山东省实验中学2018届高三第一次模拟考试语文试卷(含答案)(20200420021857).pdf
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1、绝密启用前山东省实验中学2015级高三第一次模拟考试语文试题注意事项:1本试题共150 分,考试时间150 分钟。2答卷前,考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。3回答选择题时,选出每小题答案后,用(2018 4)2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时,用黑色笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35 分)( 一 ) 论述类文本阅读( 本题共 3 小题, 9 分)阅读下面的文字,完成13 题。社会诚信总是根植于一定的历史条件,受到社会经济、政治及文化传统的影响。守信重诺是中华民族的传统美德,也是维系当代社会和谐稳定
2、的精神命脉。作为一种德性伦理,中国传统诚信没有彼岸世界的上帝或神的终极关照,不依赖外在法制或契约的规制,也不是依靠后设利益的刺激,而主要靠个体德性的自觉和自律,靠行为者的自我担当;对诚信的评价也不是靠外在的规则或后果,而是依据行为者行动所体现的德性。但中国传统诚信伦理并不否认或排斥外在约束机制,特别是在经济领域,诚信的实现常常需要将道德诚信与制度诚信结合起来,共同发挥作用。如传统社会的道德与法律关系一样,道德诚信一方面需要制度的有力保障,另一方面道德诚信可以直接上升为具有强制力的制度。周礼中就有记载人们为规避失信,交易双方订立契约性文件“券书” ,一旦失约,失约方就得按照约定赔偿,这可谓诚信制
3、度化的早期雏形。作为中国传统商帮的典型代表,晋商、徽商具有儒商的特色,堪称信义诚信在商业领域中的具体实践。商人的德性自律及商帮的相与互助是晋商、徽商取得成功的关键,但我们也应明晓晋商、徽商诚信伦理也需要强有力的外在支持。严明的法律制度保障了商业诚信活动的有序开展,同时商帮的诚信伦理也具有制度化倾向乃至直接成为制度。就规约诚信而言,晋商、徽商会将宗法、家训、族规等作为道德诚信制度的现实载体,以晋商祁县乔家为例,乔致庸制定了“不准纳妾、不准虐仆、不准嫖妓、不准吸毒、不准赌博、不准酗酒”严格的约束和管教。在浓郁的地域诚信文化的关照之下,晋商、徽商在漫长的发展历程中,亦建立了各具特色的商帮诚信制度,来
4、保障商帮活动的有序开展。如晋商开创性地创立了票号制度,建立了东家、票号员工、客户一体化的诚信络,使得东家、掌柜、员工和普通商户成为不可脱节的利益共同体,一荣俱荣,一损俱损。当然,以现代文明法制理念来看,传统诚信制度也存在缺陷或不足:一是在国家法律制度方面,由于封建社会的历史局限性,缺乏宪法的根本保障,也没有保护自由原则、平等主体的民商法体系,因此,晋商、徽商无论是作为商帮团体还是个体企业,在与强权的政府打交道时,明显“六不准”家法,对家族成员进行处于劣势与不利地位,不得不依附于政治势力和官僚集团。二是缺乏也不可能产生现代性的产权制度。三是缺乏建立在契约精神上的现代诚信制度。晋商、徽商还主要是以
5、“人情信任心理和人情道德的自为调节功能”为主,缺乏独立于交易双方而且被双方认可的第三方机构,没有对交易活动进行仲裁、评价、监管及惩处的常设外部力量,更不可能有成熟的市场运作和监管机制。制度化的缺陷是其自身所无法解决的阿喀琉斯之踵,在西方制度化诚信逐步建立乃至日益成熟的时代背景下,在中国风云裂变的社会变局中,传统商帮必然摆脱不了与法治社会,市场经济时代断裂的命运而走向衰微。( 节选自论中国传统诚信的运行机制沈永福1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分 )邹柔桑 )A中国传统诚信是一种德性伦理,主要依靠个体德性的自觉和自律,行为者的自我担当而存在。B守信重诺是中华民族的传统美德,
6、而在经济领域,中国传统诚信伦理要将道德诚信与制度诚信结合起来,共同发挥作用。C晋商、徽商是中国儒商的代表,凭借商人的德性自律及商帮的相与互助,商业诚信活动就能有序开展。D各具特色的商帮诚信制度,使传统商帮成为不可脱节的利益共同体,一荣俱荣,一损俱损。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A文章围绕“中国传统诚信”( )(3分),先后阐述了传统诚信的特征、诚信与制度的关系、诚信在中国传统商帮的具体表现以及诚信制度的缺陷或不足。B “社会诚信总是受到社会经济、政治及文化传统的影响”是本文的立论前提,文章用较大篇幅阐释了中国传统诚信对于制度维系的诉求。C文章多次举引晋商、徽商的典型例证,说明中国
