《初中古诗文教学中传统文化教育的实践研究》上半年工作总结(7页).doc

《《初中古诗文教学中传统文化教育的实践研究》上半年工作总结(7页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《初中古诗文教学中传统文化教育的实践研究》上半年工作总结(7页).doc（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、-初中古诗文教学中传统文化教育的实践研究上半年工作总结-第 7 页初中古诗文教学中传统文化教育的实践研究上半年工作总结 我校申报的初中古诗文教学中传统文化教育的实践研究课题，课题编号为JXKT-ZW-04-015。现根据宁夏第四届基础教育教学课题研究过程管理办法的规定，从今年开始进入后期研究阶段。我校课题组将在上级教研部门的指导下，以课题研究为抓手，探索初中古诗文教学在弘扬传统文化方面的有效途径、操作方法，全面提高学生的语文素养，丰厚语文积累。现就我校课题实验工作总结如下。一、我们借助有效资源，培养学习自主学习的习惯。 语文课程标准中在阅读教学中要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

2、我们语文组教师发动学生到图书室里看看报刊杂志或者利用网络资源等查找有关古诗文的资料，从而加深学生对古诗文的理解。例如李白.杜甫.白居易，范仲淹.苏东坡.辛弃疾这些大诗人的很多资料学生自己可以查到的。这些做法会培养学生自主学习.主动探究的好习惯，而且还调动了学生的学习热情，充分体现学生的主体作用。二、教师在教学中引导学生品味古诗文的意境美 古诗文的意境美是古诗文教学的重点难点，它既要通过作品的语言对作品内容及情感进行深层次的挖掘，又要立足现实联系学生实际，联系时代依托整个作品来领悟品味；课堂教学中我们让学生抓住意象，并揣摩意象，展开联想与想象的翅膀来进行品味意境。同时要把握主人公的处境，做到这些

3、定能收到意想不到的效果。例如马致远的天净沙秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令仅仅五句二十八个字，却写了九种事物，而九种事物巧妙而又自然和谐地纳入一个画面中，从而形成动与静，明与暗，背景与主体的相互映衬。特别是用“小桥流水人家”的和谐明丽反衬“断肠在天涯”的凄苦之情，起到了非同寻常的效果，让学生进入诗词意境，体会游子思乡的悲凉心境。三、诵读活动形式多样，形成了特色。 在重视诵读教学中，我经常在课堂上变换读的方式，故事性强而又有人物对话的，便让学生分角色读（老师有时也参与其中），如扁鹊见蔡桓公、曹刿论战等。在教学古典诗、词、曲时，采用录音配乐与范读

4、相结合的方法，先把学生带入作品的意境，对于帮助学生理解作品主题，感悟作品所蕴含的生活哲理，接受传统美德教育亦有帮助，如上送元二使安西配阳关三叠的音乐，让学生感受纯洁的友谊，增进同学间的团结友爱；上十一月四日风雨大作放旋律急促的琵琶曲，感受诗中反侵略的爱国感情；上望天门山则配上气势磅礴的钢琴曲，在音乐中领略祖国的大好河山，增强学生的使命感。四、利用多媒体课件展示大容量古诗文信息，激发学生兴趣 随着现代科学技术的迅猛发展，多媒体课件已走进语文课堂。利用多媒体课件进行语文教学，将能极大程度地调动学生学习古诗文的兴趣。如三峡多媒体课件能让同学们直观感受三峡风光的秀丽与壮美，使同学们获得身临其境的感觉；

5、爱莲说课件可让同学们通过“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的外在形象，感受作者高洁傲岸、不慕荣利的节操和品质。五、古诗文教学，应注重对学生进行传统美德教育 初中语文阅读篇目大多蕴含着进行传统美德教育的丰富材料，如爱国、尊师、敬老、勤公而忘私等等，其中以古诗文体现最为明显。如愚公移山一文，组织同学们通过热烈的讨论，认识到愚公那种下定决心坚持奋斗、克服困难的精神令人无比敬佩，从而激发自己在学习上不畏艰难，求索攻坚；伤仲永让同学们认识到天资再好，如果后天不肯努力用功、刻苦学习，最终将会“泯然众人”；论语中孔子“敏而好学，不耻下问”、谦虚、勤学

