岱庙的旅游现状与发展(3页).doc

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1、-岱庙的旅游现状与发展-第 3 页岱庙的旅游现状与发展本文主要回答两个问题。1.岱庙在旅游地生命周期理论中处于哪个阶段。2.岱庙旅游的可优化之处。下文我将就实习时的具体见闻，结合我的看法进行详细的论述。一 、回答第一个问题之前，首先要明确岱庙是一个什么性质的旅游地。根据中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局发布的国家标准旅游资源分类、调查与评价（GB/T 189722003），泰庙包含的旅游资源有：F（建筑与设施）大类；FA，（综合人文旅游地）亚类、FC（景观建筑与附属型建筑）亚类；FAC（宗教与祭祀活动场所）FAD（园林游憩区域）FCC楼阁。综合而讲，岱庙是一个重要的历史文化建筑群（亭台楼阁

2、，古木、碑刻等）。因此，岱庙的作为旅游资源它的价值，除了其建筑物建造精美，技艺精湛有很高的科学研究价值之外，更重要的是其历史文化底蕴，这也是岱庙吸引游客的最主要的方面。而作为一个历史文化建筑群，其价值随时间的推移变化与自然景观是不同的，前者随时间变化外观可能会因为污损而受影响，但其历史文化价值，随着时间的推移而更显深厚。我国由于改革开放，外来思想文化的冲击，使得传统文化至今仍处于一个受压制的状态，虽然近年来出现了一系列国学热等振兴中国传统文化的活动，但是，传统文化的发展与受重视程度远远不够。因此岱庙作为中国传统文化的代表性质的建筑群，其发展可以说与社会上对传统文化的重视程度息息相关。因此在传统

3、文化有待振兴，而且迟早会振兴的前提下，我认为岱庙作为一个典型的历史文化旅游地，其发展的潜力是巨大的，因此，回归到巴特勒的旅游地生命周期理论，我认为，岱庙虽然没开发历史非常悠久，但在现在的历史背景下，仍处于发展阶段。拥有很大的发展潜力。二 、岱庙虽然开发历史很长，但其仍有许多可优化之处。 例如，岱庙中，众多碑刻的保护。岱庙由于古代众多皇帝参拜，所以留下了大量珍贵的碑刻（龟驼碑），但是这些碑刻放置在园林中，周围连防护栏都没有，使得游客可以任意攀爬抚摸，事实上，我们在游览过程中也确实发现，许多游客直接攀爬拍照，日积月累对碑刻产生很大破坏。碑刻作为珍贵的历史遗存其价值存在不可复制性，所以一旦破坏便永远消失，因此，建议岱庙管理部门对这些碑刻加强保护。其次，岱庙作为泰安古城区最为重要的建筑群，虽然依托泰山但其名气远远不如后者，就现在而言，岱庙也基本属于泰山旅游的一个附属品。我认为，岱庙应该将自己作为一个独立的旅游资源，把名气传播出去，第一步可以采取举办各年龄段，“亲近国学”系列夏令营活动，门票全免。先将岱庙作为中国传统文化的代表性建筑群的知名度提升上去，使得人们一提起山东，第一个想到孔庙，第二个就是岱庙！