《赤壁赋》理解性默写83920(5页).doc

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1、-赤壁赋理解性默写83920-第 5 页赤壁赋理解性默写1、苏轼游赤壁，先写月出之前的江上美景： ， 。此时的苏轼： ， ， ，展现出一个“诗酒苏轼”的形象。2、苏轼游赤壁，描写的月出之后的江上美景是： ， ，此时的苏轼 ， ，展现出一个“洒脱苏轼”的形象。3、苏轼在水调歌头中表达了“我欲乘风归去”的出世情怀，赤壁赋中对这一情怀做了更为具体的表述，相关语句是： ， ； 4、苏轼扣舷而歌，哪两句歌词写被贬的苏轼依然希望回到朝廷，得到皇上的重用： ， 。5、表明客人洞箫所述情感的句子： ， 。6、客人吹箫停止，其乐音犹在耳畔，相关表达： ， 。7、侧面描写客人箫声极其感人的句子： ， 。 8、描述

2、赤壁大战中曹军阵容庞大、气势恢宏的句子： ， 。9、描写赤壁之战中曹操英雄形象的句子： ， 。10、客子愧比曹操，用比喻手法，感慨生命短暂而渺小的句子： ， 。11、客人“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，于是产生了“ ， ”的成仙想法。12、苏轼认为万物都是永恒的，先以“水”为例论证： ， ；后以“月”为例论证： ， 。13、苏轼认为，如果从变化的角度看世界， ；如果从不变的角度看世界， 。14、苏轼认为，天地之间，物各有主，对于事物的取用要做到： ， 。15、苏轼认为，有两样东西是大自然无穷无尽的宝藏，每个人都可享用，这两样东西是： ， 。16、在赤壁赋中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫

3、的客人由此发出人生短暂的感叹 ， 。17、成语“沧海一粟”由苏轼赤壁赋中的 ， 演化而来。18、 在赤壁赋中，针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了 ， ； ， 的观点。19、 赤壁赋中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是 ， 。20、 苏轼赤壁赋中，“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面天上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是 21、 苏东坡以回答客人的方式，在赤壁赋中另一种对宇宙、对人生的看法。它紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出

4、我们若从变化的角度来观察，眨眼之间，万事万物都在变化的语句是： ， 。 又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是： ， 。22、赤壁赋中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己的身世凄凉，不禁泣下的语句是： ， 。23、赤壁赋中，写飘飘欲仙的神态，好像身体在天空中，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，并抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲仙的超然之乐的语句是： ， ； ， 。24、赤壁赋中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是 ；曹操当时是 ， ，而你我只是“举匏樽以相属”。1、苏轼游赤壁，先写月出之前的江上美景

5、：清风徐来，水波不兴。此时的苏轼：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。展现出一个“诗酒苏轼”的形象。2、苏轼游赤壁，描写的月出之后的江上美景是：白露横江，水光接天；此时的苏轼：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。展现出一个“洒脱苏轼”的形象。3、苏轼在水调歌头中表达了“我欲乘风归去”的出世情怀，赤壁赋中对这一情怀做了更为具体的表述，相关语句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 4、苏轼扣舷而歌，哪两句歌词写被贬的苏轼依然希望回到朝廷，得到皇上的重用：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。5、表明客人洞箫所述情感的句子：如怨如慕，如泣如诉。6、客人吹箫停止，其乐音犹在耳畔，相关表达：余

6、音袅袅，不绝如缕 。7、侧面描写客人箫声极其感人的句子： 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 8、描述赤壁大战中曹军阵容庞大、气势恢宏的句子：舳舻千里，旌旗蔽空。9、描写赤壁之战中曹操英雄形象的句子：酾酒临江，横槊赋诗。 10、客子愧比曹操，用比喻手法感慨生命短暂而渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 。11、客人“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，于是产生了“ 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 ”的成仙想法。12、苏轼认为万物都是永恒的，先以“水”为例论证：逝者如斯，而未尝往也；后以“月”为例论证：盈虚者如彼，而卒莫消长也。13、苏轼认为，如果从变化的角度看世界，则天地曾不能以一瞬；如果从不变的角度看世界

7、，则物与我皆无尽也 。14、苏轼认为，天地之间物各有主，对于事物的取用要做到：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。15、苏轼认为，有两样东西是大自然无穷无尽的宝藏，每个人都可享用，这两样东西是：惟江上之清风，与山间之明月。16、在赤壁赋中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹哀吾生之须臾 ， 羡长江之无穷。17、成语“沧海一粟”由苏轼赤壁赋中的寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟演化而来。18、在赤壁赋中，针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也 ”的观点。19、赤壁赋中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间

8、生命的短暂和个体的渺小的语句是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。20、苏轼赤壁赋中，“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面天上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是月出于东山之上 ，徘徊于斗牛之间。21、苏东坡以回答客人的方式，在赤壁赋中另一种对宇宙、对人生的看法。它紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。22、赤壁赋中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己的身世凄凉，不禁泣下的语句是：舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。23、赤壁赋中，写飘飘欲仙的神态，好像身体在天空中，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，并抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲仙的超然之乐的语句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。24、赤壁赋中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是驾一叶之扁舟；曹操当时是酾酒临江，横槊赋诗，而你我只是“举匏樽以相属”。