《与妻书》导学案(含答案)(6页).doc

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1、-与妻书导学案(含答案)-第 6 页24 与妻书第一课时预习检测1、给下列字注音。称心快意（chn） 几家能彀 （gu） 必不能禁 （ jn ） 使之肖我 （xio） 以依旁如也 （ bng ） 念六夜四鼓（nin ） 卿（qng ） 晤（w ） 恸（tng ） 【课堂探究】3、掌握活用词的意义和用法： 汝幸偶我 名作动，嫁给老吾老以及人之老 前“老”为形作动，尊敬，后老作名词，老人幼吾幼以及人之幼 前幼为形作动，疼爱，爱护。后幼为名词，孩子称心快意 使动，使意快卒不忍独善其身 善，形作动，保全瓜分之日可以死 名词用作状语（像切瓜一样）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 形容词意动用法 对感到快乐当尽

2、吾意为幸 形容词使动用法，使竭尽4、通假字： （1）几家能彀 “彀”同“够”（2）念今夜四鼓 “念”通“廿”（3）吾灵尚依依旁汝也 旁，通“傍”，靠近 5、解释加点的词（1）吾诚愿与汝相守以死 确实 （2）盖不能以寸管形容之。毛笔（3）第以今日事势观之 副词，但，仅 （4）抑汝能之乎 抑或（5）其时时于梦中得我乎 表揣测语气 （6）汝其勿悲 表祈使语气（7）天灾可以死 使死 6、翻译 （1） 不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。不能把信写完就搁笔了，又很担心你不能深深地了解我的苦衷，说我忍心丢了你去死，说我不了解我的不要我死去（的心情）啊

3、，因此忍着悲痛跟你讲讲这种苦衷。（2）司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 江州司马的青衫（湿了），我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。（3）适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。恰巧是冬天的某个月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象筛孔一样，筛出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦胧地互相掩映。（4）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 敬爱自己的老人从而推及到敬爱别人的老人；爱护自己的小孩从而推及到爱护别人的幼儿。（5）巾短情长，所未尽者，尚有万千汝可以模拟得之。（写信的）方巾短而（我的）衷情长，（还）未（写）完的，还有万万千千，你可以想象得到我的万千衷情。（6）此吾所以敢率性就死不顾汝也！ 这就是我

4、敢于（为天下人）去死而不顾你的原因。【课堂练习】1、解释加点的词（1）徒使两地眼成穿而骨化石 只 （2）汝不必以无侣悲！因为 （3）卒不忍独善其身 卒，终于。 （4）使吾勇于就死也 靠近，走向 2、翻译 （1）吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧，吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。我平时不曾把我所追求的目标告诉你，是我的不是；但是，如果告诉了你却又很怕你天天替我担忧，我即使牺牲一百次也不退避，使你担忧倒的的确确不是我能忍心的。（2）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心快意（过日子）呢？ （3）嗟夫！当时余心

5、之悲，盖不能以寸管形容之。 唉！当时我内心的悲痛，是不能用短短的毛笔来形容的。（4）汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。你在哭不成声以后体察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就应当也把牺牲我跟你的福利作为乐事，去为天下人谋福利啊！第二课时【课堂探究】1、作者写作与妻书的原因和当时的心情是什么？写遗书的原因：表死别之意 恐汝不察吾衷写遗书时的心情：悲。2、作者为什么勇于就死，又为什么 “忍舍汝而死”？（1）“吾至爱汝！”-爱妻之至情 （2）“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。” -报国之至理 3、作者与妻子有着怎样的深情

6、厚意？（文中回忆了哪几个生活场景？）（1）忆某夕关于夫妻先死、后死的争议 （2）忆两人双栖之所（3）忆远行欲告又止的前情景4、当时国事如何？作者为什么忍舍妻而死？（1）“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？” （2）“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！ ”（3）“离散不相见，”“天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；” 此吾所以敢率性就死不顾汝也！ 5、“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ ” “幸”与“不幸”分别指什么？“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？“幸”，夫妻

7、恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。 “独善其身”出自孟子尽心上，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。6、为什么说与妻书是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（1）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。（2）与妻书能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义

8、色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情，其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。它也是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。 【课堂练习】1、找出课文中用典故的地方并体会用典故的意义。（1）“司马春衫”语出白居易琵琶行：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重

9、闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。（2）“太上之忘情”原作“圣人忘情”。语出世说新语伤逝 “太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”语出孟子梁惠王上。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己

10、的一切。（4）“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”（5）“骨化石”事见南朝宋刘义庆幽明录：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。（6）“破镜能重圆？” 作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。（7）“独善其身”，语出孟子尽心上：“古之人，得志，泽加

11、于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。2、本文为何如此感人？ 主题： 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 （光辉的思想、高尚的情操）艺术：动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合其情深挚，其理服人 肺腑之言，真切感人 多种修辞，富有感情色彩的词语 加强表现力 沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。 忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！ 这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。