德的主要含义(2页).doc

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1、-德的主要含义-第 2 页德的主要含义德这一范畴，有著丰富的内容。一般说，德与道常常对举。老子五十一章道生之，德畜之。意思道生化万物，而德畜养万物。道是万物的总根源，德是道在万物中的体现。道既无形无象，德作为体现在具体事物中的道，也没有形象可言。所以道门中人士常道德联称。认为它们是至虚至寂，却是一切万物最终最深奥的祖宗。德是道之得：德是道在万物中的体现，就具体每一事物言，所谓德，就是得到了道。唐朝孟安排道教义枢说：德，就是得，就是成，就是不失去（道）。因此，德与有时说的道性是一致的。道是无所不在的，万物皆有道性。庄子中就说过，道无所不在，它可以在蝼蚁，在瓦甓，在屎溺。不管是万物中最灵的人，还是

2、最卑微的东西，无一例外都有道。西升经说：道非独在我，万物皆有之。这种万物皆有的道性，也就是德。德是道之用：德是道的体现，道是德的根本。从这个意义上说，道对每一具体事物的养育、规范等作用必需通过德来发挥。道体虚无，主无，德则存在於具体每一物中，主有。当然，这儿说的体用，不是将道和德分为两个不相干的东西，而只是从不同场合不同功能来加以讨论。从根本上说，德与道是统一的，是同一范畴的两重含义。所以，道教义枢卷一引玄靖法师的话说：道德一体而二义。一而不一，二而不二。从二者的功能、作用范围而言，有所区别，所以是二，但它们只是同一个本体的不同表现，所以又是不二。同样，两者虽为一，作用又有区别，所以是一又非一。