7、传统商帮的诚信伦理具有制度化倾向,通俗且具有说服力。D文章结尾部分,从国家制度、产权制度、现代契约制度等多个层面,正反对比,中西对照,论述了传统诚信制度的不足。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)A中国传统诚信不依靠外在的规则或后果来评价,不代表其否认或排斥外在约束机制。B传统道德诚信需要制度的有力保障,甚至可上升为具有强制力的制度,可见道德和制度是可以相互促进、相互转化的。C为严格约束和管教家族成员,乔致庸制定“六不准”家法。这“六不准”也是诚信制度的现实载体。D传统诚信制度的缺陷是多方面的,即便建立了现代性的产权制度,传统商帮也有可能走向衰微。( 二 ) 文学类文本阅读(
8、本题共 3 小题, 14 分)阅读下面的文字,完成46 题。人籁与天籁钱钟书偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁地狱篇第二十七出中自称: “敞魔生平最好讲理。 ”可见地狱之设,正为此辈:人生在世,言动专求合理。大可不必。当然,所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识,人心位置,并不正中,有点偏侧,并且时髦得很,偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”意见还不失禅宗洞山五位颂所谓“偏中正”,颇有科学根据。不过,话虽
9、如此说,有许多,例如学术理论之类。只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等,那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了,我们圆睁两眼,平视正视,视野还是褊狭得可怜,狗注视着肉骨头时,何尝顾到旁边还有狗呢?至于通常所谓偏见,只好比打靶的瞄准,用一只眼来看。但是,也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说,柏拉图为人类下定义云:“人者,无羽毛之两足动物也。们别有所激,见解当然会另有所偏。假使我们说:物。 ”那又何妨 ?这就是我的偏见。禽啭于春,蛩啼于秋,蚊作雷于夏,夜则虫醒而鸟睡,风雨并不天天有,无来人犬不吠,不下蛋鸡不报。唯有人用语言,用动作,用机械,随时随地做出声音。这就是所谓“人籁”送了睡
10、眠,震断了思想,培养了神经衰弱。这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。人籁是寂静的致命伤,天籁是能和寂静溶为一片的。风声涛声之于寂静,正如风之于空气,涛之于海水,是一是二。每日东方乍白,我们梦已回而困未醒,会听到无数禽声,向早晨打招呼。那时夜未全消,寂静还逗留着,来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪,琐碎得像要啄破了这个寂静:乌鹊的声音清利像把剪刀,老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子,都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了,又似乎太流动了,太富于弹性了,给禽鸟啼破的浮面,立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓,也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地,我们忘了鸟啭是在破坏寂静:似乎寂静已将
