郑伯克段于鄢PPT课件.ppt

《郑伯克段于鄢PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《郑伯克段于鄢PPT课件.ppt（22页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、左传左传一、一、左传左传简介简介左传左传，原名，原名左氏春秋左氏春秋，又称，又称春秋左氏传春秋左氏传春秋春秋三传是哪三传呢？三传是哪三传呢？左丘明左丘明左氏春秋传左氏春秋传公羊高公羊高公羊春秋传公羊春秋传 谷梁赤谷梁赤谷梁春秋传谷梁春秋传相传相传1、能否说、能否说左传左传的作者是左丘明？的作者是左丘明？史记史记是一部纪传是一部纪传体通史体通史回顾回顾（1）郑伯郑伯，指下文的郑庄公，是郑国的第，指下文的郑庄公，是郑国的第三代国君。三代国君。二、解二、解 题题郑郑 伯伯 克克 段段 于于 鄢鄢主人公主人公事件事件地点地点（2）克克，战胜，今有，战胜，今有“攻克攻克”、“战无不胜，战无不胜，攻无不克

2、攻无不克等用法。等用法。 段，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。段，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。（3）于鄢于鄢，介词结构。鄢，地名，其地在，介词结构。鄢，地名，其地在今河南省鄢陵县境内。题目结构为今河南省鄢陵县境内。题目结构为介词结介词结构后置句构后置句给下面词语中加点的字注音 厌厌恶恶 （ ） 寤寤（ ）生生 亟亟（ ）请请 虢虢（ ）叔叔 祭祭（ ）仲仲 义义暱暱（ ） 廪廪（ ）延延 自自毙毙（ ） wwq guzhinlnb主要人物主要人物、 身份关系和性格：身份关系和性格：结构结构 段落段落 序幕序幕开端开端发展发展 高潮高潮结局结局尾声尾声姜氏姜氏（母亲）（母亲） ：任性阴毒狡诈

3、任性阴毒狡诈共叔段共叔段（儿、弟弟、大叔）：（儿、弟弟、大叔）： 不自量力妄自尊大有勇无谋不自量力妄自尊大有勇无谋庄公庄公（儿、兄长、国君）：（儿、兄长、国君）： 老谋深算薄情寡义老谋深算薄情寡义庄公寤生，姜氏欲立共叔段，挑起了对君位的争夺。庄公寤生，姜氏欲立共叔段，挑起了对君位的争夺。庄公继位，姜氏为共叔段请制，请京庄公继位，姜氏为共叔段请制，请京。共叔段扩展势力，一直延伸到廪廷。共叔段扩展势力，一直延伸到廪廷。共叔段准备袭击郑都，姜氏为内应。共叔段准备袭击郑都，姜氏为内应。共叔段失败出奔共，庄公将姜氏安置于城颍。共叔段失败出奔共，庄公将姜氏安置于城颍。颍考叔献计，庄公母子隧中相见。颍考叔献

4、计，庄公母子隧中相见。 佗，通佗，通“他他”2、庄公寤生，惊姜氏、庄公寤生，惊姜氏 啎，寤，通啎啎，寤，通啎,倒着的意思倒着的意思3、谓之京城大叔、谓之京城大叔 大，通大，通“太太 4 大都不过参国之一大都不过参国之一参，通参，通“三三” ，” 5、公曰：、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？姜氏欲之，焉辟害？”6、无庸，将自及、无庸，将自及庸，通庸，通“用用”7、无使滋蔓，、无使滋蔓，无，通毋，副词。反过来，毋也可以通无，通毋，副词。反过来，毋也可以通无。无。8、无生民心、无生民心无，通毋，表示禁止的副词，是无，通毋，表示禁止的副词，是“不要不要”的意思。的意思。9、命子封帅车二百乘以伐京。、命子封帅

