追寻蓦然回首的美丽 (3).ppt

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1、追寻蓦然回首的美丽清泉镇中心小学：杨晓玲二一四年十月一、教育是什么？ 教育就是使受教育者和教育者都会变得更加美好的事业！ 教育是智慧的殿堂，是诗意的王国，是创造的乐园！ 教育是民族文明、国家强盛的发动机！一、教育是什么？ 教育是把握教材的艺术，更是善待学生的艺术。我们面对的学生不是等待填充的容器，而是等待点燃的火焰。学生不是机器，而是有血有肉有情感的人。他们不但需要知识，而且需要理解和尊重，需要肯定和激励。 教育艺术不同于表演艺术，课堂教学的精彩常常不是因为老师的精彩而精彩，而是因为学生的精彩而精彩。一、教育是什么？教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺

2、术的生命在于创新；二、教师是什么？ 教师最大的幸福就是看到学生们的成长！ 教师是学生的镜子，学生是老师的影子。 谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。 爱就是教育，没有爱便没有教育。 二、教师是什么？ 博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。 千教万教教书求真，千学万学学做真人。 心灵的沟通胜于知识的传递。 没有爱的教学，宛如没有水的池塘。 三、语文是什么？语文是对秦砖汉瓦的向往；语文是对唐诗宋词的热爱；语文是大江东去的气势；语文是怒发冲冠的激情；语文是大漠孤烟的雄浑；语文是小桥流水的婉约；三、语文是什么？ 语文是颠沛流离的孔子、逍遥云游的庄子； 语文是曹孟德的老骥之志，诸葛亮的锦囊妙计； 语

3、文是李太白的杯中酒，曹雪芹的梦中泪； 语文是炫目的先秦繁星，皎洁的汉宫秋月；三、语文是什么？ 语文是一往无际的蒹葭苍苍，在是水一方的佳人，是千古绝唱的诗词曲赋； 语文是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟，是“推”“敲”不定的月下门，是苦吟捻短的数茎须 语文是一种诗性的光辉，一种厚重的关怀，一种浪漫的情怀，更是一种崇高的灵魂。三、语文是什么？语文是一口流利的普通话；语文是一手秀丽的方块字；语文是从笔端流出的锦绣文章；语文是侃侃而谈的风度和气魄；语文是举手投足间的“书卷气”；三、语文是什么？ 语文是谈天说地时，得体的话语。 语文是唇枪舌战时，智慧的应对； 语文，就是引领学生说铿锵有力的中国话，写方方

4、正正的中国字，书洋洋洒洒的中国文，做堂堂正正的中国人。四、谈谈备课1、备教材。 钻研教材要在“深入”上下功夫。 王国维在人间词话，“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”四、谈谈备课1、备教材。 教师钻研教材，首先要能深入文章，入乎其内，因为入乎其内，故能和作者心心相印，息息相关，同呼吸，共命运，成为作者的知音。 钻研教材主要包括熟读课文、理解文本（抓住关键点）、揣摩作者的表达方法（遣词造句布局谋篇）等等。四、谈谈备课1、备教材。 熟读课文是钻研教材的基础和关键。 于永正说，朗读是钻研教材、语文备课的最重要的

5、一环。朗读是活得，是跃出纸外，是赋予作品以生命。备课时，我力求把课文独活。朗读卖火柴的小女孩，学生听了不潸然泪下；朗读小稻秧历险记，学生听了不手舞足蹈；朗读桂林山水，学生听了没有身临其境的感觉，我便认为范读失败，因为我没有把文章独活。朗读好了，钻研教材就成功了一大半不是一半，是一大半！ 要达到宋人朱熹所说的境界：“观书先须熟读，使其言皆若出于吾口；继之以情思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得耳。” 四、谈谈备课1、备教材。 王菘舟说，钻研教材要反反复复地读、专心致志地读、细致入微地读、切已体察地读、浮想联翩地读,最终达到清人唐彪所说的境界：“文章读之极熟,则与我为化,不知是人之文、我之文也。