11、鸟语吸收消化,变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭,楼上睡人的咳嗽,或墙外早行者的脚步声,寂静就像宿雾见了朝阳,破裂分散得干净。人籁已起,人事复始,你休想更有安顿。在更阑身倦,或苦思冥想时,忽闻人籁嘈杂,最博爱的人道主义者,也许有时杀心顿起。恨不能灭口以博耳根清净。禽兽风涛等一切天籁能和寂静相安相得,善于体物的古诗人早已悟到。鸣,悠悠旆旌” ,下文就说明“有闻无声”指出王维名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”:可见马嘶而无人喊,不会产生喧闹。诗经: “萧萧马颜氏家训也! 断”可谓客观极了! 偏激二字,本来相连:我“人类是不拘日夜,不问寒暑,发出声音的动,就是“有闻无声”的感觉:虫鸟鸣噪,反
12、添静境。我们常把“鸦鸣雀噪”来比人声喧哗,还是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于“莺啼燕语” ,那简直是对于禽类的侮辱了。人籁还有可怕的一点。车马虽喧,跟你在一条水平线上,只在你周围闹。唯有人会对准了你头脑,在你顶上闹。譬如说,你住楼下,有人住楼上。不讲别的,只是脚步声一项,己够教你感到像红楼梦里的赵姨娘,有人楼上在踹你的头。闹与热,静与冷,都有连带关系;所以在阴惨的地狱里,太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂,冷屋也会变成热锅,使人通身烦躁。因为耳朵不聋,必闻声音,声音热闹,头脑就很难保持冷静,思想不会公平,只能把偏见来代替。那时候,你忘掉了你自己也是会闹的动物,你也曾踹过楼下人的头
13、,也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠;你更顾不得旁人在说你偏见太深,你又添了一种偏见,又在人生边上注了一笔。( 选自写在人生边上 ,有删改 )4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A文章首段说“偏见”是“有思想的人的星期日娱乐”上起到了扣题的作用,并为下文内容做铺垫。B文章中间二、三、四、五、六段围绕作者的这个“偏见”的优缺点进行论证,表达作者对人声干扰的厌烦。C文章多处运用通感,如“鸟鹊的声音清利像把剪刀”用新颖大胆、形象生动,描写出了事物的特点。D文章中引经据典,在论证“天籁能和寂静相安相得”时,一口气连举了诗经训 红楼梦三个例子,论证有力,观点和例子一致。5本文语言很有
14、特色,请举例分析。(5 分)?结合原文内容谈谈你的理解。(6 分)6作者对“天籁”与“人籁”各抱什么态度( 三 ) 实用类文本阅读( 本题共 3 小题, 12 分)阅读下面的文字,完成材料一:无人驾驶汽车又称轮式移动机器人,主要依靠车内的以计算机系统为主的智能驾驶仪来实现无人驾驶,是智能汽车的最高级形态。无人驾驶是智能化的终极体现,随着云计算、人工智能、理代传感,信息融合、通信以及自动控制等高新技术的不断进步,无人驾驶汽车未来发展速度将加快,同时人们对无人驾驶汽车的接受和需求度正在逐渐提升。无人驾驶早已被全球车企列为主要研发项目之一。国外的奔驰、宝马、福特、特斯拉和国内车企长城、北汽、比亚迪、
15、吉利等早已涉足。互联厂商谷歌、苹果,芯片公司英特尔、高通等也一直在动作,无人车的角逐已经快速推开。未来无人驾驶汽车将会渗透到人类活动各个方面,提高人们出行质量。79 题。颜氏家, “寂静就像宿雾见了朝阳”,修辞运,运用正反对比,对天籁与人籁( )(3分),强调偏见的存在是合理的,从结构材料二:在 CES2017 参展的大概500 家汽车科技公司中,惊艳四座。根据NVIDIA 公司展示了一款奥迪自动驾驶汽车,2020 年上市的高度自动化汽车,它能够CEO 黄仁勋表示, “我们说的是一款将在应对多种状况。 ” “这意味着,在许多道路条件下都能够自主驾驶,不需要人们在后台监督或者夺取控制权。”某种意
16、义上,它已经基本上达到了“无人驾驶”的真正要求。当然,要是想让它到戈壁沙漠去玩儿穿越,这个新的“沙维尔那估计还够呛。 NVIDIA 将图形处理单元(GPU)技术移植到了这个2020 年才如今又将在会与消费者见面的智能汽车上。NVIDIA 凭借这种技术在游戏行业中独领风骚几十年,能够分辨脸孔的轮廓和细节。虽然包括特斯拉在内,(Xavier)”系统上大放异彩。沙维尔拥有八个高端CPU内核和强劲的性能。在那么, 如果可以识别人脸,过去三年中, 这种系统被用于深度学习,识别汽车、 标识、 行人就更不是问题。还有很多公司正在朝这条方向努力;但 Nvidia时。和奥迪的独特之处在于。他们让我们真切的感受到
