中西方建筑之我见1.doc

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1、中西方建筑之我见12111120 常玉婷千百年来，中西方由于历史轨迹的不同，产生的文化差异渗透到我们生活中的方方面面，不仅是音乐，不只是文学、美术，我们生活的房屋，走过的桥，踏过的路，都给我们传递着文化差异的信息，因为它们都是文化的沉积，艺术的内蕴，而艺术是无处不在的。每当我想到中国的建筑，南方的小桥流水、亭台楼阁，北方的四合大院、蒙古包，这些总是出现在我的脑海中，这样我的脑海中好似出现了两个人，婉约的江南美女和北方的豪爽汉子。而当我想到西方建筑，是恢弘的城堡，是神秘的金字塔，是庄严的巴特农神庙，是精巧的雕塑，这些在我脑海中犹如古希腊神话中的神，美好而不真实。一学期的艺术鉴赏课下来，印象最深的

2、莫过于建筑这局部，不是学建筑的，却对建筑有种莫名的好感，即使是最普通的大瓦房，一砖一瓦，样式构造，美观实用，这些也都是生活的经历，老百姓的智慧，就是建造的工人也是得意的。不同的建筑，承载着不同的文化，表达着不同的信念。 不同的建筑材料、不同的社会功用，使得中国与西方的古典建筑有了不同 ，传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑那么一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。 西方的石制建筑一般是纵向开展，直指上苍的。这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。所以，西方建筑的“根本词汇

3、是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。如果说柱子是西方建筑艺术的“根本词汇，那么屋顶那么是其“主要句式。屋顶的不同，导致了其风格类型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。 与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以斗拱为“根本词汇。所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑的“主要句式，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑。其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的上下、长短往往会成为建筑设计

4、的难点和要点。正所谓“增之一分那么太长，减之一分那么太短，飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。 还有就是中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人那么对古老建筑充满尊崇与敬意。还有就是西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪，而中国的建筑那么是儒家文化的反映。法国著名文学家维克多雨果高度概括了东西方两大建筑体系之间的根本差异，他说“艺术有两种渊源：一为理念从中产生欧洲艺术；一为梦想从中产生东方艺术。也就是说，西方人在造型方面，使建筑具有雕刻化的特征，其着眼点在于两度的平面与三度的形体。而中国建筑具有绘画的特点，着眼点在于富于意境的画面，不很注意单座建筑的体量、造型和透视

5、效果，往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延伸的群体效果。西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原那么；中国重视空间，重视人在建筑环境中的“步移景异的空间感受。可以说，欧洲建筑的理念性集中表达在一个“实上，中国建筑的梦想性集中表达在一个“空上 。 中国的四合院、围墙、影壁等显示出内向的封闭心态，甚至有人认为：“封闭的庭院象征着我们封闭的社会。而西方强调以外部空间为主，把中心广场称为“城市的客厅、“城市的起居室等等，有将室内转化为室外的意向。中国人往往将后花园模拟成自然山水。用建筑和墙加以围合，内有月牙河，三五亭台，假山错落说明有将自然统缆于内部的取向。可以说

6、，这是某些文化心态在建筑上的反映和表达。 17世纪初建筑师亨利伍登提出优秀建筑物必须具备三个条件；“巩固、实用和欢愉。西方人把“巩固和“实用作为评价优秀建筑物的第一和第二原那么。因而当中国古老的建筑物随着时间的流逝而被毁坏或“烟消云散的时候，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实物体形象演绎着自己的文化。 亚里士多德提出物竞天泽，F培根说：“要命令自然，就要服从自然，目的在于征服，他又说：“务必将自然加上夹棍，逼她画出供来，以便更好地征服她。康德宣称人是主人，“自然界的最高立法必须是在我们心中，“理智的(先天)法那么不是从自然界得来的，而是理智给自然界规定的。 如果说中国传统建

7、筑空间因轻灵秀丽令人神往，那么西方(欧洲)古代建筑的空间那么因其充满秩序和几何美而魁力四射，同时它对现代建筑外部空间设计产生了巨大影响。广场便是西方古典建筑最主要的最具特色的外部空间，它与建筑严密结合，又充分融入城市环境，是西方相对开放的文化传统的产物。 中西方传统建筑设计中蕴涵了环境观念、人文主义精神以及先人的理想追求。例如：北京天坛的庄严神圣的序列空间和建筑型制、苏州园林的诗情画意和对意境的追求，表现了“象天法地“道法自然 的观念。西方古典建筑对人的活动的吸引与接纳以及简洁明晰的构图，反映了西方古典哲学思想中的人文主义思想与理性精神。 建筑开展的客观规律使我们不可能脱离传统的影响，建筑师应开掘其中的合理内核，自觉推动建筑传统的延续开展。然而，继承建筑传统绝不是沿袭某些固定的建筑式样，而应注重对其深层文化思想的诠释。在对古今中外优秀的建筑文化吸收、交融、创新的根底上，中国建筑文化才会充满活力、更加丰富多彩。