6、”四、谈谈备课2、备教法。 处理教材要在“简出”上做文章。 语文，承载着太多的“使命”：培养语感，发展思维，提高能力，丰富精神世界、传承民族文化 语文教学千头万绪，听说读写，字词句段篇，工具性与人文性，三维目标 在课程改革的今天，各种思想流派，异彩纷呈，乱花渐欲迷人眼四、谈谈备课2、备教法。 真正的课堂应当是 “简约的结构，简约的结构，深刻的对话深刻的对话”。 语文教学应当返璞归真，体现一种“简约之美”。 简约是一种境界，一种韵味，简约背后是大气、精要、深刻、智慧。 四、谈谈备课2、备教法。 简约的结构简约的结构 倡简，减去的是复杂的结构，冗杂的训练，把时间挤出来，让学生、教师和文本之间能进行

7、更为深入细致、充满智慧的对话。 四、谈谈备课2、备教法。 简约的结构简约的结构 一节课围绕一两个生发感受的语言点，引导学生在翻来覆去的品味和咀嚼中，受到情感的熏陶，享受审美的乐趣，体会语言的魅力。 徐慧颖给予树 王菘舟一夜的工作 四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 对话的内涵（1）师生对文本进行解读，与作者的心灵进行沟通。（2）师生间的关系是平等的，引导权与自主权是和谐统一的，共同交流、分享彼此的体验感受、思想见解。（3）感受见解的深浅角度可以不同，但是价值取向不能存在偏差。(孙悟空三打白骨精评价文中的人物)四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 （1）交流中的深刻对话 教

8、师与学生展开对话时，要有明确的指向性和针对性，不能含混其词，千篇一律。学生出现问题的时候，要给出正确的引领。 A、读书卡壳，不是笑声而是掌声 B、不着急，读书不能心浮气躁。 C、惊奇地喊道，玻璃窗上开花了四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 （1）交流中的对话 A、鼓励的对话。（声音洪亮；读的正确；字正腔圆） B、欣赏的对话。（月到中秋分外明，多好的月色呀！漂泊在外的人，内心孤独，思念家乡。读懂了诗人的心。） C、针对学习状态、学习方法、学习质量、思维方式、情感体验等多方面展开对话。(于永正上厕所、吓八跳)四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 （2）设问中的对话 我握住小珊

9、迪的手，对他说：“我会永远照顾小利比的。” 方案一：我为什么会作出这样的承诺，是小珊迪的什么感动了我?四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 （2）设问中的对话 方案二：“我我”握住的仅仅是珊迪的手吗？握住的仅仅是珊迪的手吗？（不）那是什么？（诚实、善良、高贵的心）只是只是我的我的“手手”在握珊迪的手吗？在握珊迪的手吗？（用同情崇敬的心灵拥抱珊迪的心灵）再读，体会，心与心是怎样握在一起的。还有谁愿意拥抱珊迪的手？（还有谁愿意拥抱珊迪的手？（读，齐读。） 语文是精神的相遇，情感的共鸣，心灵的接纳语文是精神的相遇，情感的共鸣，心灵的接纳和欣赏。语文教学要在对言语的咀嚼和品味中完成和欣赏。语

10、文教学要在对言语的咀嚼和品味中完成人与人、心与心的深度对话。人与人、心与心的深度对话。四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 （2）设问中的对话 他一句一句地审阅,看完一句就用笔在那一句后面画上一个小圆圈。他不是浏览一遍就算了,而且一边看一边思索,有时停笔想一想,有时问一两句。夜很静,经过相当长的时间总理才审阅完。 方案一：什么是审阅，怎样审阅，感受到什么?四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 （2）设问中的对话 方案二：有哪些地方是你没想到的？找一找用了几个“一句”，试着读，如果读好了，肯定会有新的理解和感受！ （讲话稿450句） ，想，总理是怎样审阅的？。留在文件上仅仅是

11、450个小圆圈吗？还有什么？（认真、通宵达旦、一丝不苟、殚精竭虑、鞠躬尽瘁） 一事知一人，一夜知一生。四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 （3）朗读中的深刻对话 新课程提倡“以读为本，读中感悟”。老师们意识到了“读”的重要性，课堂上有了读的数量和形式，但读的效果令人担忧，多数停留在泛泛的读的层面上，甚至流于形式，无病呻吟。 四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 （3）朗读中的深刻对话 A、首先，要引导学生潜心会文，如临其境、如见其人，让学生有“情动于中而形于言 ”的愿望。a、画一画，b、琢磨心理 （爬天都峰 ）c、创设情境，d、演一演 （秋天的雨 ）e、点拨引导，揣摩语言

