高考语文每日一练及复习资料解析.doc
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1、高考语文每日一练及答案解析周一下午单节测试(30分钟做题,10分钟对答案整理)一、成语题。1.下列各句中,加横线的成语使用恰当的一句是( )A北京大学保安队的小伙子们受名校学习氛围的熏陶,在工作之余埋头苦学,一曝十寒,先后有300多人圆了大学梦,有的甚至考上了研究生。B一些音乐类选秀节目的评委水平委实有限,不能从专业角度点评选手的优缺点,话语虽多却云山雾罩,不知所云。C新赛季,巴两籍教练库卡的上任和外援阿洛伊西奥的加盟,对鲁能泰山队来说简直是为虎傅翼,让本来就志在夺冠的队员更加充满信心。D原告律师严正提出,被告人虽是首次犯罪,但给受害者家庭造成严重伤害,社会影响极其恶劣,其罪行擢发难数,理应重
2、判。 2.下列各句中,加横线的成语使用恰当的一项是( )A廖凡自上海戏剧学院毕业后参演了多部影视剧,2014年凭借白日焰火中不瘟不火的表演获得了柏林国际电影节最佳男主角奖。B在李代沫因吸毒被羁押后,央视取消了他代言的广告播放,也有朋友声明与他脱离关系。一时间,兔死狐悲,他陷入困境。C到博物馆这站时,我想总算可以松快点了,没想到上来的人更多,反倒挤得我前仰后合。D在地板行业20年来的发展过程中,一部分经销商和地板企业得以共同发展,但也有很多经销商和地板企业在经营过程中劳燕分飞。 3.下列各句中,加横线的成语使用恰当的一句是( )A现代社会有些人心浮气躁,追名逐利,总是做出一些突破道德底线的事,为
3、自己的出名摇旗呐喊,吸引众人的眼球。B医患关系紧张非一日之寒,要大力发扬待人和气、言语文明、耐心细致等与人为善的美德,这样才能减少医患矛盾。C季羡林先生虽已仙逝,但他那平易近人的文字却留下了不朽的印记,他对人世间五味的品评留给人们永久的回昧。 D开展群众路线教育实践活动,深入基层真抓实干才是硬道理,少些来回比划的雕虫小技,少做些表面文章。 4.下列各项中,加横线的成语使用恰当的一项是( )A.来自星星的你播出以来,大家对它兴致很高,叫好声一片,它成了2014年灸手可热的剧目之一。B4月7日,论坛开幕前一天,海口机场,博鳌会场,人头攒动,与会代表和媒体记者从世界各地纷至沓来。C畅想家庭娱乐,高端
4、大气的台式机首当其冲,它的稳定性以及拓展性等方面较前几年有着很大的提升,有出色的性价比。D各种打车软件在“花钱买用户”的营销策略下,难免鱼龙混杂,短期内出现了各种问题,这也暴露了行业监管的软肋。 5.下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是( )A史上最强台风“海燕”重创菲律宾,在受灾最严重的洛克落班市,哀鸿遍野,被台风吹倒的房屋、树木、汽车残骸遍布街道。B安徽省合肥市庐阳区办起了不少开心农场。农民将土地整理成20平米左右的菜地供市民认领。市民不仅能够体验劳动乐趣,还能收获自己种植的无公害蔬菜,真是两全其美。C军人的血性并非天性,不可能与生俱来,一挥而就,永不消退。军人的血性表现在战时,培养却在
5、平时。D仿佛昨天才踏进校门,谁料倏忽之间,高中三年已经过去,吉光片羽,都为陈迹,令人唏嘘不已。6.下列各句中,加横线的成语使用恰当的一项是 ( )A习近平主席在访法期间发表了署名文章,居高临下地阐述了中法之间的密切伙伴关系,预示着中法全面战略伙伴关系新时代的到来。B沐着落日的余晖,诗人缓步登上了江边的这座历史名楼,极目远眺,但见晚霞尽染,鸿雁南飞,江河日下,诗意便油然而生。C高尚的道德能够产生强大的感召力,领导干部作为人民的公仆,应当也必须是道德的楷模,这样才能上行下效,促进社会的和谐发展。D季老光明磊落,胸无城府,始终保持天真纯朴的本性,不求名,不为利,不媚上,不畏权;即使处在政治漩涡中,他
6、也丝毫没有改变。 二、论述类文本阅读。一、(9分)阅读下面的文字,完成7 9题。科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。这也适用于把人本身作为研究对象的科学。科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念,像在数学中就是那样。我们不一定要假设这种概念是同外在世界显的任何客体相对应的。但是,一切科学陈述和科学定律都有一个共用的特征:它们是“真的或者假的”(适当的或者不适当的)。粗略地说来,我们对它们的反应是“是”或者是“否”。 科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的所用到的概念用是不表达什么感情的。对于科学家,只有“存在”,而没有什么愿望,没有什么价值,没有善,没有恶
7、;也没什么目标。只要我们逗留在科学本身的领域里,我们就绝不会碰到想“你不可以说谎”这样的事。附带地说,这个特点是慢慢发展起来的,而且是现代西方思想所特有的。代西方思想所特有的。 由此看来,好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事实和关系的科学称述,固然不能产生伦理的准则,但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性,并且联惯一致。如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致,那么,只要最初的前提叙述得足够严谨,别的伦理命题就都能由他们推导出来。这样的伦理前提在伦理学中的作用,正像公理在数学中的作用一样。这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎?”这类问题是无意义的。我们所以觉得这类问题是有意
8、义的,是因为在所有这类问题的讨论中,某些伦理前提被默认为是理所当然的。于是,只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提,我们就感到满意。在关于说谎这个例子中,这种追溯的过程也许是这样的;说谎破坏了对别人的讲话的信任。而没有这种信任,社会合作就不可能,成者至少很困难。但是要使人类生活成为可能,并且过得去,这样的合作就是不可缺少的,这意味着,从“你不可说谎”这条准则可追溯到这样的要求;“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。但这些伦理公理的根源是什么呢?它们是不是任意的?它们是不是只是以权威为根据而建立起来的?它们是不是来自人们的经验并且间接地受着这些经验的制约呢?从纯逻辑看
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