞）（出师表） 期年，经文诵遍（满）期年之后，虽欲言（满）（邹忌讽齐王纳谏） 3.（4分）（1）贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。 （2）贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲诵经书讲得唇焦口燥得到的。 4.（3分）相同点：都刻苦勤学。 不同点：贾逵天资过人，有家人的影

28、响。宋濂是后天勤奋好学，终有所成。 【解析】结合送东阳马生序原文和选文中“乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文诵遍”可知贾逵、宋濂都刻苦勤学。不同点是贾逵从小聪明过人，且姐姐总抱着他到邻家听人读书，有家人的影响。宋濂是自己从小就特别喜欢读书，主动去别人家借书来抄，并“趋百里外”去请教学习，后天的勤奋努力使他终有所成。 【参考译文】贾逵五岁的时候，聪明超过常人。他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为坚贞和聪明被人称赞。听到邻家读书，她每天早晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。贾逵到十岁时，就能背诵六经了。姐姐问贾逵说

29、:“咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有三坟五典这些古书并且能背诵得一句不漏呢？”贾逵说:“回忆过去姐姐抱着我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”（贾逵）就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，有时把字写在门上、屏风上，这样一边念一边记，满一年以后，经书上的文字便全部通晓了。在他家的里巷，每当人们看到他刻苦好学，都称赞他是亘古以来也无与伦比的。许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他家附近，贾逵都一一亲口教授他们经书。学生给他一些粮食作为学费，积累起来都装满了粮仓。有人说:“贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲诵经书讲得唇焦口燥得到的，就是世人

30、说的以舌代耕啊。” 七、阅读下面的文言文，完成14题。（12分） 优孟者，楚优人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。 庄王之时，有爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。 优孟入门大哭曰：“马者，王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之薄，请以人君礼葬之。以雕玉为棺，文梓为椁，发卒穿圹，老弱负土，庙食太牢，奉以万户。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马。”王曰：“寡人之过至此乎！为之奈何？”孟曰：“请为大王六畜葬之。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （选自史记，有删改） 【注】优孟

31、：优，艺人；孟，指其人排行第三。优孟非姓优名孟。露床：没有帷帐的床。啖：喂。枣脯：枣子制成的果干。椁：套在棺材外面的大棺材。圹(kung)：墓穴。庙食：死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”太官：主管宫中膳食的官员。 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（2分）（） A.置之/华屋之下B.欲以棺椁大夫礼/葬之 C.有/敢以马谏者D.优孟入门大哭/曰 2.解释下列句中加点词的含义。（4分） （1）衣（）（2）置（）（4）过（） 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） (1)诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马。 (2)于是王乃使以马属太官，无令天

32、下久闻也。 4文中优孟是如何对楚庄王进行“讽谏”的？(3分) 七、1.（2分）D【解析】D项的意思是：优孟进入殿门，仰天放声大哭着说：其正确应划分为：优孟入门/大哭曰，故选D项。 2(1)穿，穿上（2）安放(3)过错 【课内外链接】 本题原句及解释与教材的关联句及解释 置之华屋之下(安放)且焉置土石(安放)(愚公移山) 寡人之过至此乎(过错)群臣吏民能面刺寡人之过者（过错）（邹忌讽齐王纳谏） 3（4分）(1)各国听说这件事，都知道大王轻视人而重视马。 (2)于是庄王就派人把死马交给主管宫中膳食的官员，不要让天下人长久听到了。 4（3分）先顺首大王的心意，到大王面前大哭，要求“以人君礼葬之”，然

33、后指出“大王贱人而贵马”的荒谬性，使大王认识到自己的过错，最后得出“王乃使以马属太官”的结论。 【解析】解答时要通过孟优的言行进行归纳，“行”有“优孟入门大哭”；“言”之中，首先是论题“以人君礼葬之”，然后让大王认识到“贱人而贵马”的荒谬，最后得出结论。 【参考译文】优孟是楚国的歌舞艺人。身高八尺，富有辩才，常常用谈笑方式婉转进行规劝。 楚庄王的时候，他有一匹极喜爱的马，给它穿上华美锦绣做的衣服，把它安置在雕梁画栋的房子里，用没有帷帐的床给它做卧席，用枣子制成的果干喂养它。马因得了肥胖病死了，要臣子们给马治丧，想用棺椁盛殓，依照安葬大夫的礼仪安葬它。周围近臣劝止他，认为不能这样做。庄王下令说：“有谁敢于因葬马的事谏诤，