愚公移山(4页).doc
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1、-愚公移山-第 4 页第11课 愚公移山 教师寄语:人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。 马克吐温课前热身:(请同学们认真阅读下列资料,并把你认为重要的信息画出来。) 1题目解说:本文选自列子汤问,题目是后人加的。这是一则具有神话色彩的寓言故事,通过一个年近九十的老人每天挖山不止,最后感动天帝,把山移走的情节,反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神,具有朴素的辩证唯物主义思想。2. 走进作者:(温馨提示:了解人物,主要从名、时、地、评、就等方面入手。)列子,姓列,名御寇,战国时郑人,著名的思想家.寓言家和文学家。道家之书,世以老子、庄子、列子为三
2、大代表,但对生命表现出最达观,最磊落的就是列子了。那时,由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”。也是由于他有脱俗的心境,所以剧郑圃四十年而人不识,藏形众庶之间而国君不知。他说:“可以生而生,天福也;可以死而死,天福也。可以生而不生,天罚也;可以死而不死,天罚也。”列子相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。汉书艺文志中录有列子八篇,今已亡佚。今本列子八篇(无端周穆王仲尼汤问力命杨朱说符),是晋人张湛注释编写而成。其中书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说,如愚公移山、歧路亡羊、人有亡者、杞人忧天、齐人攫金等。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩
3、的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。3. 写作背景:(细心揣摩,对你后面的学习有用哦!)本文选自列子,成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。4. 有关寓言的知识:(你知道吗?)寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理,言在此而意在彼,给人以生活的启示。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言故事一般是简短的,比喻性强。寓言在创作上常用 比喻和夸张等修辞手法。故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动物和植
4、物。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是伊索寓言,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有克雷洛夫寓言、列那狐的故事百喻经拉封丹寓言等。5.学法指导:(磨刀不误砍柴工,方法很重要哟!) 一、读:读即诵读。所谓诵读,就是有表情地以记诵为目标的朗读。诵读是学生对文章进行整理古籍的重要环节,它能够使学生克服语言障碍,消除时代隔膜,领会其思想感情,加强对文章的理解。在诵读时,我们还得注意以下几点:(1)了解写作背景;(2)扫除文字障碍;(3)理解思想感情。二、译: 译即试译。试译即在对文章进行诵读的基础上,利用工具书和课文注释,对文章进行翻译的过程。翻译时应
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