2022高考语文三轮冲刺：文言微型片断专练统编版高三总复习.docx

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1、2022高考语文三轮冲刺：文言微型片断专练 统编版高三总复习 文言短章专练 （一） 管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 （韩非子） 注释:绮乌,地名。封人,官名，春秋时掌典守封疆。适，如果。 解释：束缚（）道（）食（） 用（）贤之用（） 译文： （二）教学相长 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（礼记） 解释：虽（）自反（）自强（）

2、相长（） 译文： （三）狐假虎威 虎求百兽而食之，得狐。狐对曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而不敢走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。（战国策） 解释：而（）长（）信（） 之（）以为然（） 译文： （四）商鞅变法 令（指商鞅变法的条令）既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙，复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。（史记.商君列传） 解释：具（）徙（）怪（）辄（） 明（）卒（） 译文： （五） 景公之时

3、，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。晏子春秋.内篇谏上） 注释：景公，齐国国君。陛，皇宫的台阶。 解释：霁（）被（）而（）逸（）出（） 译文： （六） 邦人奉觞再拜曰：“使吾君固寿，金玉之贱，人民是宝。”桓公曰：“善哉祝乎!寡人闻之矣。”（韩诗外传.卷十） 解释：奉（）贱（） 译文： 七、 孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使

4、楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？”（孟子.滕文公下） 注：咻：喧哗打扰。庄岳之间：指齐国国都临淄著名的闹市和居民区。 解释：明（）傅（）挞（）如何（） 译文： 八、 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼，来！子何为者

5、邪？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”（庄子.杂篇） 解释：贷（）于（）活（）且（） 乃（）曾（）肆（） 译文： 九、 贾岛初赴举，在京师。一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定。于驴上吟哦。引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出；岛不觉，行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句：“推字与敲字未定，神游象外，不知回避。”退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。”遂并辔而归，共论诗道

6、，留连累日，因与岛为布衣之交。（宋.阮阅诗话总龟.推敲） 解释：讶（）方（）俄（）布衣之交（） 译文： 十、 李超，宇魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意甚得。僧问：“汝益乎?”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑令李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交叉而立。僧又笑曰：“可矣，于即尽吾能，请一角低昂。”李欣然，即各交臂作势。既而技撑格拒，李时时蹈僧瑕。僧忽一脚挪，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也!”（聊斋志异） 解释：啖（）馆（）丰（）益（） 角

7、（）蹈（） 译文： 十一、 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” 解释：孰（）过（）亡（） 译文： 十二、晏子辞千金 晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐泽覆三族延及交游以振百姓君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是

8、为宰藏也，智者不为也。”（晏子春秋） 注释:交游，朋友。振：同“赈”，救济。 解释：其（）致（）延（）施（） 君（）进（） 译文： （十三）陈子车死于卫 陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰?得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。（礼记.檀弓下第四） 注释：大夫：为卿大大处理家务的总管。下文的“宰”与此相同。 陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。 下：地底下。 解释：疾（）养（）孰若（）以（）果（） 译文： 十四 修（指欧阳修）幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常

9、夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：死狱也，我求其生不得尔吾曰：生可求乎?曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨。”（宋史.欧阳修外传） 解释：烛（）治（）废（）狱（） 译文： 十五、卫献公出奔 卫献公出奔，反于卫。及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮而从?如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎(4)?弗果班。礼记.檀弓下） 注释：卫献公：卫国国君。名衎(kan)。羁：马络头。靮(di)马缰。执羁靮：意思是在国君身旁效力。 解释：于（）班（）私（）毋乃（） 译文： 十六、阳子之宋 阳子（即阳朱,战国初哲学家）之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵

10、而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”（庄子.外篇.山木） 解释：贵（）贱（）美（）安（）爱（） 译文： 十七 谢公与人围棋，俄而淮上谢玄信至。看书竟，默然无言。（世说新语） 解释：信（）书（）竟（） 译文： 十八 今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰:“是非君子之道也。”曰:“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？ （孟子.滕文公下） 解释：攘（）损（）义（） 译文： 十九 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，

11、非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(诸葛亮诫子书) 注释：澹泊：同淡泊，意为清静寡欲。淫慢：放纵、懒散。险躁：冒险急躁。穷庐：贫者居舍。 解释：致（）广（）无以（）遂（） 译文： 二十 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（论语.公冶长） 注释：粪土：腐土、脏土。 杇：音，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。 与：语气词。 解释：于（）诛（） 译文： 二十一 西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心

12、而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。 （庄子.天运） 解释：颦（）美（）走（） 译文： 二十二 赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。 襄主曰：“子之教我御术未尽也。” 对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。” 解释：逐（）后（）之（）过（）贵（）逮（）于（） 译文： 二十三 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

13、为是其智弗若与?曰：非然也。”（孟子.告子上） 注释：通国：全国。鸿鹄，天鹅。援，取过来。缴(zhu)，系在箭上的生丝线。箭射出去，可以靠它收回来。为，通“谓”，认为。 解释：使（）诲（）其（）惟为（）弗若（）然（） 译文： 二十四、季札挂剑 季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还，至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”（史记.吴太伯世家） 注释：季札：吴国公子。徐君：徐国君主。徐城故址在今安徽省泗县。为使上国句：因为要出使上国，所以没把剑送给徐君。上国：古指中原发达