12、（江上秋风动客情“客”，强调身份，漂泊在外）（他惊奇地喊道“妈妈，玻璃窗上开花了。”“喊”）四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 （3）朗读中的深刻对话 B、利用通感，迁移运用。 a富饶的西沙群岛图文结合 b云房子肢体语言辅助 c夜书所见，想起谁，音乐渲染四、谈谈备课2、备教法。 深刻的对话深刻的对话 （3）朗读中的深刻对话 C、利用复沓，反复拒绝a 一夜的工作，审阅文件。b夜书所见，想起谁，萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。四、谈谈备课3、备学生。 在备课的设计上，要充分考虑学情，考虑学生的认知水平和年龄特点，既不能高估学生，也不能低估学生。要体现最近发展区的思想，让学生跳一跳摘到果

13、子，体验学习的乐趣。 四、谈谈备课3、备学生。 备课的时候，教师要充分体现因人而异、因时而异的特点。 比如，窦桂梅在清华附小讲秋天的怀念，介绍作者，“有一位曾经在我们这里的校友，他叫史铁生”如果给别的学生讲，就应当换一种方式了。四、谈谈备课3、备学生。 比如古诗两首，思乡主题。恰逢中秋节讲，课围绕团圆、赏月等进行，游子漂泊在外，思念家乡讲起 在咱们中华民族悠久灿烂的文化长河中，有一颗光彩夺目的明珠，这就是古诗。4、备课时，要做到简单明了与全面细致的统一。 从纵向上说，一节课，有哪些教学环节，完成哪些教学任务，内容上要简单明了，思路上要清楚明白四、谈谈备课4、备课时，要做到简单明了与全面细致的统

14、一。 从横向上说，每一个教学环节，都存在生成性和不确定性，这就要求我们在预设上要尽量全面，提高掌控和驾驭的准确性。 中秋节，想到什么？（月饼，月亮，团聚） 迎着秋风、梧叶，思念的是什么（哪里）？（家乡，亲人。）四、谈谈备课五、怎样做教师1、几种主要的教学流派诗意课堂 语文教学是学生精神成长的过程，是为学生的精神生命铺垫底子的过程。应该充满浓浓的诗意。诗意课堂涌动着诗的灵性，洋溢着诗的浪漫，弥漫着诗的芬芳，流趟着诗的精彩。 代表人物：王菘舟五、怎样做教师1、几种主要的教学流派简约课堂 简约意味着明净，昭示着大气。课程改革轰轰烈烈地走过了五六个年头，很多教师开始理性地反思这次教学改革，对浮光掠影、

15、乱花迷离的课堂教学有了清醒的认识。“倡简、务本、求实、有度”的教学理念呼之欲出。 代表人物：薛法根五、怎样做教师1、几种主要的教学流派幽默课堂 幽默是课堂教学的得力助手，可以使语文学习化难为易，可以使课堂气氛和谐融洽，可以使师生心灵对接沟通，使整个教学达到师生和谐、充满情趣的美好境地，使学生在愉悦的气氛中获取知识、发展能力。老师笑着看学生，学生就会笑着看老师。 代表人物：于永正五、怎样做教师1、几种主要的教学流派激情课堂 课堂需要激情。充满激情的课堂，犹如洒满七彩阳光的绿地，绚丽灿烂。充满激情的课堂，又如涓涓的流水，时而缓时而急，铿锵有声。激情是点燃学生热情的火炬，是激发学生情趣的酵母，是促进

16、学生学习的动力。富有激情的课堂，能够使学生带着一种高涨的激动的情绪从事学习和思考。 代表人物：窦桂梅五、怎样做教师1、几种主要的教学流派情智课堂 情智课堂体现情感和智慧的融通，是充满人文关怀的课堂。教师只有充满激励，充满赏识，充满尊重，充满期待，才能“蹲下身来”，与学生心心相印；才能如扬帆的劲风，使学生心智开启，灵感涌动；才能使课堂上情意浓浓，妙趣横生、魅力四射。 代表人物：孙双金五、怎样做教师1、几种主要的教学流派民主课堂 民主课堂是充满民主精神的课堂，是尊重学生各种精神权力的课堂，是给学生以心灵自由的课堂，是师生平等、和谐、共同发展的课堂。核心是“民主、平等、对话、合作”，特征是“以人为本

