《格列佛游记》：诋毁人类的“童话”？(10页).doc

《《格列佛游记》：诋毁人类的“童话”？(10页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《格列佛游记》：诋毁人类的“童话”？(10页).doc（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、-格列佛游记：诋毁人类的“童话”？-第 10 页格列佛游记:诋毁人类的“童话”？阅读导引同学们，当你无意中闯入一个陌生国度，那里的人身高仅相当于我们的1/12，将会是怎样一番情景呢？1699年，一位叫格列佛的英国青年医生，随“羚羊号”出航南太平洋。在去往东印度群岛途中，遭遇强风暴，只身漂流到岛国利立浦特。当他一觉醒来时，惊人的一幕出现了：太阳热起来了，阳光刺痛了我的眼睛。我听到周围一片嘈杂声，可我躺着，除了天空什么也看不到。过了一会儿，我觉得有个什么活的东西在我的左腿上蠕动，轻轻地前移，越过了我的胸脯，几乎到了我的下巴前。我尽力将眼睛往下看，竟发现一个小人，身高不足六英寸，手持弓箭，背负箭袋！

2、同时，我感觉到至少有40个他的同类随之而来。我大为惊奇，猛吼一声，结果吓得他们全都掉头就跑。后来有人告诉我，他们中有几个从我腰部往下跳，竟跌伤了。但是他们很快又回来了，其中的一个竟敢走到能看得清我整个面孔的地方，举起双手，抬起双眼，一副惊羡的样子，他用刺耳却很清晰的声音高喊：“海琴那德古尔！”故事就这样开始了。书名为格列夫游记。看了上面的片段，同学们会说，啊，小人国！原来是童话啊？表面看来确实如此。但要知道，作者斯威夫特（16671745）可是18世纪英国著名讽刺作家和政治家。他写这部书的意图是讲述一个子虚乌有、妙趣横生的童话吗？且来看看在这个小人国发生的有趣故事：利立浦特国王一国之尊，仪态威

3、严，可他的伟大之处表现在哪里呢？原来只是比他手下的大臣高一个手指甲。他的英明之处又表现在哪里呢？通过跳绳比赛来选拔任用朝廷重臣：他们从小就接受此道的训练。这些人并非都是贵族出身或受过良好的教育。每当有重要的官职空缺，不论是原官员过世还是失宠，就会有五六位候补人员呈请国王准许他们给国王以及百官表演一次绳上跳舞。谁跳得最高而又跌不下来，谁就接任这个职位。重臣们也常常奉命表演这一技艺，使国王相信他们并没有忘记自己的本领。大家认为，财政大臣佛利姆奈浦在拉直的绳子上跳舞，比任何一位大臣至少要高出一英寸。我曾看见他在一块固定在绳子上的一块木板上面一连翻了几个跟斗，那绳子只有英国普通的包装绳那么粗。如果我没

4、偏心的话，那么据我看来，我的朋友内务大臣瑞尔德里沙本领仅次于财政大臣，其余大官们则彼此不相上下。这样的游戏往往伴有致命的意外事故，其中大量的事故有案可稽。我自己就亲眼看见两三个候补人员跌断了胳膊和腿。但是更大的危险发生在大臣们自己奉命来表演功夫的时候，因为他们想跳得比以前好，又想胜过同跳的人，猛然来一下，很少不栽倒，有人甚至要跌两三次。我听说在我到这里一两年前，佛利姆奈浦就差点儿跌死，要不是国王的一块坐垫恰好在地上减轻了他跌落的力量，他的脖子肯定就折断了！这么荒唐的闹剧在作者笔下却煞有其事，细节一丝不苟。跳得最高的大臣仅比别人高出1英寸，跳舞的绳子只有英国普通包装绳那么粗。可是如果考虑到利立浦

5、特人只有6英寸，那么，1英寸的跳高差距就堪称天壤之别了，那根绳子实在也粗得可以，确实是一项高难度的竞技。这样的闹剧足以使人捧腹，大笑之余又令人深省。为什么这些人不需要接受良好的教育，却从小就练习跳绳？为什么身为重臣的官员仍要不惜生命代价，冒险比赛？答案是显而易见的当官、争宠。朝廷党争不断，根源何在？鞋跟高低不同。由此分成两派：“高跟党”和“低跟党”。两党积怨甚深，“从不在一块就餐或谈话”。国王是“低跟党”，按说穿低跟鞋的大臣可以趾高气扬，可令他们不安的是，“作为王位继承人的太子殿下有几分倾向高跟党”。他们观察到太子的“一只鞋跟比另一只要高一些，所以走起路来一拐一拐”，因而深感忧虑。内患隐忧，外