5、车二百乘以伐京。帅，通帅，通“率率”，率领，率领10、寘姜氏于城颍，而誓之曰、寘姜氏于城颍，而誓之曰寘寘，通，通“置置”，放置，放置11、若阙地及泉，隧而相、若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然见，其谁曰不然12、孝子不匮，用锡尔类、孝子不匮，用锡尔类阙，通阙，通“掘掘”，即挖。，即挖。锡，通锡，通“赐赐”，赐给，赐给四、古今义四、古今义 1、先王之制，大都不过参国之一，中五之、先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。一，小九之一。“中五之一中五之一”和和“小九之一小九之一”，应该分别是，应该分别是“中，五之一中，五之一”和和“小，九之一小，九之一”，“五之一五之一”和和“九之一九之一”也

6、是古汉语中的一种分数表示法，也是古汉语中的一种分数表示法，意思是五分之一和九分之一意思是五分之一和九分之一2 、子姑待之、子姑待之姑：古是暂且；今是父亲的姐妹姑：古是暂且；今是父亲的姐妹3、可矣，厚将得众、可矣，厚将得众厚：古是土地广大；今与厚：古是土地广大；今与“薄薄”相对相对五、词类活用五、词类活用1、庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之、庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之“惊惊”，使（姜氏）受惊，使动；，使（姜氏）受惊，使动；“名名”，名词作动，名词作动词，命名，取名）词，命名，取名）2、今京不度，非制也，君将不堪。、今京不度，非制也，君将不堪。度，本来是名词，度，本来是名词，活用为动

7、词活用为动词，合乎法度，合乎法度5、段不弟，故不言弟、段不弟，故不言弟不弟，不象一个当弟弟的。弟，做弟弟不弟，不象一个当弟弟的。弟，做弟弟9.若阙地及泉，隧而相见，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？其谁曰不然？10.公入而赋公入而赋隧，隧道，洞子，从隧，隧道，洞子，从“隧而相见隧而相见”的行文来看，应该是用为动词，指挖的行文来看，应该是用为动词，指挖隧道。隧道。赋，名词作动词，指朗诵诗赋，名词作动词，指朗诵诗倒装句：倒装句：1、宾语前置、宾语前置（1）姜氏何厌之有？）姜氏何厌之有？疑问代词疑问代词“何何”作宾语前置。作宾语前置。“何厌之有何厌之有”就是就是“有何厌有何厌”的意的意思，）思，）（

8、2） 敢问何谓也？敢问何谓也？疑问代词作宾语前置。疑问代词作宾语前置。“问问”字字的宾语是的宾语是“何谓何谓”，何谓，所说的是，何谓，所说的是指什么？指什么？（二）被动句（二）被动句蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？除，这里表示被动，是没有任除，这里表示被动，是没有任何标志的被动何标志的被动（3）君何患焉？）君何患焉？疑问代词作宾语前置。疑问代词作宾语前置。“君君患何焉患何焉”（4）其是之谓乎？）其是之谓乎？疑问代词作宾语前置。疑问代词作宾语前置。“是是”代词，代词，“之之”复指宾语复指宾语“是是”“”“其谓是乎其谓是乎”七、重要实词七、重要实词2.多行不义必自毙。多行不

9、义必自毙。毙，倒下，摔跟斗，自己摔跟斗，毙，倒下，摔跟斗，自己摔跟斗，不是死的意思。不是死的意思。1.祭仲曰：祭仲曰：“都城过百雉，国之都城过百雉，国之害也。害也。”都，指都邑；城，指城墙，这是都，指都邑；城，指城墙，这是两个词。两个词。3、既既而大叔命西而大叔命西鄙鄙北鄙北鄙贰贰于于己。己。既，不久，这是一个表时间过去的词。既而，既，不久，这是一个表时间过去的词。既而，常一起连用。常一起连用。鄙，边邑，这是它的本意。今天我们常说鄙，边邑，这是它的本意。今天我们常说“鄙人鄙人”、“鄙意鄙意”、“鄙见鄙见”，这个鄙是一个，这个鄙是一个谦词，它的词义是从谦词，它的词义是从本义本义边邑边邑引申而来的