17、，尊重个性，体现平等，激发创造。” 代表人物：魏书生五、怎样做教师1、几种主要的教学流派情境课堂 情境课堂，以“美”陶冶着孩子们的情操，以“情”感染着孩子们的心灵，以“思”启迪着孩子们的智慧。在“形真、情深、意远、理蕴”的情景中，给学生以美的享受和熏陶。 代表人物：李吉林五、怎样做教师1、几种主要的教学流派生命课堂 我们要从生命的高度，用动态生成的观点看待课堂教学。这是师生人生中一段重要的生命经历，是生命中的有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生，激活学生的生命潜能，提升学生的生命意识，给学生以美的享受和熏陶。 代表人物：叶澜 五、怎样做教师1、几种主要的教学流派 各种教学流派

18、精彩纷呈，各有千秋。我们可以学习，可以借鉴，也可以模仿。但不可失去自我，我们要注意将它们的精髓和智慧内化吸收，融会贯通，创造性地形成自己的特色，拥有属于自己的精彩。 以我为体，融会贯通，独树一帜。五、怎样做教师2、教师成长的几个阶段 教师的准备期，就是从事教育工作以前的准备阶段。这一时期的准教师主要关注点是如何通过系统的学习和教育，从而取得教师的任职资格。五、怎样做教师2、教师成长的几个阶段 教师的适应期。是指新教师在教师岗位上努力提高自身素质和教学水平，以适应教师的工作和生活，从而成为一名基本称职的教师。这一时期的教师主要关注点是熟悉和钻研教材。五、怎样做教师2、教师成长的几个阶段 教师的发

19、展期。在这一时期的教师主要的关注点是思考自己的教学与其他教师的不同，尝试总结教学经验，探索教育教学的特点和规律，在教学实践中有效地锻炼自己地教育教学能力和素质，从而达到熟练的程度。五、怎样做教师2、教师成长的几个阶段 教师的创造期。在此期间，教师在教学中已经积累了丰富的教学经验，能根据学生的特点来进行灵活有效的教学，课堂教学也开始进入生气勃勃的额创造阶段。他们中有许多人在教学岗位上崭露头脚，脱颖而出，在教学中逐步形成自己的特色和风格。四、怎样做教师教师专业成长=精神+思考+实践。 一要在精神上富有，二要不断的思考，三要躬身实践。3、专业成长的主要方式五、怎样做教师教师专业成长=智慧+勤奋+机遇

20、 季羡林说：“一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。”3、专业成长的主要方式五、怎样做教师 I+We=fully I 来自于美国心理学家荣格写的一个公式。在这个公式中I代表我，We代表我们，相加之后就等于“完整的我”。 教师的成长既是个体行为，也是群体行为，更是个人与群体相加的行为。3、专业成长的主要方式五、怎样做教师4、专业成长的几种方法 A，先学一家，转益多师 先向一位自己最为欣赏的与自己风格相近的教师学习，包括身边的教师，也包括知名的特级教师。从点滴的教学方法到严谨的课堂结构，乃至独到的教学风格。然后再转益多师，水到渠成，自然就

21、会形成自己的教学风格。五、怎样做教师4、专业成长的几种方法 B、“实录还原法”。 把实录还原教学设计，从设计中领悟真谛（意会）。 支玉恒匆匆教学实录两万五千多字，还原为三句话：第一句话是用心灵颂读，第二句话是用心灵倾听，第三句话用心灵表达。领悟到一个字“读”。 当领悟到这一个“读”的时候，也就学到了读的策略（录音范读，教师范读，先导后读，边导边读，先读后导，对比范读，先点拨后读，先读后点拨，情境颂读，反复引读。）当然包括设问、点拨、对话的策略。 还原的时候借助录像最好，眼神、动作、体态五、怎样做教师4、专业成长的几种方法 C、“情景填空法”。 于永正先生的新型玻璃。师：这课向我们介绍了几种新型

