八年级下:岳阳楼记(吕).ppt
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1、范 仲 淹登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。望洞庭湖赠张丞相 孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。范仲淹,北宋政治家、文学家。字希文,谥号文正。庆历五年,因提出政治改革意见,被罢夺参政知事职务,贬放邓州。次年他的朋友滕子京函请其为重修即将落成的岳阳楼作记,并附寄洞庭晚秋图。一篇光照古今的岳阳楼记就此诞生。滕子京,名宗谅。始为甘肃边陲守将,颇善用兵,守土有功。却受诬遭弹,庆历四年谪守岳州,历任年,政绩昭著,且为世人留下了一座千古名楼。司马光赞其在岳州“治为天
2、下第一”。 然其“负大才,为众所嫉” ,又性“豪迈自负,罕受人言”。于是范仲淹借为岳阳楼作记之机,对友人进行劝解、抚慰,是有“不以物喜,不以己悲”之说。岳阳楼记雕屏(清张照书,现存于岳阳楼内)合作探究读第一段,说说本段概述了哪些内容?二、三、四段分别描写了哪些景物?这些景物描写有什么作用?末段所说的“古仁人之心”是指什么?你怎样理解这几个句子?作者引“古仁人之心”有何用意?合作探究另类拓展先忧后乐施蛰存范仲淹做了一篇岳阳楼记,整整三段写景,文体实在有些轻浮,难怪尹师鲁要讥讽它是“传奇体”。幸而最后一段写出了两个警句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”才使人把这篇文章刮目相看,列入“观止”的“
3、古文”。去年苏州人纪念范仲淹,在范家祠堂里上了一块匾,题四字曰“先忧后乐”。于是这两个名句又引人纷纷议论了一阵。我仔细想想,这两句话也很有些不对劲。天下老百姓还没有什么忧虑,可知还在太平天下,你范仲淹却忧起来了,忧些什么?惟恐天下不乱,领导天下老百姓跟着你转乐为忧吗?天下老百姓的生活过得很好,大家都很快乐的时候,惟有你范仲淹却并不快乐,还在忧。忧什么?杞人忧天吗?等到人民快乐过去,天下形势有些不妙现象,人民开始有些担忧了,而这时,你范仲淹却乐起来了。这个时候,还有什么可乐的呢?除非是幸灾乐祸。两个名句,一经分析,实在只有一个意义:人民快乐的时候,你忧愁;人民忧愁的时候,你快乐。不和天下人民同感情,这是爱国主义吗?
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