10、。在古引申而来的。在古代，边邑的人比都城的人地位、见识都要差一些，代，边邑的人比都城的人地位、见识都要差一些，所以发展出这样的引申义。所以发展出这样的引申义。贰，两属，这里指既臣属于郑庄公，又臣属贰，两属，这里指既臣属于郑庄公，又臣属于共叔段。两属与专属是相对的。凡专属于某，于共叔段。两属与专属是相对的。凡专属于某，后又再属于某，就叫贰。后又再属于某，就叫贰。4 、无生民心、无生民心心，是想法、念头。心，是想法、念头。5大叔大叔完聚完聚，缮，缮甲兵甲兵，具，具卒乘卒乘甲，铠甲；兵，武器；卒乘，甲，铠甲；兵，武器；卒乘，指战士；步兵叫卒，车兵叫乘指战士；步兵叫卒，车兵叫乘当时，敲着钟鼓去进攻叫当

11、时，敲着钟鼓去进攻叫伐伐，而不，而不用钟鼓，部队轻装前进，不让对方用钟鼓，部队轻装前进，不让对方知道，叫知道，叫袭袭。侵、袭、伐、攻，都。侵、袭、伐、攻，都是有区别的。是有区别的。6、尔有母遗，、尔有母遗，繄繄我独无我独无繄（繄（y），句首语气词，表示仅），句首语气词，表示仅有、唯有的意思。有、唯有的意思。7、敢敢问何谓也？问何谓也？“敢敢”，是一个谦词，意思是说，是一个谦词，意思是说，以我这么低的地位，不该这么大胆、以我这么低的地位，不该这么大胆、冒昧地发问。冒昧地发问。8、其其谁曰不然。谁曰不然。其，语气词，这里表示反问，意其，语气词，这里表示反问，意思是肯定。思是肯定。八、一词多义 1虚

12、词虚词 （1）焉：）焉： A姜氏欲之，焉辟害？（疑问副词，怎么，）姜氏欲之，焉辟害？（疑问副词，怎么，） B虢叔死焉，佗邑唯命虢叔死焉，佗邑唯命 （“于之于之”的合音，同的合音，同时也是时也是“于之于之”的合意。）的合意。） C君何患焉（焉，于此，对这件事）君何患焉（焉，于此，对这件事） D心不在焉（于此）心不在焉（于此） E且焉置土石（在哪里）且焉置土石（在哪里） （2）为）为 A孟尝君为相数十年（动词。当，做）孟尝君为相数十年（动词。当，做） B为人所讥（介词，被）为人所讥（介词，被） C及庄公即位，为之请制。（介词，因为，及庄公即位，为之请制。（介词，因为，为了）为了） （3）诸）诸 A

13、亮身率诸军攻祁山（众，各）亮身率诸军攻祁山（众，各） B公伐诸鄢（之于）公伐诸鄢（之于） C子闻诸（之乎）子闻诸（之乎）2实词实词 （1）国）国 A 国不堪，君将若之何（国家）国不堪，君将若之何（国家） B 大都不过参国之一（国都）大都不过参国之一（国都） （2）遗）遗 A 小人有母，皆尝小人之食也，未尝君之羹。请以遗小人有母，皆尝小人之食也，未尝君之羹。请以遗之（赠送）之（赠送） B 养虎遗患（遗失，遗留）养虎遗患（遗失，遗留） （3）厌）厌 A 姜氏何厌之有（饱，引申为满足）姜氏何厌之有（饱，引申为满足） B 山不厌高，海不厌深（讨厌，引申为嫌）山不厌高，海不厌深（讨厌，引申为嫌） （4）爱）爱 A 爱共叔段，欲立之。（偏爱，疼爱）爱共叔段，欲立之。（偏爱，疼爱） B 不爱土地，重宝以致天下（吝啬）不爱土地，重宝以致天下（吝啬）