22、玻璃？是哪几种？师：这课向我们介绍了几种新型玻璃？是哪几种？生：这一课一共写了五种新型玻璃。第一种是“夹丝网防盗玻璃”，第二种是“夹丝玻璃”，第三种是“变色玻璃”，第四种是“吸热玻璃”，第五种是“吃音玻璃”。师：说得多清楚，多有条理！不过，能说得再简洁一些吗？请你考虑一下。（该生面有难色，欲坐下。） 好，到这个地方，你不能再看了，你要做情境填空法，假如你是于永正先生，你会怎么做？如果你遇到了这样的情境，你怎么办？你带着这样的想法看那个实录和光盘，你缺什么你补什么？这招很管用，我们来看于永正先生怎么做： 五、怎样做教师4、专业成长的几种方法 C、“情景填空法”。 师：你先别坐下去，请你沉着冷静地

23、想一想，我看你有这个能力。我们再好好想想，我们不着急。 （“我看你有这个能力”这句话很重要的，第三句话我们再好好想想，我们不着急。）接着看： 生：（思考了一会儿）本课介绍了五种新型玻璃，它们分别是“夹丝网防盗玻璃”、“夹丝玻璃”、“变色玻璃”、“吸热玻璃”、“吃音玻璃”。 定格，想：如果是我，你什么反应？师：（竖起大拇指）说得妙，妙就妙在“分别是”三个字上。有了它，你少说了整整十五个字。下面只说名称就行了。你真了不起啊！如果刚才你坐下了，不就失去了一次显示自己的机会吗？孩子，这样的机会可不多啊！五、怎样做教师4、专业成长的几种方法 D、从模仿开始 教学模仿可以分再造性模仿和创造性模仿两类。 再

24、造性模仿是完全的不加改变的模仿，是模仿的初级阶段。 创造性模仿是模仿的高级阶段，模仿的难度比较大，要求教师具备较高的教学技能，模仿时不拘泥于细节，而是从整体风格方面去模仿，灵活性比较大。五、怎样做教师4、专业成长的几种方法 D、从模仿开始 只有当教师的再造性模仿积累到一定时期，具有足够的举一反三或触类旁通的能力了，然后才能结合个人的教学实际情况，从语言风格到课堂结构、设计思路等进行创造性的改革，力求体现个人的教学特色，这就是创造性模仿。五、怎样做教师4、专业成长的几种方法E、抽时间学习阅读。F、抓住机遇，持之以恒。五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱A、丰厚的文化底蕴 柳宗元，江雪，被誉为“五

25、绝之冠” 案例一：疏通文意之后，教师引导学生提问。 生1：天冷，雪大，为何钓鱼？生2：假的，冰天雪地，结冰了怎么钓鱼？ 缓兵之计，选择感兴趣的问题进行研究。 交流。问题1，A穷。B迷。C心情不好。 问题2，不是假的，可以凿洞。 诗言志，如此教学，美感、意境、神韵，荡然无诗言志，如此教学，美感、意境、神韵，荡然无存。是不是问题惹得祸？显然不是。存。是不是问题惹得祸？显然不是。五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱A、丰厚的文化底蕴案例二 生问：为什么出来钓鱼？师反问，真的是在钓鱼吗? 补充材料，生平，背景，境域，心情。交流：A磨练意志。B孤独（千万孤独，王叔文政治集团变法失败，政治失意、苦闷、彷徨

26、，郁闷。）C欣赏北国风光。D钓一个春天。 四两拨千斤。教学技巧，智慧，背后是教师的文化底蕴，是对古诗意境、理趣、神韵、精神的把握。读诗一定要进入一个人的心灵、精神状态和文化脉络，这样的教学才是充满生命和魅力的。五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱B、宽阔的课程视野。教教材用教材；教书匠（奴隶）开发者建设者（将军）浙教版古诗两首（题临安邸、秋夜将晓出门迎凉有感）两首诗存在历史上的联系，因果上的关系，情感上的强烈对比。整合在一起。 四个环节：1、合在一起，读完谈感受。2、分开来，题临安邸抓“醉”字，仿佛看到了哪些人？A宋高宗赵构B秦桧C达官贵人（纸醉金迷、醉生梦死的画面）迎凉有感抓“尽”字，播放马

