《春夜宴从弟桃花园序》导学案(学生版)(5页).doc

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1、-春夜宴从弟桃花园序导学案(学生版)-第 5 页春夜宴从弟桃花园序导学案【学习目标计划篇】1 掌握有关的文言词语，提高文言文的阅读能力，理解背诵文本。2 把握情感，理解“浮生若梦，为欢几何？”与“活在当下”的人生态度。【知识链接积累篇】1序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂送东阳马生序）、宴集序（兰亭集序）。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的兰亭集序滕王阁序等。2春夜宴从弟桃花园序一文约作于733年。727年，28岁的李白只身云游至安陆，娶高宗时宰相许圄师孙女为妻，生女平阳、子伯禽；广结道友，优游山水，李白自称“酒隐安陆，蹉跎十年”。安陆在今湖北，为古代楚文化发祥地

2、。楚文化属于巫文化（庄子、屈原），长于宏富的想象，具有通灵的特性，类似于古希腊的酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的生命状态。3从,指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。群季指多位弟弟。【文本研习自学篇】 预习课文春夜宴从弟桃花园序，积累知识。 1给下列句中加点字注音 逆旅（ ）秉烛夜游（ ）天伦（ ）阳春召我（ ）从弟（ ）2根据拼音写出汉字：开qing（ ）yn（ ）以坐花，飞羽shng（ ）而醉月3找出下列句中的通假字，并解释意义：序天伦之乐事（ ）4解释加点词意义夫天地者，万物之逆旅（

3、 ）也 而浮生（ ）若梦，为欢几何（ ）古人秉烛夜游，良（ ）有以也 大块（ ）假（ ）我以文章（ ）开琼（ ）筵以坐花，飞羽觞而醉月 不有佳咏，何伸（ ）雅怀【文本研习解读篇】一、点评文题，鲜活文字。( )春夜( )宴( )从弟( )桃花园( )序二、情感添加，明确变化。（ ）夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也 。而浮生若梦， 为欢几何？（ ）不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。（ ）三、个性解读，读思同行。人生苦短，应（ ）！【延伸拓展倾听篇】 他人眼中的李白：“子非人,无乃太白星精耶?” 唐诗人 贺知章 “兄心肝五脏皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰霞散尔尔。” 李白堂弟

4、 李令李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 诗圣 杜甫饮中八仙歌 李白的风度是超逸的，心胸是广阔的，性格是豪侠的。 现当代诗人 臧克家李白的人品与诗品酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 现当代诗人 余光中寻李白他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐的山水。 现当代散文家 夏立君在西域读李白【延伸拓展背诵篇】温故 兰亭集序 王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山

5、阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于

6、怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。知新 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(惟 通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【文本研习自学篇】答案参考 1逆旅（n ）秉烛夜游（bng ）天伦（ln）阳春召我（zho）从弟（cng）2琼筵 觞3序叙，畅叙，谈论4逆旅（旅行）浮生（生命，人生）几何（ 多少）良（确实 ） 大块（大自然 ）假（借，提供 ）文章（花纹，引申为大自然的风光 ）琼（美好的） 伸（抒发 ）