6、患迫近。伟大的利立浦特王国要对邻国不莱夫斯库发动战争。分歧何在？原来两国吃鸡蛋的方式不同。是先打破大的一端还是先打破小的一端，这可是个具有历史渊源的原则问题。利立浦特本来是“大端派”，可是当朝国王的祖父小时候吃鸡蛋时，有一次依照古法从大端打鸡蛋，不幸划破手指，从此颁布敕令，全国上下一律改打小的一端。国民不服，纷纷逃往比较开明的不莱夫斯库避难。这些“大端派”流亡者在那里受到庇护，深得朝廷信任。于是发生血战，互有胜负。可是“巨人山”格列佛的到来改变了两国势力的均衡，利立浦特王国派遣他征服敌国。他涉过海峡，只手拖回敌国50艘战舰，迫使不莱夫斯库王国俯首称臣。格列佛因此被封为“那达克”利立浦特最高荣誉

7、称号。然而利立浦特国王贪欲未足，进而要求格列佛再次出征，彻底灭掉不莱夫斯库，强迫那里的人民改做“小端派”，这样一来他就可以成为世界上至高无上的君主了。良心未泯的格列佛拒绝了这一要求，原因是他“不愿意做人家的工具，使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶”。于是失去了国王的恩宠。不仅如此，格列佛的赫赫战功也招致了海军大臣和财政大臣的嫉妒。前者担心他夺了自己的饭碗，后者疑心他和自己的太太有染。更为不幸的是，一天夜里王后寝宫失火，取水不便，情急之下格列佛一泡尿熄灭火灾，拯救了王宫。本应名垂青史的壮举，却被皇后视为奇耻大辱。于是一场阴谋在悄悄进行：处死格列佛。最后国王慈悲为怀，改判为较轻的刑罚，刺瞎双眼，逐渐减

8、少食物配给，使其慢慢饿死。幸亏格列佛事先得到消息，逃往不莱夫斯库避难，最终逃回英国时间是1702年4月13日。这个梦幻般的“童话”故事就这样结束了。如梦初醒的读者这时才会联想到“童话”所影射的现实社会：昏聩自大的君主、猥琐阴险的重臣，谄媚污浊的官场、自以为是的党争、荒唐可笑的战争，这些都可以从当时的英国上层社会找到影子。这里的每一个故事其实都是有所指的，例如“高跟党”和“低跟党”影射当时英国辉格党和托利党，利立浦特和不莱夫斯库两国之战影射英法两国连年战争。今天看来，这些“有所指”的讽刺，仅限于当时的英国吗？格列佛游记的第一卷就介绍到这里。总之，作者采用“童话”叙事方式和“游记”文体形式讽刺现实

9、社会。这不是一本写给“小孩”的书，而是写给“大人”的书。如果同学们能领会到这一点，接下里的故事就不需要详细介绍了。这本游记包括四卷。第一卷是“小人国”游记；第二卷是“大人国”游记；第三卷是飞岛五国游记。第四卷是慧骃国游记。这里做两点提示：一、 写作技巧上，“小人国”和“大人国”的创意独出心裁。在小人国中主人公格列佛是巨人，在大人国中却成了小宠物，其身高比例都是12：1。在这两卷书中，作者一直严格遵守这一比例，每一个细节都极为精确。这一比例直接影响到人物生活的环境和交往方式。这种视觉上的差异产生了无处不在的幽默。请看下面一段格列佛在大人国看书的场景：和中国人一样，他们也是在很久以前就有了印刷术。

10、可是他们的图书馆却并不很大，国王的那一个被认为是最大的了。藏书也不过一千卷，都陈列在1200英尺长的一间长廊里。我可以在哪儿自由借阅我所喜爱的任何图书。王后的细木匠在英格兰姆达尔克里奇的一个房间里设计制造出了一种25英尺高的木机械，形同一架直立的梯子，每一层踏板有50英尺长。实际这是一架可以移动的梯子。最下面的一端距离房间的墙壁有10英尺。我把要看的书斜靠在墙壁上，先爬到梯子上面的一块踏板上，然后脸朝向书，从一页书的上头开始，根据一行行不同的长度，向左或向右来回走大约八到十步，一直看到下面我眼睛不太能看得到的地方，再慢慢地一级级往下降，直到最底层。然后我重新爬上梯子，用同样的方法阅读另一页。读