6、的态度会使学生在潜移默化中受到启发；岳阳楼记范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，先人后己，天下为公的远大抱负能激励学生树立远大志向；陆游的十一月四日风雨大作、文天祥的过零丁洋、辛弃疾的破阵子 为陈同甫赋壮辞以记之、夏完淳的别云间等许多优秀诗篇中蕴含着强烈的爱国主义精神，.这些名篇佳作脍炙人口，对人起着劝诫、警示或激励的作用，学生通过摘录相关的文言警句、诗行，不仅可以陶冶性情，感悟生活的哲理，受到传统美德的教育，同时也使学生积累了宝贵的写作素材。六、开展了“古诗文”观摩课教学活动，推动课题深入研究。为切实加强古诗文课堂教学，着力构建古诗文教学新模式，不断深化古诗文课堂教学改革，全面提升教师

7、的古诗文教学水平，积极推进课题研究，促进中华传统文化教育，提高教师的文化素养，课题组在五月、六月开展了“古诗文”观摩课教学活动。授课教师准备充分，授课技巧娴熟，教学内容重点、难点突出，注重理论知识与实际应用相结合，融知识性、趣味性于一体的新课堂教学效果赢得了师生的赞赏。在课堂评比的环节中，邓广慧老师凭借着扎实的教学功底、精湛的教学技能、流畅的教学环节、和谐的教学氛围、呈现出了古韵、丰厚、大气的课堂效果，得到了与会专家和现场听课老师的一致好评。市教研员谢建宁称赞本节课是一堂经典范本，诗的情境、文本的情境、语言文字的流淌浸入课堂的每个环节。观摩教学的课各有千秋，有的课朴实流畅，金玉其中；有的课亲切

8、自然，富有创新；有的课沉稳扎实，以读促情；有的课入情入境，如沐春风。这次古诗文教学观摩活动，提高了我校教师的教学水平，鼓励教师不断锤炼教学技能，促进教师专业成长。七、开展诵读古诗文活动，打造书香校园。 为了营造书香校园，弘扬中华传统优秀文化，传承中华古诗文这一珍贵的文化瑰宝，促进经典诵读，激发学生学习语文的兴趣，也为了进一步推进课题研究，我校于6月12日下午在学校教学楼前，举办古诗文诵读大赛活动。该项活动是我校开展“书香进校园”活动的一次有益尝试。参加本次活动的有来自全校15个教学班近百名学生。开展古诗文诵读活动，有利于引导青少年热爱阅读。它适合青少年的心理特点，易于激发青少年的兴趣，易于为青

9、少年所接受，易于让学生从古典诗文中汲取营养、陶冶情操。实践证明，学生一旦认真投入，在优秀传统文化的熏陶下，其良好个性、心理素质、思想品德、学习能力、语言文字能力、审美情趣等各方面的综合素质就会在一天天的诵读活动中得到提高。 本次活动使我们深刻认识到：古诗文诵读首先是继承弘扬传统文化的需要。中华古诗文是中华文化重要载体，传承文化是学校教育的重要功能，我们有责任，通过开展古诗文诵读，让灿烂悠久的中华文明世代相传，为走向振兴的中华民族积蓄源源不断的智慧和持久的发展动力。其次，古诗文诵读是加强中华传统美德教育，培育民族精神的需要。青少年是祖国的未来，民族的希望，他们的思想道德、精神状态关系到全面建设小

10、康社会目标能否顺利实现，关系到中国特色社会主义事业的成败。实施古诗文诵读，是加强青少年道德建设和培养民族精神有效途径。第三，古诗文诵读是实施课程改革，促进学生全面发展的需要。新课程要求阅读必须是为提升学生精神生活的活动，为养成学生终身读书习惯，培养阅读兴趣和终身持续发展奠基。开展诵读古诗文活动，让我们的老师感悟到，我们的教育不要让上课、评分成为学生精神生活的唯一活动，应当让学生有丰富的多方面智力活动。诵读古诗文让孩子感受前贤智慧和情怀，找到自己精神家园，同时丰富学生知识结构，得到更好发展。当前，我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。作为语文教师，责无旁贷地应当担起这一份神圣的使命，把古诗文中民族文化的精髓有层次、有系统、有广度、有深度地渗透在教学中，内化在学生的精神中，让优秀的古诗文随着时代的发展依然绽放着精神之花，民族之魂。