《元史·虞集传》高考阅读练习及答案【附译文】(4页).doc

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1、-元史虞集传高考阅读练习及答案【附译文】-第 4 页阅读下面的文言文，完成下列各题。虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教即以师道自任诸生伺其退每挟策趋门下卒业他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一

2、道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五经学究之固陋也。圣经深远，非一人之见可尽，试艺之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，则求贤之心狭，而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。有旨采辑本朝典故修经世大典，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏，有所述作，必以帝王之道，治忽之故，从容讽切，冀有感悟，承顾问及古今政治得失，尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至

3、当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。至正八年，以病卒，年七十有七。（节选自元史虞集传）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是AA除国子助教/即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业/他馆生多相率诣集请益B除国子助教/即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业他馆/生多相率诣集请益C除国子/助教即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业/他馆生多相率诣集请益D除国子助教

4、/即以师道自任诸生/伺其退/每挟策趋门下/卒业他馆生多相率诣集请益（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是DA字，又称“表字”，是旧时中国人在本名之外所起的与本名意义相关的别名，“男子二十冠而字，女子十五笄而字”。B博士，古官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。C国学，中国历史上的“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，现在一般泛指“中国传统思想文化学术”。D五经，包括诗经尚书礼记周易和春秋其中诗经是我国最早的一部诗歌总集，收入诗歌300篇，故又称“诗三百”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是DA虞集在

5、任儒学教授时虽是以教导学生为职责，却很注重自我充实拓展，没有片刻悠闲逸乐；任博士时，有个刘生因喝醉酒而有失礼行为，他坚决主张削除他的学籍。B虞集认为经典著作意旨深远，不是个人之见所能详尽的，考试之文，推选其高深者录取，不能先有成见，否则，就会使求贤之心变得狭隘，而差错也由此而生。C虞集奉旨拟写文章，一定要用帝王之道、治乱之因，从容地讽喻切责，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时，尤其能够委婉地将道理讲明。D虞集评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他没有才华，不能担当大事，拒绝签署推荐书。（4）把文中画线的句子

6、翻译成现代汉语。是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。【考点】文言文阅读【分析】（1）本题考查文言断句解答该题可以根据句意、虚词和结构判断（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内

7、容进行适当调整，达到词达句顺【解答】（1）A “国子助教”为官职名，作“除”的宾语，其后断句，排除C；“诸生”为名词，作主语，其前断句，排除D；“他馆”为定语，修饰“生”，其前断句，排除B句子翻译为：任国子助教后，就以师道为己任，诸生等候他离开（官署）后，常常带着书本到他家完成课业，其他馆的学生也多相继到虞集处请教（2）D 诗经收入作品305篇（3）D “没有才华”不对，原文是“是子虽小有才，然非远器”，虞集认为此人虽然略有才华，但不能担当大事（4）是：这；岁：年；挈：带，领，携；干戈：战争句子翻译为：这一年是乙亥年，虞汲带着全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章，虞集听后就能诵记患：

8、担心；日：一天天，一天比一天；有以：有用来的办法；间：离间句子翻译为：当时世家子孙因（凭）才能名声被提拔任用的有很多或“当时因（凭）才能名声被提拔任用的世家子孙有很多”，他们担心虞集获得的恩宠一天比一天多（深、厚、重），常常想着用什么办法离间他与皇上答案：（1）A（2）D（3）D（4）这一年是乙亥年，虞汲带着全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章，虞集听后就能诵记当时世家子孙因（凭）才能名声被提拔任用的有很多或“当时因（凭）才能名声被提拔任用的世家子孙有很多”，他们担心虞集获得的恩宠一天比一天多（深、厚、重），常常想着用什么办法离间他与皇上参考译文：虞集，字伯生虞集的父亲虞汲，娶妻杨氏

9、虞集三岁时就已知读书，这一年是乙亥年，虞汲携全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章，虞集听一遍就能诵记等到回到长沙，拜师学习，才得到各经的刻本，（那时）虞集已是读遍了诸经，通晓其大义了大德初年，被授任大都路儒学教授，虽然是以教导学生为职责，但他在学术上却更加自我充实拓展，没有片刻悠闲逸乐任国子助教后，就以师道为己任，诸生等候他离开（官署）后，常常带着书本到他家完成课业，其他馆的学生也多相继到虞集处请教任博士时，虞集曾在殿上监督祭祀，有一个叫刘生的人，因喝醉了酒而在祭祀时失礼，虞集将此事告诉学监，要求削除他的学籍大臣中有人为刘生讲情，虞集坚持认为不可宽恕，他说：“国子监，是讲礼义的地方，

10、出现这样的事而不予惩治，用什么教育人！”最终开除了刘生泰定初年，在礼部举行考试，虞集对同僚们说：“国家分科考试之法，各经典的传和注各有所规定，将要以此统一道德标准、风俗习惯，不是想让学者各自独占其业，如同近代研究五经的学究那样固执浅陋经典著作意旨深远，不是一人之见所能详尽，考试之文，推选其高深者录取，不必先有成见，假若先有成见，就会使求贤之心变得狭隘，而差错即从此而生”其后他两次任考官，都坚持此说，因此每次录取的人都是人才有旨令采辑本朝典章故事纂修经世大典，命虞集与赵世延同任总裁不久赵世延挂职归家，便由虞集单独负责此事，过了两年之后，书才完成，共有八百卷皇帝因为虞集宏才博识，所经手的事都做得十

11、分妥当，一时大典册立之文都出自虞集之手虞集每次奉旨拟写文章，一定要用帝王之道、治乱之因，从容地讽喻切责，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时，尤其能够委婉地将道理讲明当时世家子孙因才能名声被提拔的人很多，担心虞集获得的恩宠一天比一天多，常常想着用什么办法离间他与皇上没有奏效后，他们就一起摘录虞集的文辞，指责其中有讥讪之意，仰赖天子明察其中原委，所以没有能够中伤他虞集评论人才，一定以其人的识见器量为先；他评议文章，不以最恰当的言辞使对方折服就不停止，对于那些违背经义的文章，即使文辞优美，也不赞许虽然因为这两点触怒他人而招致别人诽谤，但虞集始终不因此而改变原则光人龚伯璲，凭借才俊而被马祖常喜爱，马祖常任御史中丞时，龚伯璲成为他的门上客马祖常屡次称赞他的才学，想要虞集出面把他推荐给朝廷，虞集认为不可，他说：“此人虽然有才华，但不能担当大事”马祖常听后仍然不以为然马祖常邀请虞集到他家中做客，设置了酒宴，酒过一半时，他拿出推荐书请求虞集署名，虞集坚决拒绝至正八年虞集因病去世，享年七十七岁