27、蹄铮铮的音乐，想像仿佛看到践踏在哪些地方，A白发苍苍的老人B茅屋前C禾苗田野。十年，二十年，三十年 怎么理解“遗”， 3、被谁遗忘？对达官贵人说什么，对百姓说什么？4、一抹亮色，慷慨悲壮的满江红。五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱C、高超的教育智慧 一天，丑小鸭出来散步，看见丁香开花了，知道春天来了。他扑扑翅膀，向湖边飞去，忽然看见镜子似的湖面上，映出一个漂亮的影子，雪白的羽毛，长长的脖子，美丽极了。这难道是自己的影子？啊，原来我不是丑小鸭，是一只漂亮的天鹅呀！ 学生和丑小鸭一起沉浸在幸福的喜悦中，高兴着它的高兴，快乐着它的快乐。突然，一生站起来说，老师，不对，它本来就是天鹅，不可能成为鸭子

28、，有什么可高兴的？五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱C、高超的教育智慧 一天，丑小鸭出来散步，看见丁香开花了，知道春天来了。他扑扑翅膀，向湖边飞去，忽然看见镜子似的湖面上，映出一个漂亮的影子，雪白的羽毛，长长的脖子，美丽极了。这难道是自己的影子？啊，原来我不是丑小鸭，是一只漂亮的天鹅呀！ 学生和丑小鸭一起沉浸在幸福的喜悦中，高兴着它的高兴，快乐着它的快乐。突然，一生站起来说，老师，不对，它本来就是天鹅，不可能成为鸭子，有什么可高兴的？五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱C、高超的教育智慧 老师富有经验和智慧，“问的很好，我们都知道，本来就是天鹅。”“但是，大家想，假如丑小鸭在困难和挫折面前放

29、弃追求，不敢出走，不敢经受磨难，没有这样的过程，可能成为真正的真正的天鹅吗” 我们知道，丑小鸭是安徒生写的一部自传题的童话。出身贫贱又怎么样，相信自己，面对挫折，永不放弃，总会成为高贵的人，高尚的人。五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱C、高超的教育智慧 纸船和风筝掌声 问银河一听声音，很有学问。 两个名字读的榜，跑下来给你祝贺。 这种智慧怎么来的，不是天上掉下来的，不是地上长出来的，不是上帝的恩赐。是在不断反思、琢磨、进取的过程中提炼出来的。五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱 D、远大的职业境界 三个人，造房子。第一个，我在造房子；第二个，我在造一个宫殿；第三个，我在给自己的心灵造一个天堂

30、。很多年以后，第一个人依然是一个建筑师，第二个人已经成为一个工程师，第三个人已经成为教会的主教。 理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明（流沙河）五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱 D、远大的职业境界 “慈悲为怀，普渡终生“的是神人。 “悲天悯人，以天下为己任“的是圣人。”“如欲平治天下，舍我者其谁”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” “爱一行，干一行”是幸运儿。 “干一行，爱一行”是平凡中的伟大者。五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱 D、远大的职业境界 小学教师的工作是琐碎和平凡的。但是，把

31、简单的事情做好就不简单,把平凡的事情做好就不平凡。小学教育的伟大和崇高就成就在这些看似琐碎和平凡的工作中。 苏霍姆林斯基，没有爱就没有教育。 夏丐尊先生，教育之没有爱,如同池塘没有水一样。 陶行知先生说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里出来，才能达到心灵的深处。” 爱一行，干一行，是一种幸运。 干一行，爱一行，是一种境界。五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱 D、远大的职业境界 王国维在人间词话中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。” 五、怎样做教师5、教师成长的四大支柱 D、远大的职业境界 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。要奈得要奈得住孤独和寂寞，要有远大得志向，板凳住孤独和寂寞，要有远大得志向，板凳应坐十年冷。不断得求知和学习。（知）应坐十年冷。不断得求知和学习。（知） 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。要有坚忍不拔要有坚忍不拔得精神，坚持不懈，风雨兼程。（行）得精神，坚持不懈，风雨兼程。（行） 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处历历经了耕耘和艰辛之后，豁然开朗，博采经了耕耘和艰辛之后，豁然开朗，博采众长，独树一帜。（悟）众长，独树一帜。（悟）