14、国家。古时带剑出使，是一种礼仪。 解释：使（）过（）冢（）尚（）倍（） 译文： 二十五、袁安卧雪 时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪，入户见安僵卧。问：“何以不出？”安曰：“大雪，人皆饿，不宜干人。”令以为贤，举为孝廉。（后汉书.袁安传） 注释：案：考查。案行，即巡视。 解释：时（）谓（）何以（）干（） 译文： 二十六、孙叔敖纳言 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人皆来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已

15、高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，原闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”（贾谊集） 注释：孙叔敖，春秋时楚人，曾三度为楚相，有贤名。受吏民之垢：谦虚的说法，意即担任楚国的宰相。 解释：一（）后来（）处（）原（） 译文： 二十七、卞和献玉 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞，而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王

16、闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”（韩非子.和氏第13） 注释：刖：断足。古代的一种酷刑。 解释：奉（）而（）诳（）奚（）之（）理（） 译文： 二十八、画鬼最易 客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬、马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。（韩非子.外储说左上） 解释：为（）孰（）罄（）类（） 译文： 二十九、知人论世 孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，

17、一国之善士斯友一国之善土，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”（孟子.万章下）注释：尚：同“上”。颂：同“诵”。 解释：斯（）友（）以（） 译文： 三十、以邻为壑，仁人所恶 白圭白：“丹之治水也愈于禹。” 孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆付谓之泽水一降水者，洪水也仁人之所恶也。吾子过矣。”（孟子.告子下） 注释：丹之治水：白圭治水的方法，据韩非子.喻老篇记载，主要在于筑堤塞穴，所以孟子要指责他“以邻国为壑”。壑（he）：本义为沟壑，这里扩大指受水处。洚（jiang）

18、：大水泛滥。 解释：白（）愈（）于（）恶（） 译文： 三十一、舍我其谁 孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。” 曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”（孟子.公孙丑下） 注释：豫：快乐，愉快。名世者：有名望而辅佐君王的人。平治：太平。 解释：去（）路（）色（）尤（）夫（） 译文： 三十二、学问之道，求其放心 孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有

19、放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（孟子.告子上）注释：放：放任，失去。 解释：由（）求（）他（） 译文： 三十三、君子有三乐 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”（孟子.尽心上） 解释：王天下（）故（）仰（）怍（） 译文： 三十四、杯水车薪 孟子曰：“仁之胜不仁也犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯械一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火。”（孟子.告子上） 解释：胜（）犹（）以（）械（） 译文： 三十五、天论 天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶

20、。疆本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异；不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。（荀子天论） 注释：应：适应。 疆本：疆，通“强”；本，指根本，农业生产 养：指养生的东西。 动时：指耕作适时。 病：有“害”的意思。 文言短章快乐练参考答案（一） 管仲被捆缚着，从鲁国到齐国去，走在路上又饥又渴。经过绮乌，封人跪着给他饭吃，（样子）十分尊敬。封人趁

21、机偷偷对管仲说：“如果你有幸到了齐国不死而被齐国重用，你将要拿什么报答我？”（管仲）说：“（果真）像你所说的那样，我将任用有道德的人，使用有才能的人，评定有功劳的人，我将要拿什么报答你呢？”封人怨恨管仲。 （二） 即使有精美的食物，不品尝也不会知道它的滋味；即使有最好的道理，不学也不知道它好在哪里。因此，认真学习之后才知道（知识的）不足；在教别人的时候，才知道（知识上还）存在迷惑不解之处。知道不足，然后才能反过来（要求自己努力学习）；知道有迷惑不解的地方，然后才能够进一步加强（学识修养）。因此说：教和学是互相促进的呀。 （三） 老虎寻求百兽并吃他们，抓到狐狸。狐狸对老虎说：“你不敢吃掉我，天帝

22、派我做百兽的长官。如果你现在吃了我，这是违背天帝的命令。你如果认为我说的不是真话，我就在你前边走，你跟在我后边，看看百兽见到我敢不逃跑吗？”老虎认为它说得对，所以就和狐狸一路前行。野兽看见他们都逃跑。老虎不知野兽是害怕自己而逃跑，以为是害怕狐狸。 （四） 商鞅变法的条令已经制定好了，还没有颁布。惟恐百姓不相信自己，于是在都城集市的南门立了一梗三丈之高的木头，招募能把木头搬到北门去的人，答应给是金。百姓们觉得很奇怪，没有一个人敢去搬。于是又说：“能搬去的给五十金。”有一个人去搬了，马上就赏给了他五十金，来表明自己不欺骗百姓。最后颁布了变法的条令。 （五） 齐景公的时候，接连下了三天雪也不晴天。齐

23、景公穿着狐腋之皮制成的轻暖皮衣，坐在殿堂旁边的台阶上。晏子进去拜见，站了一会儿，齐景公说：“奇怪呀！下了三天雪，可是天不冷。”晏子答话说：“天不冷吗?”齐景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却知道别人挨饿，自己暖和了却知道别人受冻，自己安逸了却知道别人劳累；如今您却不知道啊。”齐景公说：“好，我接受你的批评。”于是下令拿出皮衣，开仓取粮，分给挨饿受冻的人。 （六） 国人捧着酒杯拜了两拜说：“让我们的国君长寿，把金玉当作贱的东西，把人民当作宝。”桓公说：“您的祝愿太好了！我知道了。”（“贱”“宝”的意动，倒装句式的调整） 7、 孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？”载不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。