11、完了就将那一页翻过去。这翻书我有两只手很容易做到，因为书页像硬纸板一样又厚又硬，最大的对开本也不过18到20英尺长。精确的尺寸描述使小说获得了“真实感”，焕发出奇幻的童话色彩。不仅如此，正是这一奇妙的比例，最终使这一卷的结局出人意料，而又在情理之中：主人公格列佛被装在一只有窗子的小木匣，里带到海边游玩，照看他的仆人擅自职守去找鸟蛋，突然一只猎食的苍鹰叼起木匣上的铁环飞向高空。这时，另一只苍鹰追来争夺“点心”，两鹰搏斗，木匣掉在海里。格列佛历经辗转，又回到了他的祖国。二、主题思想方面，第四卷慧骃国游记是最有争议的一卷，值得深味。作者斯威夫特究竟要告诉人们什么？找到了这个答案也就找到了作者关于人的

12、本性以及人类命运的终极答案。那么小说第4卷到底写了什么呢？这一部分采用了寓言形式。慧骃国一个自由自在的理性王国。在这个国度里人兽颠倒，人类被称为“野胡”，是龌龊的畜生；马被称为“慧骃”，是理性的化身和国家的主宰。二者的反差竟是如此之大：在“慧骃”的语言中甚至没有可以表达罪恶这个意思的词汇，仅有的几个还是从“野胡”的丑陋形象和恶劣品性中借用过来的。因此，当他们要表达仆人愚蠢、小孩子疏忽、石头割伤了蹄子、恶劣天气连绵不断等意思的时候，总要在上面加上一个“野胡”一词。理性的慧骃国既没有军队、法庭，也不需要金钱。于是，格列佛就向他的马主人介绍人类国家自己的祖国英国以及欧洲的情况。国际战争为什么会发生，

13、动机是什么？“有时是因为君主野心勃勃，总认为受他们统治的土地和人民不够多；有时是因为大臣们腐化堕落，唆使自己的主子进行战争，以此转移老百姓对他们腐败和行政管理能力的不满。”“有时两位君主为谁夺取另一位君主的领土而发生争吵，但事实上，他们谁也无权占领那块领土如果某个国家又贫穷又无知，那么君主把军队开进这个国家，就可以合理地将一半的人都处死，剩下的做奴隶。这么做是为了让他们开化，放弃野蛮的生活方式。”作者的锋芒所向甚至具体到作为国家机器的职能。“士兵就是受人雇佣的野胡，尽管他的同类从来没有冒犯过它，它却可以将它无情屠杀并且杀得越多越好。”律师的目标是巧取豪夺，“从年轻时起就接受教育，学习搬弄文字的

14、本领，把白的说成黑的，把黑的说成白的；他们怎么说全凭你给钱多少而定。”格列佛的马主人不知道金钱为何物，也搞不懂人类为什么不择手段地追逐金钱。于是便引出下面一段话：我只好费尽口舌向他说明钱的用处，解释钱是由什么材料制成的，各种不同金属的价值如何。我告诉他，当一只野胡储有大量这种贵重金属时，它就能得到他想要的任何东西。比如，最好的衣服，最华丽的房屋，大片的土地，最昂贵的肉食和酒类，还可以挑选到最漂亮的母野胡。既然金钱有这种神通，我们那里的野胡就认为，不论是用钱还是存钱，总是越多越好，永远也不满足，它们发现自己天性如此，不是挥霍浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人的比例是1/10

15、00。我们的人民被迫过着悲惨的生活，为了一点点工资每天都得辛勤劳作，为的是能让少数人过富裕的生活。如果说在大人国和小人国里作家对英国社会的讽刺还是温和影射的话，在慧骃国就直言不讳了。而且，其讽刺的对象，绝不限于当时的英国，而是涵盖了整个人类社会。这种讽刺超越时空界限，二百多年后的今天，读来仍使人触目惊心，浮想联翩。正因为如此，第四卷慧骃国游记历来多有争议。有人认为它是警世之作，发人深省；也有人斥责它危言耸听，丑化人类。你怎么看呢？思考与探究1.写出格列佛游记第二卷和第三卷的内容提要。2.写一篇书评，选取一个角度或一个章节，谈谈对这部小说的看法。推荐书目【英】丹尼尔笛福（DanielDefoe 16601731）：鲁滨逊漂流记【美】马克吐温（Mark Twain 18351910）：汤姆索亚历险记2010-2-3始（此文为初中课标教材（长春出版社，2010修订版）新增“名著导读”栏目撰稿）