17、无人驾驶汽车的时代已经开始倒计( 摘自东方瞭望2018 1)材料三:百度公布的路测路线显示,百度无人驾驶车在北京完成测试。预计随着国外技术成熟度的不断提升,国内各车企参与无人驾驶汽车研发的积极性将会不断提高,年全球无人驾驶汽车销量将达到据相关权威公司预测,到 203524左右,约为280 万1180 万辆左右,而中国市场的份额约为辆,其市场前景非常可观。从明年开始,百度将会和主流车厂合作,推出主流家用轿车。李彦宏说,这种车并不能在任何情况下、在开放道路上完全不需要人,但在常见路况下可以自动驾驶。“比如从北京开车到上海,上了高速以后,你就不用管了,可以吃着火锅唱着歌车会提醒你要下高速了,这种状况
18、大家很快会看到。材料四:自动驾驶汽车真的快要上路了吗?从各地路测反馈的信息看,自动驾驶汽车要想上路,还需1000 多张不同图像的“前方停跨越技术和法律层面的诸多障碍:数据积累。一些业内人士和专家认为,自动驾驶技术的成熟,需要积累一定数量的数据库。比如,德国一家公司给软件输入了高精度地图研发。高可靠、低延时络。目前车标志”,以便汽车即时识别路标。此外,中国道路上的人流量、车流量很大,路况也更加复杂。5G 技术距离商用还有一定距离。法律及政策支持。虽然多地出台了支持路测的细则,但目前的道路交通法律法规都是在有人驾驶的前提下制定的,如果未来完全自动驾驶汽车真要上路行驶,可能需要对现有的法规进行修改。
19、对于自动驾驶汽车上路时间表的预计,传统车企至少还有10 年的路要走。( 摘自汽车风暴7下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是仪来实现无人驾驶,是智能汽车的最高级形态。B虽然目前无人驾驶汽车还没大范围推广,但其适用领域逐渐显现。数据显示有超过的消费者希望在旅游自驾过程中体验无人驾驶汽车。C黄仁勋说的将在2020 年上市的高度自动化汽车,在许多道路条件下都能够自主驾驶,不需要人们在后台监督或者夺取控制权。已经达到了“无人驾驶”的真正要求。D随着云计算等高新技术的不断进步,未来无人驾驶汽车将会渗透到人类活动各个方面,提高人们出行质量。8下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是A沙维尔拥有八个高
20、端别汽车、标识、行人等所有障碍物。B据相关权威公司预测,到场前景非常可观。C百度明年开始推出的这种家用轿车,在常见路况下可以自动驾驶,完全不需要人,从北京开车可以实现吃首火锅唱着歌到上海。D百度和国内车企长城、北汽、比亚迪、吉利等早已涉足无人驾驶汽车的研发,尤其是百度,在这一领域处于世界领先地位。E如果未来完全自动驾驶汽车真要上路行驶,还需跨越技术和法律层面的诸多障碍,可能2035 年全球无人驾驶汽车销量将达到1180 万辆左右,中国市( )(5分)CPU内核和强劲的性能。这种系统能够分辨脸孔的轮廓和细节,识50( )(3分)A无人驾驶汽车又称轮式移动的机器人,它主要依靠车内的以计算机系统为主
21、的智能驾驶2018 4)”( 摘自西南联合早报2018 3),到了上海,需要对现有的相关法规进行修改。9根据材料,请你就中国无人驾驶汽车真正上路还需要做哪些努力出合理化建议。(4 分)二、古代诗文阅读(35 分)1013 题。( 一 ) 文言文阅读 ( 本题共 4 小题, 19 分)阅读下面文言文,完成程师孟。字公辟,吴人。进士甲科。累知南康军、楚州,提点夔路刑狱。泸戎数犯渝州边,使者治所在万州,相去远,有警,率浃日乃至。师孟奏徙于渝。夔部无常平粟,建请置仓,适凶岁,振民不足,即矫发他储,不俟报。吏惧,白不可,师孟曰:“必俟报,饿者尽死矣。”竞发之。徙河东路。晋地多土山,旁接川谷,春夏大雨,水
22、浊如黄河,俗谓之“天河”,可溉灌。师孟劝民出钱开渠筑堰,淤良田万八千顷,裒其事为水利图经,颁之州县。为度支判官。知洪州,积石为江堤,浚章沟,揭北闸,以节水升降,后无水患。判三司都磨勘司。接拌契丹使,萧惟辅曰:“白沟之地当两属,今南朝植柳数里,而以北人渔界河为罪。岂理也哉?”师孟曰两朝当守誓约涿郡有案牍可覆视君舍文书腾口说讵欲生事耶惟辅愧谢出为江西转运使。盗发袁州,州吏为耳目,久不获,师孟械吏数辈送狱,盗即成擒。加直昭文馆,知福州,筑子城,建学含,治行最东南。徙广州,州城为寇所毁,他日有警。民骇窜,方伯相踵至,皆言土疏恶不可筑。师孟在广六年,作西域,及交址陷邕管,闻广守备固,不敢东。时师孟已召还
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